试卷征集
加入会员
操作视频
当前位置: 试卷中心 > 试卷详情

2023-2024学年广西桂林十八中七年级(下)期末语文试卷

发布:2025/7/25 10:0:12

一、积累与运用(共26分)

  • 1.阅读下面文段,回答问题。
          今年是中华人民共和国成立74周年。74年的历史就如同一幅画卷:1949年的长江前线,英勇善战的人民解放军所向披靡,摧枯拉朽,锐不可当;1982年,新德里亚运赛场上,中国姑娘吕伟器宇轩昂,她的凌空一跳博得观众由zhōng              的赞赏;为了那惊天一着,中国科研人员dān              精竭虑,多少人黑发变白发;他们的历史功绩必将刻在共和国的史册上,入木三分。同时,我们也要铭记那惨绝人寰的南京大屠杀。我们纪念历史,并不是为了诘责清算,是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧再次重演,让人们珍惜这来之不易的和平!当然,在这举国同庆的日子里,我们不仅要回顾历史,也要展望未来,让我们继续为中华崛起而奋斗!
    (1)请给文段中的拼音写汉字,并给加点字注音。
    由zhōng
     

    dān
     
    精竭虑
     

    (2)文段中划横线的词语运用正确的一项是
     

    A.摧枯拉朽
    B.器宇轩昂
    C.入木三分
    D.诘责

    组卷:13引用:2难度:0.8
  • 2.仿照语段,将下面的语段补充完整。
          这腰鼓,
          使冰冷的空气立即变得燥热了,
          使恬静的阳光立即变得飞溅了,
          使困倦的世界立即变得亢奋了。
          仿句:这
     
    (笛声、月色、思想等)
          使
     

          使
     

          使
     

    组卷:8引用:0难度:0.8
  • 3.下列表述正确的一项是(  )

    组卷:13引用:2难度:0.8
  • 4.名句默写。
    (1)沾衣欲湿杏花雨,
     
    。(志南和尚《绝句》)
    (2)
     
    ,若出其里。(曹操《观沧海》)
    (3)我寄愁心与明月,
     
    。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
    (4)
     
    ,归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
    (5)露从今夜白,
     
    。(杜甫《月夜忆舍弟》)
    (6)春天像小姑娘,
     
    ,笑着,走着。(朱自清《春》)
    (7)唐代诗人王湾的《次北固山下》一诗中揭示时序交替的自然理趣的名句是
     
     

    (8)《天净沙•秋思》中“
     
     
    。”是主旨所在,真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。

    组卷:10引用:1难度:0.5

二、综合性学习(8分)

  • 5.系统找不到该试题

三、阅读理解(共36分)

  • 6.送人之荆门明•浦源
    长江风扬布帆轻,西入荆门感客情。
    三国已亡遗旧垒,几家犹在住荒城。
    云边路绕巴山色,树里河流汉水声。
    此去郢中应有赋,千秋白雪待君赓
    (选自《明清诗赏析》)【注释】①郢(yǐng):春秋战国时楚国国都,此处借指朋友去的地方,即荆门。②白雪:也称“阳春”“阳春 白雪”,古代楚国歌曲名,也用以比喻优秀的文学艺术作品。③赓(gēng):继续。
    (1)诗歌的颔联和颈联分别从
     
     
    两个方面来表现荆门的特点。
    (2)此诗尾联与李白《送友人》诗中的尾联所抒发的情怀有何不同?请简要分析。
    李白《送友人》:青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。

    组卷:179引用:13难度:0.5
  • 7.文言文阅读。
    【甲】      文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
          上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
          既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
    (节选自《史记•绛侯周勃世家》)【乙】      贽曰:孝文皇帝即位二十三年,宫室、园囿、车骑、服御无所增益。有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金,中人十家之产也。吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为!”身衣弋绨,所幸慎夫人衣不曳地,帷帐无文绣,以示敦朴,为天下先。治霸凌,皆瓦器,不得以金、银、铜、锡为饰,因其山,不起坟。南越尉佗自立为帝,召贵佗兄弟,以德怀之,佗遂称臣。与匈奴结和亲,后而背约入盗,令边备守,不发兵深入,恐烦百姓。吴王诈病不朝,赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切,常假借纳用焉。张武等受贿金钱,觉,更加赏赐,以愧其心。专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义,断狱数百,几致刑措。呜呼,仁哉!
    (节选自《汉书•文帝纪》)【注释】①弋绨:黑色粗厚的丝织物。
    (1)用“/”给下面句子断句(限断两处)。
    吾 奉 先 帝 宫 室 常 恐 羞 之 何 以 台 为
    (2)据《古汉语词典》提供的部分义项,为文中加点词选择恰当的解释。
    其山,不起坟。
     

    A.沿袭
    B.原因
    C.根据
    D.于是
    (3)翻译下列画线句子。
    ①介胄之士不拜,请以军礼见。
    ②张武等受贿金钱,觉,更加赏赐,以愧其心。
    (4)请结合【甲】【乙】两文,分析文帝的形象。

    组卷:449引用:7难度:0.5
  • 8.中国古建筑的数理意蕴
          作为一种文化创造,古代建筑随着人类智慧的增长而发展,由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能,富有多样文化内涵,构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中,不仅使建筑中的数和天象,天文、阴阳、时令、地理、地利等融为一体,也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐、平衡、吉祥、美满和等阶的价值追求整个北京故宫建筑从数的角度体现了阴阳相合、天地对应、龙凤呈祥的意蕴,故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在,太和殿、中和殿,保和殿三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上,太和殿九开间、进深五间,七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界,以位于中轴线上的乾清宫,交泰殿、坤宁宫为主体,东西两侧为东六宫、西六宫,大多用了偶数当中较好的数字“六”,内廷多用偶数,有两宫六寝,体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰;而外朝主殿布局采用奇数,成为五门、三朝之制,正表达了中国传统以上方、前方、奇数,正数为阳的意蕴。
          中国传统社会常常借用数字来表这某种美好的愿望,普通百姓喜欢偶数中的“六”,之所以如此,是他们认为上下四方为“六合六运”之数,最为圆满吉庆,因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑。和谐共生,祈福求祥的期盼,作为山西省祁县民居建筑的代表,乔家大院就是由六个院落组成的,其目的是祈求乔氏家族六六大顺。
          两千多年的传统中国社会,建筑这种有形的载体还被赋予了等级性,《易经•乾卦第一》中说:“九五,飞龙在天,利见大人、“龙是帝王化身,故九、五为帝王之数,即人们常说的“九五之尊”,“九”是奇数中最大的数,代表皇帝的权威:“五”不仅来源于“五行”,也位于奇数正中,代表皇帝坐镇中央,因而九,五代表皇权至高无上,从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安门城楼正面宽九间,门上装有九路门钉,即纵各九排,又呈“九”的倍数,故宫房间为九千九百九十九间半,暗含“九五”至尊的意思;太和殿巨柱高擎屋顶,为故宫中最重要的宫殿,其建筑构件之数量多取象征阳性的奇数,尤其力求九或九的倍数,力图用数的意象象征并宣扬等级性。
          北京天坛圆丘作为祭天的场所、其几何尺寸更是严格采用九数,圆丘中央砌一圆形石板,称“太极石”,此石四周砌九块扇形石板,构成第一重;第二重砌十八块,第三重砌二十七块……,直到第九重为八十一块,都为九的倍数,目的是在不断重复强调“九”数的意义。
          中国自三代社会,建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出“礼”的要求。无论是中国传统单体建筑还是组群建筑,其空间形态和规格常用数字做出等级划分,《礼记》规定“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺,于是建筑的台阶高低也成了等级制度的载体。中国古建筑的等级制突出地表现在间架数字化追求上,唐代《管令》规定三品以上堂舍不得过五间九架,厅厦两头、门屋不得过三间五架;四、五品堂舍不得过五间七架,门屋不得过三间两架;六,七品以下堂舍不得过三间五架,门屋不得过一间两架,“可见,不同品级的官员能拥有的“间”“架”数量有着严格的区分。
    (1)下列有关“中国古建筑的数理意蕴”的理解,不正确的是
     

    A.把数的元素外化融入建筑之中,使建筑由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能是我们的先民的一种文化创造。
    B.传统社会中建筑对数字的使用,往往表达着一种美好的愿望,如“六”代表着家族的顺利。
    C.两千多年的传统中国社会,普通的老百姓在建筑中使用“九”这个数字是他力图用数的意象来象征自己社会地位的至高无上。
    D.中国自三代社会,建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出礼”的要求,如:四、五品的官员一旦使用三间五架的门屋居所,便是“越礼”的表现。
    (2)下列不能说明中国古建筑的“数理意蕴”的内涵的一项是
     

    A.普通百姓之所以喜欢偶数中的“六”,是他们认为上下四方为“六合六运”之数最为圆满吉庆,因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑、和谐共生,祈福求祥的期盼。
    B.中国古代建筑由最初的抵御防护功能发展到承载多种社会功能,且富有多样文化内涵,最终构成了中国意味悠长的建筑文化,其主要原因是人类智慧的增长。
    C.太和殿是宫中最重要的宫殿,其建筑构件的数量多取象征阳性的奇数尤其力求九或九的倍数,象征皇权的至高无上。
    D.中国故宫皇家宫殿建筑群的内延多用偶数,外朝主殿布局采用奇数,表达了中国传统以上方、前方、奇数,正数为阳的意蕴。
    (3)下列关于对中国古建筑暗含的等级性的理解,不准确的一项是
     

    A.天安门城楼正面宽九间,门上装有九路门钉,即纵横各九排,又呈“九”的倍数。
    B.中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示代表着皇家的至高无上的等级。
    C.按《礼记》中台阶高低的规定,大夫可以使用七尺的台阶。
    D.北京天坛之圆丘中的圆形石板和扇形石板不断重复强调“九”数的意义。

    组卷:53引用:2难度:0.5
  • 9.阅读下面的文字,完成下列各题。
    谁能让我带走星空
    迟子建
          ①年过完了,我也要返城了。每次离开故乡,家人都会让我带上各色绿色食品,野生的蘑菇木耳,磨坊磨出的黑面,各类江鱼、韭菜花、风干肠、小笨鸡、山野菜等等,够我吃小半年的。因为这半个冬天在哈尔滨被PM2.5所害,太向往新鲜空气了,我这次最想带走的,不是故乡的吃食,而是星空!因为带走这样的星空,就有了蓝天,有了好空气,有了温柔的梦乡!
          ②可是谁能让我带走星空呢?我们又是在哪里失去了灿烂星空呢?
          ③祭灶前夜,我回到故乡。想必半个冬天在哈尔滨为雾霾所困,没过多少有蓝天的日子,也没呼吸多少空气,眼睛和肺子空前亏着了,所以下了火车进了家,一顿酒肉下肚,见午后阳光甚好,窗外是白雪世界,也不顾旅途劳顿,冒着零下四十度的严寒,就去户外散步了。
          ④我没戴口罩,大口大口呼吸着来自山野的新鲜空气。踩着白雪走在街上,听着“咯吱--咯吱--”的回声,如闻天籁。抬头看天,它是那么的蓝,蓝得不真实似的,让人怀疑自己被罩在水晶玻璃里,直想用一把大锤,砸向那片蔚蓝,看它是不是天!百货商场前的小广场,成了爆竹、春联和灯笼的专卖场。卖主们一边招揽生意,一边跺脚御寒。不跺脚也不行啊,他们穿得再厚,也厚不过寒风的脸皮。我心想,这红红火火的春联和灯笼,要是变成一汪炭火该多好啊!可惜我不是魔法师。
          ⑤腊月的街市,一派忙年的情景。街角卖花生瓜子的汉子,在外站了多半天了吧,他的黑胡子挂着霜,成了白胡子了!卖糖葫芦的女人,冻得嘶嘶哈哈的,脸颊比糖葫芦还鲜艳!最引人注目的,是一条拉着三轮车奔跑的大黄狗。三轮车上载着一个老头和他采买的年货。狗跑得一身热气,眼睑处雪茫茫的,而老头叼着烟袋,自在地吸烟。联想起在城里看到的那些被主人打扮得漂漂亮亮的宠物狗,我对这条大黄狗,无比怜惜。但转而一想,这狗参与了忙年的事务,有新鲜空气可吸,能为主人出力,兴许还很快乐呢。
          ⑥这场雪中漫步,使我受了风寒,当夜就咳嗽起来。咳得睡不着的时候,我关掉灯,站在窗前望星空。窗外的山峦原野,此刻被白雪统帅着,即便下弦月的日子,半个月亮加上满天繁星,也把它们照亮了。故乡的星空显得很低,星星仿佛枝头的花朵,花团锦簇的。我也曾无数次站在城市窗前望星空,可那里空气一年不如一年,我见到的星月,容颜也就越来越憔悴。月亮常常乌蒙蒙就出来了,像是多日没洗脸似的;而星星稀疏极了,混沌的大气中,有一张看不见的嘴,吞噬了太多的星星。所以每次回乡,我最惬意的,就是望星空。
          ⑦第二天母亲推门而至,见我重感冒了,埋怨我不该一下火车就去散步,待她看到我夜里没拉窗帘,“啊呀--”叫了一声,说我这是犯着星星了!在她眼里,星星不都是好东西,有心肠坏的,夜里缠魔在人身上,会让人害病。明明是寒风犯下的错儿,母亲非算到星星身上,我心里直为它们叫屈。星星知道自己落了埋怨吧,我生病的那几天,它们忙碌极了,频频来我床前探视。没有一个夜晚,我不是沐浴着星光入睡的。这样的星光就是一味芬芳的药,很快治好了我的病。
          ⑧我的故乡并不是世外桃源,因为有人类的地方,就会有罪恶,有腐臭和腥膻。所幸它的广阔和它的不发达,给这里的人们提供了良好的生存空间,即便是冬天,哪怕零下三四十度的严寒,哪怕吸进肺子的是冰碴。这清冽的空气是多么令人留恋啊。
          ⑨三十年前,我曾写过一篇童话《拾月光》,说是一个少年背着桦皮篓,带把小铲子,每天去冰面拾月光,把月光带到冰屋子里,当柴来烧。那时的我无论在城市还是乡村,都被月亮朗照着,所以写出了这样的童话。而如今身处之境越来越污浊,怕是这样的幻想,再不会在心中发芽了。
    ⑩如果我们不能给下一代一个美丽星空,我们眼前的繁华,都将化为尘埃。
    (1)下列对文章的理解和分析 不正确的一项是
     

    A.文章标题设置了疑问,既吸引读者,引起阅读兴趣,又发人深省,引人深思。
    B.文章从作者过完年离开故乡返城写起,由能带走家乡的绿色食品却带不走家乡的星空引出了文章主题。
    C.第④-⑥段写一回故乡就迫切呼吸家乡的新鲜空气,以致受了风寒,为下文写母亲对我的关爱作铺垫。
    D.“直想用一把大锤,砸向那片蔚蓝,看它是不是天!”通过刻画作者的内心感受,衬托故乡天空蓝得纯净。
    (2)第②段在文中有什么作用?请简要分析。
    (3)结合语境,按照要求赏析。
          故乡的星空显得很低,星星仿佛枝头的花朵,花团锦簇的。我也曾无数次站在城市窗前望星空,可那里空气一年不如一年,我见到的星月,容颜也就越来越憔悴。月亮常常乌蒙蒙就出来了,像是多日没洗脸似的;而星星稀疏极了,混沌的大气中,有一张看不见的嘴,吞噬了太多的星星。
    ①赏析画线句子:
     

    ②赏析加点词语:
     

    (4)请简要概括最后一句“如果我们不能给下一代一个美丽星空,我们眼前的繁华,都将化为尘埃”的含义。
    (5)文中多处运用对比的写法,请写出两处,并简要分析其作用。

    组卷:22引用:1难度:0.6

四、作文(50分)

  • 10.按要求作文。
    你最欣赏的某个人,也许就在你身边,也许在历史的长河中,也许在某部文学作品里……你欣赏的或许是他的美德,或许是他的睿智,或许是他的个性……
    请以“我最欣赏的一个人”为题,写一篇文章。
    要求:
    ①写出真情实感;
    ②除诗歌、戏剧外,文体不限;
    ③不少于600字;
    ④文中不得出现与考生个人信息相关的真实的人名、地名、校名。

    组卷:298引用:14难度:0.3
深圳市菁优智慧教育股份有限公司
粤ICP备10006842号公网安备44030502001846号
©2010-2026 jyeoo.com 版权所有
APP开发者:深圳市菁优智慧教育股份有限公司| 应用名称:菁优网 | 应用版本:5.2.8 |隐私协议|第三方SDK|用户服务条款
广播电视节目制作经营许可证|出版物经营许可证|网站地图
本网部分资源来源于会员上传,除本网组织的资源外,版权归原作者所有,如有侵犯版权,请立刻和本网联系并提供证据,本网将在三个工作日内改正