2021-2022学年安徽省蚌埠第一实验学校七年级（上）第一次质检语文试卷
发布：2025/7/29 4:0:18
一、语文积累与运用。（35分）
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1．句子积累--默写句子。
①《送杜少府之任蜀州》：海内存知己，天涯若比邻。，。
②《次北固山下》：客路青山外，行舟绿水前。，。
③《无题》：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。，。
④《破阵字•为陈同甫赋壮词以寄之》：，。
⑤《送东阳马生序》：，，手指不可屈伸，弗之怠。
⑥《桃花源记》：复行数十步，豁然开朗。，。
⑦《周庄水韵》：水声重重叠叠，如诉如泣，，，从地上袅袅回旋上升。
⑧《天净沙•秋思》深红表现天涯游子漂泊无依的愁苦之情的句子是，。组卷：8引用：1难度：0.9 -
2．阅读朱自清的《背影》第6自然段，完成后面问题。
我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看说：“我买几个橘子去，你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
（1）写出能概括上文所写事情内容的小标题。
（2）文中描写父亲的衣着时，为什么要特别突出他带的帽子、穿的马褂和棉袍的质地都是“布”的？
（3）父亲“心里很轻松似的”原因是什么？
（4）“我赶紧拭干了泪”，“我赶紧去搀他”两句分别表现的作者的心理活动是什么？
（5）在你的成长中，父亲也一定对你倾注了无尽的爱，请运用比喻或拟人的修辞手法写一句感谢父亲的话。组卷：8引用：1难度：0.4 -
3．下面句子中有两个错别字，请改正后用正楷字将整个句子抄写在横线上。
厚德栽物自强不息，心无旁鹜锐意进取。组卷：0引用：1难度：0.9 -
4．汉字是中华文化的瑰宝，承载着灿烂的中华文明，记录着中华民族的悠久历史。根据你对汉字的了解，按要求做题。
（1）请根据汉字字体发展演变的过程，为“国”字发展演变排序。
排序：
（2）下列选项中，表述有误的一项是
A.汉字各字体特点不同，如小篆结构稳定，线条圆转，粗细一致，而楷书则字形方正，笔画规整平直。
B.现存的最早可识读的成熟的文字是甲骨文，祖籍烟台福山的王懿荣在甲骨文的发现研究中起了重要作用。
C.王羲之是中国古代杰出的书法家，后人评他的笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，他的《兰亭集序》帖被称为“天下第一行书”。
D.汉字的构成方式有象形、指事、会意、形声等，“雨”“春”“洋”都是象形字。组卷：36引用：2难度：0.6 -
5．系统找不到该试题
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6．阅读语段，回答问题。
雨，好像是千万支魔指；好像是千万条琴弦，弹出了千变万化的声音。春雨柔软，夏雨 （ ），秋雨苍凉，冬雨肃杀；因季节变化，情调各异。而且，雨色一样美丽，雨声一样动听。在图画音乐和诗歌里，有许多描写雨的佳作。线条色彩和音乐旋律，空灵剔透。轻细的雨花，像飘忽的雾，白茫茫的，轻吻着人的脸，微微觉着痒；又轻轻濡湿着衣裳。雨伞仿佛是风帆，在雨色蒙蒙中载浮载沉；也像一只只大翅膀，东南西北，无边无垠，因风四处飘航。沉默的雨，无声胜有声；逗人的雨，真叫人喜悦。可以不必穿雨衣，在户外踯躅漫步，雨似蜜似酒，（ ）着心灵。--这梦幻似的雨，这奇异的雨，梦幻似的教人幻想。
（1）为文中括号处选择恰当的词语
粗犷 粗莽 浸润 滋润
（2）文中画线句有语病，请修改。组卷：11引用：2难度：0.8
二、阅读。（55分）
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7．阅读短文，完成下列问题。
文本一：父与子（节选）王开岭 ①有一条街，父亲总不让儿子挨近，总要找个理由，悄悄绕开。原来，这条街窝藏着全城的狗肉馆，一年到头，街边放满了栅笼，一只只憔悴的狗趴在里面，充当活物招牌。那条街上有股怪味，是恐惧的味道，是动物临终的味道，是血蒸发的味道，是告别身体的鲜毛皮在风里抽泣的味道……
②这是个高尚的父亲。
③他怕孩子吸入不良空气，他怕孩子的眼睛受伤，他怕幼小的心灵侵入毒素。他最怕的是，孩子在慢慢适应后变得坦然，在一次次惊愕和无能为力后变得麻木，最终，变成那些路人中的一个。
④我不知道，这对童话般的父子，在东躲西藏的世间能躲多久，在绕来绕去的路上能走多远。但他们的存在，如金子般贵重。他们改变了人群的成分，重新编辑了我对人间的印象。
⑤我想起一个高山上的习俗：一个猎人，在和野兽搏斗后，要用泉水和树叶洗净脸再回家，以免眼里有未散尽的凶煞，附体在婴儿身上。孩子断奶前，猎人不能捕杀哺乳期的动物，不能带沾血腥的兽皮回家，否则，孩子长大会成为歹人。
⑥这是个美丽的迷信。大凡迷信，都有这种特点：后果不成立，但禁忌中包含的精神主张却是高贵的。
⑦深夜，我欲搭一段美好时光入眠时，常把丰子恺的书搁在枕边。读漫画《趁爸爸不在》《瞻瞻的脚踏车》《爸爸回来了》《妹妹新娘子，弟弟新官人》，总忍不住笑出声，头重脚轻的小人儿，如雀、如花、如蜜饯，芬芳的童音、玻璃球似的吵闹、向日葵般的手臂……被他们簇拥着，几乎忘了那个时代的愁苦与险恶。在丰子恺眼里，婴幼儿才是真的人，童年才是未被篡改的人生。
⑧我常想，一个时代的气质和日常生活，若染上一点“丰子恺味道”，该多好，该多好。
⑨人生美学和美德，在儿童身上是存量最大的，只有思想成熟并保持一颗童心的人，才是美的成年人。
⑩一个国家，若能从孩子对家长的使唤中发现公民的权利，从父母对骨肉的垂怜中认证自己的义务，从他们的彼此互爱中找到国与民的逻辑，从他们的亲热和信赖中反省自己的冷漠与隔膜……若将一个家庭放大无数倍，若天下之人是由一群群“丰子恺”和其“孩子们”连缀而成……那么，一个健美的时代莅临了，“国家”就有了“家国”的基因和属性，该生存共同体的气质和细节变了，道德、风尚也就变了，变得简明、温美、清纯、风和日丽。
⑪看一个民族的生活美学，看一个时代的精神雅量，有个重要线索：要看它缔造和收纳了多少童话，看它的世俗文化和游戏规则是否激励、佑护童话人生，是否滋养童话发展，是否欣赏有儿童人格的成年人。表面上，童话是大人备给小儿的礼物，而更深层的真相是：童话乃成人对儿童的审美作业，反映了“大”对“小”的鉴赏力，本质上是“小”对“大”的馈赠。一个社会，若成人的精神系统里没有童话成分，若大众生活提前告别了童话，甚至贬低和嘲笑童话，那这个时代势必极度实用、功利、枯燥，人群也定是险恶、龌龊、粗戾的。
⑫儿童稀少，人堆里即缺少氧气和光线。童话衰落，一个国家的黄昏即早早降临。
⑬由于新闻职业，我每天要浏览大量媒体和网络信息，有一点是我担忧的：美和干净的事物太少，专心生活和认真说话者太少，能让孩子消费的东西太少，“热爱生活”的依据太少……我知道，这并非全部事实，而是兴趣和注意力所致，我们被自己的对立面绑架了。对于美，不仅生产能力锐减，更可怕的，我们丧失了消费能力、消费愿望和消费传统。
⑭那天，我在微博上说：“中国是个麻团型社会，让人纠结的事太多，‘忧愤’近乎日常表情。但我以为，一个优秀的时代人群里，应同时存在鲁迅和丰子恺这样反差极大的生命类型，对两者的消费应同样旺盛和隆重，甚至，随心灵艺术和生活主题的复位，后者应该居上。”
⑮当代中国有种精神危机：由于粗鄙和丑陋对视线的遮挡、对注意力的劫持，我们正逐渐丧失对美的发现和表述。这其实很危险，让生活有荒废的可能。我们从不乏思想的榜样，但鲜有生活的榜样，纯真意义上的生活，摆脱羁绊和干扰的生活，聚精会神、全心全意的生活。我们缺少生活的专业户。
⑯如此背景下，我们拿什么送给孩子？除了绝版的“动物世界”，除了文学史上那些经典童话，我们还有能力讲一个美好的故事吗？我们唇齿间还能挤出温情的语调和口吻吗？
⑰想起了埃•奥•卜劳恩，这位德国人虽然身在最黑冷的年代并被其吞噬，却献出了温暖的《父与子》。巧得很，《父与子》最早的中译本，序言作者正是丰子恺。他们的精神相遇了，这是神奇的缘分，这是两个伟大父亲的会师。
文本二： 就像一份丰盛大餐，它的丰饶和美味，几乎照顾到了我肠胃的每一层褶纹。题材之丰浩、细节之精准、纹理之细密、精神发现之独特、关怀视野之阔大、言说的锐度和思路的延展性……盖超乎我的想象。
王开岭的文本显然属于一种手工，属于一种慢活。这使他的笔调又多了一种罕见的诚实和耐性。更要命的是，除了要求理性的精准，他还唯美。如果用形象表达的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。
在王开岭理性精神的背后，我感受强烈的还有一股挥之不去的浪漫：性情的浪漫，心灵的浪漫，目光的浪漫。这浪漫就像菌种，极大生动了他的体悟和才华。看得出，王开岭是一个理想主义者，即使在他最具现实性和批判性的文本中，也影影绰绰闪烁着生命审美。王开岭使你很难重复他，你可以重复其材料，搬运其观点，但你无法模仿其纹理和气质。他不仅贡献了思想，还贡献了思想的最好的形式。
（节选自吴散人《＜精神自治（序）＞——阅读的盛宴》）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是
A．父亲不让儿子挨近狗肉馆给“我”的心灵带来了震撼，文本一第④段中用“童话般”一词说明了父亲此举的珍贵，“东躲西藏”则暗示了世界的黑暗。
B．“我”从这对童话般的父子联想到高山上的习俗，衔接自然，一方面表现了“我”对迷信的批判，另一方面很好地体现了父爱的深沉和温暖。
C．童话与成人精神体系之间是有辩证关系的，童话表面上是成人送给儿童的礼物，本质上却是在用儿童的眼光审视、批判实用、功利的成人世界。
D．文本一用丰子恺的漫画谈自己的阅读体会，也用卜劳恩这个榜样父亲激励天下的父亲，要保护孩子童话般的纯真；二者跨越时空界限，丰富了文章内容。
（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．文本一是一篇针砭时弊的散文，由日常故事引入，阐述了对于呵护儿童、涵养童心重要意义的深刻思考；文章结合现实情景，既意旨明确，又深入浅出。
B．文本一采用第一人称来叙述、议论、抒情：叙述展现情景，议论阐明观点，抒情增强感染力。叙述简明，褒贬分明，情真意切；笔法多变，意蕴丰富。
C．文本一第⑫段将“儿童”比作“氧气”“光线”，比喻新奇。“氧气”给人生命活力，“光线”让人满怀光明、希望，其强调了“儿童”之于人类社会不可取代的价值。
D．文本一使用设问，“我们拿什么送给孩子”“我们唇齿间还能挤出温情的语调和口吻吗”，以犀利的语言表达了作者的质疑与忧思，体现出作者强烈的责任感。
（3）请根据你的阅读体验，辨别出下列哪一项都是王开岭的文字
①我尝试把中国的文字压缩，锤扁，拉长，磨利，把它拆开又拼拢，折来且迭去，为了试验它的速度、密度和弹性。
②是的我们必须仰望点什么。必须时常提醒自己，让疲倦的视线从物面上移开，从狭窄而琐碎的槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那巍峨与矗立，看一看那自由与辽阔、澄明与纯净……
③我觉得，人类应干两件好事——一是点亮黑夜，一是修复黑夜。同属文明，一样伟大。
④世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少，而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下。在形式上我们无法与既定的世俗争斗，而在内心我们都是自己的国王。
⑤一个辜负了动物信任的人，很容易辜负他的同类撕毁人间契约。
⑥那么，有思想光芒又有艺术魅力的诗人呢？他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁冷静思考。所以积三百年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
⑦当一个人的灵魂因饥饿而狼吞虎咽——并因不节食而变得臃肿，他就真的衰弱了，生命亦变得可疑，就像煮熟的扇贝，你已听不到涛声，嗅不出海的气息了。
A．①②③⑤
B．③④⑥⑦
C．①⑤⑥⑦
D．②③⑤⑦
（4）文本一在写“父与子”的关系时，多次提到丰子恺这一人物形象，分别有什么作用？
（5）文本二说“王开岭是一个理想主义者，即使在他最具现实性和批判性的文本中，也影影绰绰闪烁着生命审美”。请结合文本一，谈谈你是怎么理解他的“现实性和批判性”“生命审美”的。组卷：10引用：2难度：0.5 -
8．阅读下面的文章，完成问题。
成都的雨
侯志明
①对我这样一个在荒漠草原出生并长大的人来说，成都的雨是别致的。
②成都的雨完全不同于家乡的雨。除夏季的极端天气外，多数时候是润物无声的小雨。
③在我的家乡，年降雨量在一百三十毫米左右，雨是相对稀缺的资源。一滴雨下来，无论是经过树梢还是穿过空气，都会在泥土中滴出小小的坑，大如纽扣，小似黄豆。即使滴在石头上，也要带上泥土的印迹。或许这是雨的踪迹吧，仿佛在告诉人们：“这次我们下得不少呢！”
④成都的雨不是这样的。成都一年的雨量，几乎是我家乡的十倍。雨中没有尘土，每一滴雨落到地上，不会留下明显的痕迹。
⑤家乡的雨总是和冷空气裹在一起，下着下着，雨就变成了冰雹；也总是和风裹在一起，所谓风雨交加，形容家乡的雨很是贴切。成都偶尔也会有疾风暴雨，但这种情况并不常见。
⑥家乡的雨，经常雷声大雨点小。有时候浓云密布电闪雷鸣，眼看要下雨，却只滴了几滴，就随风而去，无影无踪。如果说家乡的雨是急就的，那成都的雨就是充分酝酿的。先把云彩一块一块地铺开，一层一层地摞起，再慢慢地下。或许正是因为准备充分，所以雨一下就是两三天甚至更长时间。
⑦在成都的雨中漫步，是一件很享受的事情。你会看到挂在尖尖青草上的雨滴，那样晶莹剔透；你会看到紧紧抓住一朵莲花而不松手的一连串的雨滴。落在花上的雨滴，几乎都是一串而不是一滴。不知是花迷住了雨，还是雨迷住了花。
⑧淅淅沥沥的小雨，下起来就没有要停的意思。成都的市民早已熟悉成都的雨的习性，经常不等雨停就走出家门。他们会在公园里面、小巷深处撑一把大伞漫步，或者坐在湿不了身的屋檐下，穿着短裤汗衫，摇着蒲扇，品茶、打望、摆龙门阵。成都的雨温柔绵软，即使冬天也没有多少冷意。细雨中，密密麻麻的高楼大厦也不像往常那么夺目耀眼，紧张的生活节奏随之放慢。
⑨细雨中，成都的乡村也会展示出油画般的美景。农家人站立在雨中，头戴斗笠，身着蓑衣，点缀在花草中。这让人不禁想到王建的诗句：“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”描写的不正是这样的场景吗？
⑩如果没有在成都雨中漫步的经历，那么是无论如何都读不懂成都的这种诗意与情调的。这种诗意与情调，只能酝酿在成都的雨中。
⑪有人说，成都是一座来了就不想走的城市。若问为什么？答，这里既宜居又宜业，既有很多好吃的又有很多好玩的。而我却以为这样的答案不够完整，至少还得加上一句：成都有诗意有情调。当然，包括这雨中的诗意与情调。
⑫成都的雨是恰到好处的，让整座城市浸染在诗画里，令人陶醉。
（1）作者说“成都的雨是别致的”，请结合文章分点概括“别致”的地方。
（2）赏析文中划线句。
①一滴雨下来，无论是经过树梢还是穿过空气，都会在泥土中滴出小小的坑，大如纽扣，小似黄豆。即使滴在石头上，也要带上泥土的印迹。
②不知是花迷住了雨，还是雨迷住了花。
（3）文章⑤⑥两段作者为什么要反复写到家乡的雨，这样写有什么好处？
（4）雨是大自然的杰作。刘湛秋说“雨”是“使人爱恋的”（《雨的四季》），本文作者说“雨”是“令人陶醉”的，请你结合两篇散文的内容主旨说说作家为什么钟情于“雨”？组卷：43引用：4难度：0.5 -
9．阅读《马说》，完成问题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（1）下列选项中加点词的意思都相同的一项是
（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。A.食之不能尽其材 林尽水源 山穷水尽 B.策之不以其道 虽有至道 背道而弛 C.是马也 亦若是则已矣 年年如是 D.食不饱，力不足 不足为外人道也 何足挂齿
且欲与常马等不可得，安求其能千里也
（3）选文中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”连用三个“不”，有什么表达效果？
（4）选文和链接材料都围绕“人才”表达了不同的看法，请结合相关内容简要分析。
【链接材料】
故明主之任人，如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为栱桷①。无曲直长短，各有所施。明主之任人，亦由是也。智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚勇怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士，不以一恶忘其善，勿以小瑕②掩其功，割政分机③，尽其所有。
（节选自李世民《审官篇》）【注释】①栱：立柱和横梁之间成弓形的承重件。桷：方形的橡子。②瑕：这里指过错。③割政分机：国家（君王）在国政与机构上设置官职、划分职责。组卷：6引用：1难度：0.5
三、写作。（55分)
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10．阅读下面的材料，按要求作文。
世间万物，都是遇见。当温暖遇见寒冷，便有了雨；当春天遇见冬季，便有了岁月；当天空遇见地面，便有了永恒；当男人遇见女人，便有了爱。生命中总有一些遇见是难以忘怀的。
请以“遇见”为题写一篇文章。
①感情真挚，文体不限（诗歌除外），不少于600字；
②不得出现真实的人名、校名、地名；
③书写正确、工整，卷面整洁。组卷：164引用：13难度：0.3
