2023-2024学年浙江省名校协作体高二（下）开学语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下文，完成下列各题。
  人是否有权想信什么就信什么？      ①人有权利相信任何他想要相信的东西吗？常有人称这种“权利”是固执无知者的最后避难所，当这些顽固分子被如山的证据和汹涌的意见包围时，他们会说：“我就是相信气候变化是一场骗局，别人怎么说我不管，我有这样相信的权利！”问题是，他们真有这个权利吗？
        ②我们承认，人都有“知道”某些事情的权利。我有权知道自己的雇佣合同条款，医生对我的病情诊断，我在学校里得的分数，是谁在控告我，我的罪名又是什么等等。
        ③然而，信仰并不是知识。就像分析哲学家摩尔在20世纪40年代指出的那样，你不能说“天在下雨，但我不相信天在下雨”，这么说是荒谬的。信仰渴望真相，但并不蕴含真相。信仰可以是错误的，可以缺乏证据或逻辑思考的支持。它们还可以是道德败坏的，比如性别歧视、种族歧视或恐惧同性恋的信仰，比如相信养育孩子的正确方法是“消灭意志”、严厉体罚，比如相信老人应该一律安乐死，又比如相信“种族清洗”是一种政治解决方案等等。
        ④上面这些判断假定了信仰是一种有意为之的行为。但其实，信仰往往不太像有意而坚定的行动，更接近一种态度或者精神状态。有的信仰（比如个人的价值观）并非出自人的慎重选择，它们是从父母那里“继承”的，从同侪那里“获取”的，它们要么在不知不觉之间被我们吸收，要么由体制和权威反复灌输，要么通过道听途说为我们接受。因此我认为，“获取并抱持信仰”未必是错，错的是“明知道信仰不对还要加以维护，不肯怀疑它们、抛弃它们”，这些都是有意的、不道德的行为。
        ⑤“你算老几，能告诉我该信什么？”狂热的信徒这样反驳。然而连这个反驳也是错的，它假定了信仰的成立应该依赖某个人的权威，而忽略了“现实”这个角色。我们的信仰旨在反映现实世界，正是在这一点上，信仰可能陷入混乱。有些信仰是不负责任的，更具体地说，有些信仰是以不负责任的方式获得和保留的。比如一个人可能无视证据，接受流言、谣传、或是来源可疑的证词，他可能忽视某个信仰和他的其他信仰互不相容，可能接受一厢情愿的想法，或者表现出对于阴谋论的偏好。
        ⑥19世纪数学哲学家威廉•克利福德曾宣称：“无论任何时间地点任何人，只要没有充足证据就相信某事，就是错的。”我倒不是要恢复那种强硬的证据主义。克利福德这么说，是要阻止不负责任的“过度信仰”，也就是忽视证据，而用一厢情愿的想法、盲目的信念或情怀来刺激或是维护信仰。
        ⑦詹姆士在探讨各种宗教经验时提醒我们，“信仰的权利”可以营造出一片宗教宽容的氛围。那些立足于教义的宗教曾对不信教的人施行压迫、折磨，并发动了无数战争，要终止这类暴行只有一个办法，那就是双方承认彼此“信仰的权利”。然而即使在这个背景下，我们依然不能宽容那些本身极不宽容的信仰。任何权利都有限度，而且和责任伴随。
        ⑧不幸的是，今天的许多人滥用了信仰的权利，对责任却嗤之以鼻。他们往往用一句“我有信仰的权利”来为自己的顽固不化和错误知识辩解，这并不符合詹姆士对信仰的权利提出的要求。有人相信人类登月或桑迪胡克小学枪击案是政府虚构的事件，相信巴拉克•奥巴马是穆斯林，相信地球是平的，或相信气候变化是一场骗局。这些人所宣称的信仰权利是一种消极权利，其目的是排除对话，避免质疑，并禁止别人干涉自己的信仰和忠诚。这些人的心灵已经关闭，不再向外界学习。他们或许是“真正的信徒”，但他们不是真理的信徒。
        ⑨和自由意志一样，信仰是人类自主权的基本成分，也是个人自由的最终根据。但是克利福德也指出：“在任何情况下，一个人的信仰都不是一件只涉及他自己的私事。”信仰塑造态度和动机，引导选择和行为。人的信仰和知识都是在一个认识共同体内形成的，并且反过来影响着这个共同体。信仰有信仰的伦理，无论是信仰的获得、维护还是放弃，都有规矩可循。这套伦理既产生了我们信仰的权利，又对它提出了限制。如果有的信仰是假的、道德败坏的、或不负责任的，那它们就也是危险的。我们没有信仰它们的权利。
  （有删节）（1）第③段加点词语“信仰”在文中的含义是

   

  。
  （2）下列对第④段作用分析不正确的一项是

   

  
  A．对上文分析的假定前提作辩证思考，使论证更严谨。
  B．采用对比论证，突出明知不对还维护的信仰是错的。
  C．采取以退为进方式，退一步进行论证进而明晰观点。
  D．举例论证，补充论述有的信仰非出自人的慎重选择。
  （3）下列各项与文意相符的一项是

   

  
  A．性别歧视、种族歧视等都是有意而坚定的信仰行为。
  B．有的信仰具有继承性，因此个人不必为此担负责任。
  C．宗教宽容强调信仰的权利，是解决暴行的有效方式。
  D．信仰与知识有区别，但二者形成于一个认识共同体。
  （4）对第⑤段“狂热的信徒”观点的批驳是否严谨，请做出判断并做简要分析。
  （5）概括本文的论证思路。
  组卷：4引用：1难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．文学类文本阅读
  阅读下面文字完成下列各题
  静
  沈从文
      女孩子岳珉年纪约十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，与北生倚在朽烂发霉摇摇欲堕的栏杆旁，数天上的大小风筝。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一块碧绿的大坪，上面还绣得有各样颜色的花朵。大坪远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。
        日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望着远处。小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。
        他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子北生，小丫头翠云。一群人中，就只五岁大的北生是男子。他们要去的地方被围困了，过上海或过南京的船车全已不能开行。
        他们不能前行但又不能再回去，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，打发随来的兵士过宜昌，去信给北京同上海，等候各方面的回信。爸爸是一个军部的军事代表。大哥也是个军官。
        母亲原是一个多病的人，到此一月来各处还无回信，路费剩下来的已有限得很，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。
        想着母亲的病和一直没有消息的爸爸，岳珉的眼神落在了外面的河上。河中有一只渡船，懒懒的搁在滩上。常常半天还不见一个人过渡。守渡船的人，这时正躺在大坪中大石块上睡觉。那船在太阳下，灰白憔悴，也如十分无聊十分倦怠的样子，浮在水面上，慢慢的在微风里滑动。
        “为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。这时节，对河远处却正有制船工人，用钉锤敲打船舷，发出砰砰庞庞的声音。还有卖针线飘乡的人，在对河小村镇上，摇动小鼓的声音。声音不断的在空气中荡漾，正因为这些声音，却反而使人觉得更加分外寂静。
        岳珉到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。母亲像是已醒过一会儿了，一听到有人在房中走路，就睁开了眼睛。
        岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸，同那个小小的鼻子，女孩岳珉说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。”
        病人不说什么，微微的笑着。
        “你咳嗽不好一点吗？”
        “好了好了，不要紧的，人不吃亏。早上吃鱼，喉头稍稍有点火，不要紧的。”
        这样问答着，女孩便想走过去，看看枕边那个小小痰盂。
        病人忙说：“珉珉你站着莫动，我看看，这个月你又长高了！”
        女孩岳珉害羞似的笑着，“我不象竹子罢，妈妈。我担心得很，人太高了，要笑人的！”
        静了一会。母亲记起什么了。
        “珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。”
        其实这梦还是病人捏造的，因为记忆力乱乱的，故第二次又来说着。
        女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸，就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船。今早上喜鹊叫了半天，我们算算看，今天爸爸会不会有信来。”
        “今天不来明天应来了！”
        两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人，口上虽那么说着，女孩岳珉心里却那么想着：“妈妈的病怎么办？”
        病人自己也心里想着：“这样病下去真糟。”
        姐姐同嫂嫂，从城北回来了，两人正在天井里悄悄的说着话。
        病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便进去了。女孩岳珉在天井中看了一会日影，走到病人房门口望望。只见到大嫂正在裁纸，大姐坐在床边，想检察那小痰盂，母亲先是不允许，用手拦阻，后来大姐仍然见到了，只是摇头。女孩岳珉不知为什么，心里尽是酸酸的，站在天井里，同谁生气似的，红了眼睛，咬着嘴唇。她上了晒楼，仍然在栏杆边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢的就平静了。
        这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很希奇的想到：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数罢？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到二门边去，只等候有什么人拍门拉铃子，就一定是远处来的人了。
        可是，过一会儿，一切又都寂静了。
        女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在他们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。
  一九三二年三月作  （有删改）
  （1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是

   

  
  A．天上的风筝和小河周围的景色共同表现出盎然的春意，这与小说内在的感情基调是一致的。
  B．作者对渡船和守船人的描写意在表现河上环境的安静，岳珉也受到这种景象的感染，心绪平静。
  C．之所以不让大姐和岳珉看痰盂 ，主要是因为母亲深陷自己沉重病情带来的痛苦和焦虑之中。
  D．岳珉听到隔壁有人说话时后的心理和动作，表现她急切盼望父亲和哥哥回来的心情。
  （2）小说末尾写到，这里的影子恰如爸爸坟上的旗帜，这样写有何作用？请结合作品简要分析。
  （3）小说以“静”为标题有何作用？请结合作品简要分析。
  组卷：47引用：5难度：0.9

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二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）

• 3．阅读下面的文言文，完成下列各题。
  送董邵南序
  韩愈
      燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
        夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕、赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化易移，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
        吾因之有所感也。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”
  （1）解释下列句子中加点的词。
  ①知其必有合也合：

   

  。
  ②董生勉乎哉勉：

   

  。
  ③矧燕、赵之士出乎其性者哉矧：

   

  。
  ④聊以吾子之行卜之也卜：

   

  。
  （2）作者对董邵南去河北持什么态度？请简要分析。
  （3）把文中划线的句子翻译成现代汉语。
  然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？
  组卷：1引用：1难度：0.7

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（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）

• 4．阅读下面这首词，完成下面小题。
  水调歌头•闻采石矶战胜^①
  张孝祥
  雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处^②，骇浪与天浮。
  忆当年，周与谢^③，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。【注】①南宋高宗绍兴三十一年宰相虞允文在采石矶大胜金兵，当时张孝祥正任抚州（楚地）知州，捷报传来，他欣喜欲狂，当即写了该词。②剩喜：甚喜。然犀处：指采石矶，典出《晋书•温峤传》：相传采石矶下多怪物，温峤经过此地，便燃点犀角来照，奇形怪状的水怪不久便覆灭了。③周与谢：指三国的周瑜和东晋的谢玄。
  （1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是

   

  
  A．“风约楚云留”中的“楚”字侧面交代了自己身在楚地后方，不能亲临战场杀敌的遗憾。
  B．“剪烛看吴钩”一句借助夜看吴钩，塑造了宰相虞允文把玩宝剑，指挥若定的英雄形象。
  C．结尾用祖逖“中流击楫”典故，与上阕“平生豪气”相呼应，表达恢复中原的报国志向。
  D．全词运用联想和想象，将历史伟业与现实场景融合，用典贴切自然，喜中寓愁，悲中带壮。
  （2）本词与苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》都运用了周瑜的典故，所表达的情感有何异同？请简要分析。
  组卷：31引用：9难度：0.5

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（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

• 5．补写出下列句子中的空缺部分。
  （1）荀子在《劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”，这与韩愈《师说》中所表达的“

   

  ，

   

  ”的观点是相同的。
  （2）李白在《将进酒》中写曹植饮酒豪情的句子是“

   

  ，

   

  ”。
  （3）苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中描写梦里与妻子相见，具有“此时无声胜有声”效果的句子是“

   

  ，

   

  ”。
  组卷：48引用：3难度：0.7

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三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）

• 6．阅读下面的文字，完成各题。
        有了漫润和充盈着情与爱的军民鱼水情，十送红军，又怎么舍得送完？红旗飘，军号响，子弟兵，别故乡，男女老少来相送，热泪沾衣叙情长。对这些_______的亲人们来说，十万红军是亲人组成的队伍，革命的目的就是为_______的穷苦人争取自由幸福的生活，就是胜利之后回家过日子。多么朴素平实的愿望啊，平平凡凡之中，_______着参加革命的初心，诠释着中国革命的真谛。长征的伟大正在这里，长征的温柔也正在这里。“千军万马江畔站，十万百姓泪汪汪”“紧紧拉住亲人手，革命胜利早还乡”，每个字每个音，都诉说着对亲人无尽的牵挂和嘱咐，（　　），都跳动着胜利回家的渴望。一曲曲缠缠绵绵唱不完的红歌小调，诉说着一段段湮没在历史尘埃中的往事。是的，红军，就是一支在硝烟弥漫中带着情与爱跋涉前行的队伍，而漫漫长征路，就是革命战士用鲜血和生命_______的对于家园和国家的大爱之道。
        红军的长征已经结束，（　　）。作为文学工作者，需要重拾长征精神，团结一心，目光坚定，沿着人性追求真善美的方向，向前、向前、向前，直至永远，甚至永恒。
  （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A.极目远望	饥寒交迫	表征	铺砌
  B.望眼欲穿	饥肠辘辘	象征	铺砌
  C.望眼欲穿	饥寒交迫	表征	铺筑
  D.极目远望	饥肠辘辘	象征	铺筑

  （2）文中画波浪线的句子可改写成：“男女老少都从家里出来相送，跟红军话别，有说不完的情深意长，热泪沾湿了衣襟。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
  （3）请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。
  组卷：22引用：12难度：0.5

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（二）语言文字运用II（本题共1小题，10分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题
         杜甫是一位把以天下为己任作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居，真正踏上政治舞台的日子_____．但无论是居庙堂之高还是处江湖之远，杜甫都始终保持着渴望君臣遇合的君子理想。在杜诗中出现最多的古人形象是诸葛亮，在《蜀相》《咏怀古迹五首》《武侯庙》《八阵图》《古柏行》等诗作中出现了30多次，并且很多诗都是单独为他写的。诸葛亮以智慧著称于世，（　　），对他的反复吟咏寄托了杜甫致君尧舜、窃比稷契的君子理想，既是托古抒怀，也是自我激励。杜甫有仁者情怀，使杜甫对人民的遭遇感同身受，体察入微。杜甫客居夔州时，曾写下《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”诗人甚至注意到，那无助的老妇人来打枣时，其实是充满无奈、惭愧和恐惧的。正是这种君子“己所不欲，勿施于人”、_____的细腻与体贴，使杜甫的诗歌总是与百姓的日常生活_____．新婚即别的夫妇，老无所依的征夫，颠沛流离的百姓，_____的亲人，面对普通人的命运，杜甫的君子之心是那么柔软；而对那些泡着温泉品着驼羹的权贵，杜甫的君子之心则是无比的激愤：“边亭流血成海水，武皇开边意未已”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。杜甫的君子之心不是小人儒的为己，不是乡愿儒的附势，而是君子儒的大庇天下苍生。
  （1）依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是

   

  
  

  A．不可胜数	将心比心	息息相关	杳无音信
  B．不可胜数	设身处地	利害相关	遥遥无期
  C．屈指可数	将心比心	息息相关	杳无音信
  D．屈指可数	设身处地	利害相关	遥遥无期

  （2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

   

  
  A．杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居
  B．杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居
  C．杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居
  D．杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居​
  （3）下列在文章中括号内补写的语句，最恰当的一句是

   

  
  A．但杜甫所称道的却不是他的智慧与巧算机谋，而是其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行
  B．杜甫所称道的除了他的智慧与巧算机谋，还包括其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行
  C．他的智慧与巧算机谋没有在文中多次出现，他与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行为杜甫所认同
  D．但杜甫所称道的只是他的智慧与巧算机谋，而非其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行
  组卷：37引用：26难度：0.7

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        多国高中学生参加的“文化之旅•魅力中国”游学活动即将结束，中国学生文佳作为小组代表将在活动分享会上发言，为此，他采访了小组的几位成员。
        欧洲的欧文说，他印象最深的是敦煌。在莫高窟的壁画和彩塑中，他看到了多种文化的影子，不禁感叹不同文化的汇聚交融成就了独具魅力的敦煌文化。
        美洲的珍妮说，最让她震撼的是北京故宫。她看到了宏伟的皇家建筑、珍贵的中国文物，还碰巧参观了由几家世界著名博物馆联合推出的“灵感中国”特展，她惊奇地发现，中国元素正成为世界时尚艺术的流行素材和灵感来源。
        非洲的西塞说，与中国同龄人一起生活是他最好的体验。打篮球，练武术，喝可乐，品中餐……共同的爱好、新奇的感受让大家成了好朋友。
        请结合材料内容和自己的体验，以文佳的名义写一篇发言稿，表达你对文化交流发展的认识与思考。
        要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：28引用：13难度：0.7

  解析