2020-2021学年山西省晋城市陵川实验高中高二（下）开学语文试卷
发布：2025/12/10 18:0:32
一、现代文阅读（36分）
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1．阅读下面的文字，完成下面的各题。
作家王蒙在讲演中，曾不止一次半开玩笑半认真地说：《红楼梦》中贾宝玉初见林黛玉，就把自己佩戴的通灵宝玉狠命摔掉，是他百思不得其解的最大之谜。
其实，不少学者对此都有过解释。比如孙玉明的《红楼梦赏析》，就认为是通过描写摔玉的举止，确凿印证了前文中屡次说到的宝玉是“孽根祸胎”。这样说当然可以，但似乎还流于表面，是从外部评价上着眼，没有把人物行为的心灵意义充分挖掘出来。孙绍振《林黛玉进贾府——情感互动的错位脉络》一文的分析，倒是着眼了人物的内心感受，所谓“初次见面，就闹出这么大的危险动作来，这是从外在效果上写一见黛玉（神仙似的）对宝玉的心灵的冲击，这种效果，充分显示出人物情感错位的性质，从现实性说是潜意识的强烈作用，从神秘性说则为绛珠仙子和神瑛侍者的因果。”但这样的解释，无法真正说明摔玉举止的意义，也无法说明，这跟他要说明的情感错位问题究竟有什么逻辑关联。
相比之下，蔡义江在《新评红楼梦》中的解释是贴近人物自身行为的。比如伴随着宝玉摔玉的动作而骂玉的言语，说“什么罕物！连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了”，蔡义江给出的点评是：“此一骂便将内心倾慕之情袒露无遗。人之高者彼，低者己也。当众说出，少女之心能不为之震撼？”又说，这里有“恨不两人同有”的意思，确实都说得比较到位。而王蒙在讲演中自己也解释说，这里强调的是儿童趋同性心理，或者进一步说，这说明了宝玉和黛玉的处境差别。因为黛玉没有玉而宝玉有，使得宝玉不得不通过掉玉来和黛玉站在同一水平线上，但终于无法扔掉。这样的解释，还是与蔡义江的“恨不两人同有”的说法比较接近的。
不过他们两人的解释，也有一种欠缺，就是没有把贾宝玉自己的解释全面结合起来。所以，仍然给我们讨论摔玉的意义，留下了不少余地。
其一，这里确实有“恨不能同有”的心态。但这种心态，是和宝玉初见黛玉时的熟悉感和接下来为她起字一脉相承的，都是为拉近宝玉和黛玉距离的总体写作策略服务的。这种策略，可以是人物一见面而自然而然发生的，如一见如故的感觉，也可以是由人物的努力营造出来的效果。给黛玉起字，为与黛玉求同而不愿意佩戴通灵宝玉，都是。而“同有”的问题，进一步发展出金玉姻缘和木石姻缘的对峙性问题。
其二，摔玉本身，也是对众人所珍视的玉的价值观——所谓“命根子”的反抗。因为在贾宝玉看来，通灵宝玉既然没有伴随在黛玉身边，而是选择了自己，这就是价值观混乱、是高低不分。于是，通过摔玉行为本身，通过对玉的鄙视，也把和玉须臾不可分离的贾宝玉的自身地位，贬斥到了尘埃里。同时，也大大提高了林黛玉的地位。这正是蔡义江点评最给人启发的地方。
可惜的是，他们也有意无意地都把贾宝玉接下去的解释给忽视了，而这正是笔者认为需要着重阐释的第三层意义。
贾宝玉说：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；现在来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”这样的逻辑推论，完全是以女性的是非为是非、以女性的标准为标准；既然女孩子都没有，他当然也不需要。而老祖宗哄他把通灵宝玉重新戴上。也完全是顺着他的思路展开，所谓“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将她的玉带了去”云云。老祖宗的一番话让宝玉觉得有理，遂不生别论了。对老祖宗的话，清代的评点家姚燮以为“是哄小孩子语”。但如此评点，远没有脂砚斋评说得深刻，他说，“所谓小儿易哄，余则谓君子可欺以其方云。”指评与姚燮评点的根本区别，是脂评将那种思维模式的特质与小儿的特点区分了出来，从而免去了人们的习而不察的见解，也超越了作品人物的视野。尽管小孩子的胡闹是解释贾宝玉行为的最易于被人接受的理由，但这却不是作者所要表达的真正的含意，作者的用意则是着眼于一种女性的立场和价值标准。
（摘编自詹丹《也谈贾宝玉拌玉之谜》）（1）下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A.孙玉明的解释虽然有一定道理，但没有充分挖掘出人物行为的心灵意义，似乎流于表面。
B.孙绍振着眼了人物的内心感受，从外在效果上表现出宝玉一见黛玉时受到的心灵的冲击。
C.蔡义江和王蒙的观点相同，都认为宝玉摔玉是因为黛玉没有玉而宝玉有，“恨不两人同有”。
D.贾宝玉的逻辑推论完全是以女性的是非为是非，以女性的标准为标准、曹雪芹这样写的用意是着眼于一种女性的立场和价值标准。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.曹雪芹描写宝玉给黛玉起字、不愿意佩戴通灵宝玉都是为拉近宝玉和黛玉距离的总体写作策略服务的。
B.蔡义江的解释是贴近人物自身行为的，但欠缺之处在于没有结合贾宝玉自己的解释。
C.脂砚斋的评说比姚燮的更深刻，他将那种思维模式的特质与小儿的特点区分了出来，也超越了作品人物的视野。
D.本文思路清晰，作者在肯定了其他学者的观点的同时，也指出了他们的不足之处，并在此基础上进一步阐述了自己的观点。
（3）请结合文本分析本文使用了哪些论证方法。组卷：7引用：3难度：0.5 -
2．阅读下面的文字，完成各题。
老人与海
海明威
他们在海里走得很顺当，老头儿把手泡在咸咸的海水里，想让脑子清醒。老头儿不断地望着鱼，想弄明白是不是真有这回事。这时候是第一条鲨鱼朝它扑来的前一个钟头。
鲨鱼的出现不是偶然的。当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。它游得那么快，什么也不放在眼里，一冲出蓝色的水面就涌现在太阳光下。然后它又钻进水里去，嗅出了踪迹，开始顺着船和鱼所走的航线游来。
老头儿现在的头脑是清醒的，他有坚强的决心，但是并不抱多大的希望。他想：我不能够阻止它来害我，但是也许我可以捉住它。
鲨鱼飞快地逼近船后边。老头儿鼓起全身的气力，用他染了血的手把一杆锋利无比的鱼叉扎向鲨鱼的头部。鲨鱼在海里翻滚过来，滚得自己给绳子缠了两道。接着，肚皮朝上，尾巴猛烈地扑打着水面，像一只快艇一样在水面上破浪而去，把老头儿的鱼叉连绳子都带去了。老头儿已经在海里走了两个钟头，在船艄歇着，有时候嚼嚼从马林鱼身上撕下来的肉，使自己好好休息一下，攒些力气。这时他又看见了两条鲨鱼朝这边游了过来。
“呀!”他嚷了一声。这个声音是没法表达出来的，根据那褐色的三角形的鳍和那摆来摆去的尾巴，他认出这是两条铲鼻鲨。老头儿系上帆脚绳，把舵柄夹紧。然后他拿起了上面绑着刀子的桨，一面注意着鲨鱼的到来。
它们来了。但是它们没有像鲭鲨那样的直接游来。一条鲨鱼转了一个身，就钻到船底下看不见的地方，它把那条死鱼一拉又一扯，老头儿感觉到船在晃动。另一条鲨鱼用它一条缝似的黄眼睛望着老头儿，然后飞快地游到船跟前，张着半圆形的大嘴，朝死鱼身上被咬过的部分咬去。在它那褐色的头顶和后颈上，在脑子和脊髓相连的地方，清清楚楚地现出了一条纹路。老头儿就用绑在桨上的刀子朝那交切点攮进去，又抽出来，再攮进它的猫似的黄眼睛里。鲨鱼放开了它咬的死鱼，从鱼身上滑下去，死去的时候还吞着它咬下的鱼肉。
由于另一条鲨鱼正在蹂躏死鱼的缘故，船身还在晃荡，老头儿松开了帆脚绳，让船向一边摆动，使鲨鱼从船底下出来。一看见鲨鱼，他就从船边弯着身子把刀子朝它身上扎去。可是鲨鱼的皮很结实，好不容易才把刀子戳进去。这一下不仅震痛了他的手，也震痛了他的肩膀。鲨鱼又很快地露出头来，当它的鼻子伸出水面来靠在死鱼身上的时候，老头儿对准它的扁平的脑顶中央扎去，然后把刀子拔出，又朝同一个地方扎了一下。他把刀子绞了又绞，但鲨鱼一松滑下去的时候，他说：“去，去，星鲨。去找你的朋友吧，也许那是你的妈妈呢。”
老头儿擦了擦他的刀片，把桨放下。他把舵柄夹在胳肢窝里，随着船往有飘去。他知道，鲨鱼每次冲上去猛扯一下，就给扯去了好多的死鱼肉。现在死鱼已经成为了一切鲨鱼追踪的途径，宽阔得像海面上一条大路一样了。他想，我现在还有什么事儿可想呢？没有。会么也别去想它，只等着后边的鲨鱼来到吧。
下一个来到的鲨鱼是一头犁头鲨。老头儿先让它去咬那条死鱼，然后才把绑在桨上的刀扎进它的脑子里去。但是鲨鱼一打滚就往后猛地一挣，那把刀子喀嚓一声折断了。老头儿想：我已经上了年纪，不能拿棍子把鲨鱼给打死。但是，只要我有桨，有短棍，有舵把，我一定要想法去揍死它们。直到太阳快落下去的时候，老头儿看见两个棕色的鳍顺着死鱼在水里所造成的那条宽阔的血波追踪而至，它们甚至不去紧跟鱼的气味，就肩并肩地直朝着小船扑来。两条鲨鱼一道儿来到跟前，他看见离得最近的一条张开大嘴插进死鱼的银青色肚皮时，他把短棍高高地举起，使劲儿捶下，朝鲨鱼的宽大的头顶狠狠地劈去。鲨鱼从死鱼身上滑下去的时候，他又朝它的鼻尖上狠狠地揍了一棍。另一条鲨鱼原是忽隐忽现的，这时又张开了大嘴扑上来。老头儿用棍子对准了它打去，但是打中的只是橡皮似的又粗又结实的地方。在他跟鲨鱼格斗的时候，太阳已经落下去了。他现在身体又痛又发僵，他的伤口和身上一切用力过度的部分都由于夜里的寒冷而痛得厉害。到了半夜的时候，鲨鱼又是成群结队而来的。他只看到它们的鳍在水里划出的纹路。看到它们扑到死鱼身上去时所放出的磷光。他用棍棒朝它们的头上打去，凡是他能够感觉到的，听见的，他就不顾一切地用棍棒劈去。他觉得有什么东西抓住了他的那根棍子，随着棍子就丢掉了。他把舵从船上拽掉，用力去打，去砍，两只手抱住它，一次又一次地劈下去。但是它们已经窜到船头跟前去咬那条死鱼，一忽儿一个接着一个地扑上来，一忽儿一拥而上，当它们再一次折转身扑来的时候，它们把水面下发亮的鱼肉一块一块地撕去了。
最后，一条鲨鱼朝死鱼的头上扑来，他知道一切都完了。于是他用舵把对准鲨鱼的头打去，鲨鱼的两颚正卡在又粗又重的死鱼头上，不能把它咬碎。他又迎面劈去，一次，两次，又一次。他听到舵把折断的声音，再用那裂开了的桨把往鲨鱼身上戳去。老头儿现在简直喘不过气来，同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道。这种味儿带着铜腥气，甜滋滋的，他一时间害怕起来。不过那种味道并不多。他往海里略了一口唾沫，说：“吃吧，星鲨。做你们的梦去，梦见你们弄死了一个人吧。”--夜里。鲨鱼又来咬死鱼的残骸，像一个人从饭桌子上捡面包屑似的。老头儿睬也不睬它们，除了掌舵，什么事儿都不睬。他只注意到他的船走得多么轻快，多么顺当，没有其重无比的东西在旁边拖累它了。
（节选自《老人与海》，有删改）（1）下列对这篇小说的赏析，不正确的一项是
A.这篇小说可以看作一篇寓言：在浅显易懂的故事里，蕴含着深刻的哲理。
B.老人虽然是一位捕鱼人，但他热爱海洋，热爱海洋中一切有生命的东西。
C.作者在塑造人物时，运用了动作描写、心理描写、语言描写，同时采用了衬托的手法。
D.小说意在说明：科学技术是第一生产力，老人若有现代化的捕鱼设备，结局就会相反。
（2）请结合材料分析老头儿的形象特征。
（3）老人保卫自己的劳动果实，他手中的武器有些什么变化？这种变化表明了什么？组卷：13引用：6难度：0.5 -
3．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
翻开《辞海》《辞源》或任何一本工具书，我们会发现，今天的中国人之所以还有词可用，有话可说，而且可以指望说得漂亮些，丰富些，滑头些，是因为古代有一批热情的语言创造者，确切地说是词汇创造者。中国若没有苏东坡，我们不仅在引经据典方面会有所缺失，民族语言宝库也会失落大量极富意味的词。孔子虽然强调“述而不作”，但一部《论语》，撇开别的巨大历史功绩不谈，单单从丰富民族词汇这方面考察，已当得起功德无量。说到“巧言令色”“和为贵”“温故知新”“尽善尽美”“惠而不费”诸词，即使冒昧从经济角度考察，我们也可说其中每个词都价值连城。
可见，仓颉造字，文人造词，乃是最天经地义之事。
今天的情况则令人沮丧，虽然语言始终在更新创造过程之中，不舍昼夜，但真正由当代文学家自铸的新词伟词，则少而又少。似乎所有的文学家都一致公认：创造语言的使命已经终结，剩下的只是如何运用已有的语言了。实际上，一次也写不出新词丽句、从来也不曾为祖国语言的丰富有过“美芹之献”的作家，绝对难称一流。
语言不是时装，见别人穿上去漂亮得体，就误以为自己只要依样画葫芦也能收到“漂亮得体”之效，这实在是外行之见。20世纪初俄国形式主义大师拈出的“陌生化原则”虽不足以解释文学杰作的产生机制，但至少可检验一个作家是否够格。沈从文先生1934年1月在致妻子张兆和的信中提到一张有趣的帖子，我也一字不改地抄录如下：
立招字人钟汉福，家住白洋河文昌阁大松树下，今因走失贤媳一枚，年十三岁，名曰金翠，短脸大口，一齿凸出，去向不明。若有人寻找弄回者，赏光洋二元，大树为证，决不食言。谨白。
沈先生随即感慨道：“这人若多读些书，一定是个大作家。”——沈先生凭什么下此断语呢？
不必说，就因为这家伙用词大胆，出语奇崛。单单那个“枚”字，就够出奇了。
其实，自铸新词与祖国语言是否丰富并无必然关系，即使所欲表达的喜怒哀乐，现有词汇已足够对付，作家仍有义务求新求变，如果他不满足于仅仅表达一下的话。何况，想到古人已经为我们创造了那么多或生动或可爱或有力的词汇，作为今人就更没有理由不思进取，更不该躺在先人的功劳簿上坐吃山空。只有在我们的时代同样创造出大量美妙新词，造福后代，才更能无愧于曾经铸词遗赠吾辈的先人。
换一个角度我们就会发现，现代中国为数寥寥的那几位称得上大师的文学家，大抵都有此抱负。钱锺书无疑是此中的大行家，少年鲁迅即有“酸风戛窗”的奇句，林语堂单单译出一个“幽默”来，已足可使吾辈至今齿颊生香。当代中国作家中最为我激赏的台湾余光中先生，在这方面的努力不仅所获极丰，且非常感人。余光中某天曾在日记里如此放言：“这世界，来时她送我两件礼物，一件是肉身，一件是语文。走时，这两件都要还她。一件，已被我用坏，连她自己也认不出来，另一件我愈用愈好，还她时比领来时更活更新。纵我做她的孩子有千般不是，最后我或许会被宽恕，欣然被认做她的孩子。”显然，余光中这么夸口不仅是因为他曾写出这样不可思议的句子：“依次是惊红骇黄怅青惘绿和深不可测的诡蓝渐渐沉溺于苍黛”，更主要是因为他有这样的信念：“对于文字特别敏感的作家，必须有他自己专用字汇：他的衣服是定做的，不是现成的。”
（摘编自周泽雄《谁在自铸新词》）材料二：
收录“初心”“点赞”等词汇，“萌”增加“稚嫩而惹人喜爱”的意思，为了医学术语“卒中”的读音，“卒cù”下增补复音词“卒中”；文字有了声音、笔画有了动态……记者从10日在京举行的《新华字典》新版首发暨商务印书馆文教读书月启动仪式上获悉，新推出的《新华字典》第12版在科学性、规范性和实用性等方面跟进社会发展，更加适合新时代读者需要。
中国社会科学院语言研究所所长刘丹青表示，《新华字典》第12版于2013年筹备修订，2015年正式启动并逐步实施。此次修订主要有以下几项内容：一是根据国家规范和教学需求，增补字头；二是跟进时代，适量增补新词；三是与时俱进，完善字词释义；四是满足需求，增补实用字音；五是体现规范实用，完善《部首检字表》；六是依据权威资料，更新附录信息；七是正文每页附二维码，借助纸书十二维码的形式，实现了媒体融合的二次升级，可以看听结合。
商务印书馆党委书记、执行董事顾青表示，《新华字典》已延递12个版次，及时反映了社会变迁与进步。商务印书馆以《新华字典》新版首发为序幕，启动“新华绽放-商务印书馆文教读书月”活动，将推出“涵芬大讲堂”“2020阅读行动论坛”“文教类图书新书发布会”“家庭书架推荐”等系列活动，向读者推荐经典名著和精品好书，助力全民阅读。
（摘编自《“初心”“点赞”“二维码”等被收人新版＜新华字典＞》，2020年8月10日“新华网”）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.中国若没有苏东坡的话，我们不是在引经据典方面有所缺失，而是会让自己的民族语言宝库失落大量极富意味的词。
B.很多文学家认为其创作运用已有语言即可，而实际上，写不出新词丽句、不曾为丰富祖国语言做过贡献的作家，难称一流。
C.文章举沈从文的例子论证的是：一个作家应该遵循“陌生化原则”创作，而不应该读别人的书，向别人学习借鉴。
D.新推出的《新华字典》紧跟社会发展，每页附上二维码，将看听结合，这是其“科学性、规范性和适应性”的最重要体现。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.《论语》若单从丰富民族词汇方面来考察，就已功德无量，因为它创造了不少令人耳熟能详的词语。
B.在我们的时代，作家能够创造出新鲜词语以造福后代，才能更无愧于曾经铸就伟词遗赠吾辈的先人。
C.余光中日记中说世界送他两件礼物，一是肉身，一是语文。第二件礼物实际上说的是他的专用字汇。
D.商务印书馆以《新华字典》新版首发为序幕，将推出一系列读书活动，向读者推荐好书，助力全民阅读。
（3）根据材料内容，下列各项不属于大师进行的语言创新的一项是
A.孔子及弟子使用了“巧言令色”“和为贵”“温故知新”“尽善尽美”等词。
B.沈从文在致妻子张兆和的信中曾提到一张有趣的帖子中使用的“枚”字。
C.少年鲁迅即有“酸风戛窗”的奇句，林语堂曾译出一个“幽默”的词汇。
D.余光中写了“依次是惊红骇黄怅青惘绿和深不可测的诡蓝渐渐沉溺于苍黛”。
（4）材料二中的画线内容，各属于第12版《新华字典》哪项修订内容？
（5）请简要梳理材料一的行文脉络。组卷：2引用：3难度：0.5
二、古代诗文阅读（34分）
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4．阅读下面的文言文，完成下列各题。
李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁太盛’．夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也!”
始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧，会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎!独遭乱世，既不能死，安托命哉!”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。
赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎!悲夫!不道之君，何可为计哉!昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉!然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”
于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
（选自《史记•李斯列传》，有删减）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子/在君候与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤
B．今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤
C．今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤
D．今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．“巡狩”即“巡守”，意为天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，即邦国州郡。它是上级对下级的关系。
B．“四夷”是古时华夏族（汉族别称）对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
C．“黔首”是战国时期和秦朝对百姓的称呼。平民以黑巾裹头，故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。
D．“太子”是古代储君的称谓。商周时期天子及诸侯的长子，称太子或世子。自秦朝开始只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．李斯跟从荀子学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能够统一御敌，李斯功不可没。
B．李斯的子女都成为了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆生时，李斯却长叹不已，盛极则衰，好景不长，不知自己的归宿在哪里。
C．李斯的位高权重让赵高畏惧，赵高诬陷他致使李斯被捕入狱。李斯叹惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，觉得自己死得合乎情理。
D．李斯被判腰折，跟他的次子被押解，他感叹，想再牵着黄狗和他出去打猎已无望实现了，这让他和次子悲痛万分，不能自已。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？
②于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。组卷：3引用：4难度：0.6 -
5．阅读下面这首诗歌，完成下列各题。
春夕
崔涂①
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖②烟景有谁争？[注]①崔涂：唐代诗人，终身漂泊，久在湘、鄂等地做官，自称是“孤独异乡人”。②五湖：春秋时越国大夫范蠡的归隐之处，这里指诗人家乡桐庐一代的大好山水。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.首联写诗人送春风归去，把“东风”拟人化，依依为她送别，奠定了哀婉的感情基调。
B.颔联化用“庄周梦蝶”的典故，写诗人梦见自己万里之外的家园里，子规在月下哀啼。
C.颈联暗示当时社会动乱不安，第六句中一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。
D.这首诗前四句描写春夕特定情景，因景抒情，后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。
（2）诗歌尾联耐人寻味，表达了怎样的思想感情？请简要分析。组卷：37引用：6难度：0.6 -
6．默写古诗文中的名句。
（1）乱花渐欲迷人眼，。
（2），身世浮沉雨打萍。
（3）野芳发而幽香，，风霜高洁，，山间之四时也。
（4）杜牧在《泊秦淮》中讽刺晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是，。组卷：2引用：1难度：0.9
三、语言文字运用（20分）
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7．阅读下面的文字，完成下列各题。
红色经典音乐，以艺术化的方式对党史国史进行记录，对红色精神进行阐释讴歌。对红色经典音乐的每次聆听和传唱，对个体都是一次精神洗礼，能够为我们继续前行提 的力量。例如《长征组歌》的10个部分描绘了完整的长征过程，歌曲中的战斗生活场面 ，巧妙地把各地区的民间曲调与红军传统歌曲的曲调融合在一起，汇成一部主题鲜明、内容丰富、形式新颖、风格独特的大型声乐套曲，表现了红军将士的英勇顽强。今天，哪怕对长征历史 的人听了《长征组歌》，也会被旋律中闪动着的革命激情和革命浪漫主义精神感动。同样，红岩精神之于《红梅赞》，是在用意符为今人架设与历史对话，是在用旋律对于红色精神进行传递和弘扬。今天，很多地方和单位经常举办各种形式的唱红歌活动。一些年轻人可能不明白，为何要反复咏唱红歌。红歌不同于其他歌曲，其蕴含着红色基因，承载着革命精神，（ ）。唱红歌从来都不是简单的文娱活动，而是在跟历史对话。在对历史的一次次回眸中，一些红歌渐渐 ，成为经典。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.源源不断 丝丝入扣 一无所知 深得人心 B.源源不断 环环相扣 一无所知 深入人心 C.源远流长 环环相扣 一窍不通 深入人心 D.源远流长 丝丝入扣 一窍不通 深得人心
A.红岩精神之于《红梅赞》，是在用音符为今人架设与历史对话，是在用旋律对红色精神进行传递和弘扬。
B.红岩精神之于《红梅赞》，是在用音符为今人架设与历史对话的桥梁，是在用旋律对于红色精神进行传递和弘扬。
C.《红梅赞》之于红岩精神，是在用音符为今人架设与历史对话的桥梁，是在用旋律对红色精神进行传递和弘扬。
D.《红梅赞》之于红岩精神，是在用音符为今人架设与历史对话，是在用旋律对于红色精神进行传递和弘扬。
（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.也许少了些个体的小悲欢，却是对历史的大书写
B.也许少了些个体的小悲欢，却是大大书写了历史
C.也许是对历史的大书写，却少了些个体的小悲欢
D.也许是大大书写了历史，却少了些个体的小悲欢组卷：35引用：7难度：0.6 -
8．请筛选、整合下面这段文字中的主要信息，为“慎独”下定义。要求不超过100字。
“慎独”是中国儒家创造出来的修身方法，最早载于《中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”所谓“慎独”或“慎其独”，可通俗地解释为：小心翼翼地固守本性，无怨无悔地遵循，矢志不移地追求。其实说到底就是“慎心”，靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。组卷：18引用：19难度：0.9 -
9．请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
（1）第一副上联：呼朋引伴踏春去 下联：
（2）第二副上联：下联：童子六七人沂水濯衣衣犹香组卷：31引用：6难度：0.7
四、写作（60分）
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10．阅读下面的材料，根据要求写作。
习总书记曾多次引用苏轼名句来阐述治国理政的思想。如“为国不可以生事，亦不可以畏事”阐明了“保持制度的稳定，不怕非议和质疑，大胆作为”的魄力；“犯其至难而图其至远”表达了“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”的勇力；“临大事而不乱，临利害之际不失故常”强调了“遇大事要镇定沉着，利害关头要保持常态”的定力。
习总书记引用苏轼名句体现的“三力”，对我们颇具启示意义。作为新时代青年，你汲取了什么样的精神力量？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：12引用：6难度：0.5
