2023-2024学年吉林省长春市德惠市九年级（上）期末语文试卷
发布：2025/7/25 8:0:16
一、积累与运用（15分）
-
1．阅读下面的文字，完成问题。
杭州这个“人间天堂”里xiāng嵌着一颗闪亮的明珠，那就是西湖。阳春三月，草长莺飞，桃柳掩映，酝酿生机；夏时荷花映日，荷叶接天，山色空蒙，湖水澄清；秋天树木参差，层林尽染，金桂飘香，月满平湖；冬日则余晖静mì，暗香浮动，疏影横斜，断桥残雪。西湖之美，真可谓美不盛收啊！
（1）给加点字注音，根据拼音写汉字。
xiāng嵌
酝酿
静mì
（2）文中有错别字的一个词语是“”，这个词语的正确写法是“”。
（3）“树木参差”中“参”的意思是
A.加入。
B.长短、高低不齐，不一致。
C.大约。
D.错过。
（4）文段主要运用了和的修辞手法。组卷：10引用：1难度：0.7 -
2．诗文填空。
愁绪难消时，古人常常诉诸诗文。在《长沙过贾谊宅》中，刘长卿的“①，寒林空见日斜时”即景生情，惆怅伤感；温庭筠在《商山早行》中，想起故乡自在戏水的野禽，乡愁难消“因思杜陵梦，②。”；在《月夜忆舍弟》中，杜甫的“③，④”适逢白露既降，天气转凉，思念亲人的愁绪油然而生；在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，韩愈借⑤？⑥”两句中的自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪，营造出一种壮丽、深沉的意境，露出英雄失路之悲。《醉翁亭记》里，欧阳修寄情山水，与民同乐来排遣被贬谪的愁绪：“⑦，⑧。”《岳阳楼记》中，范仲淹借“⑨⑩”劝勉友人滕子京学习古仁人的旷达胸襟以排遣被贬谪的愁绪。组卷：6引用：2难度：0.5
二、阅读（45分）
-
3．阅读下面文字，完成小题。
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（1）下列句子中加点的词，与例句中加点的词用法相同的一项是
例句：今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者
A．执策而临之
B．中峨冠而多髯者为东坡
C．朝而往，暮而归
D．人不知而不愠
（2）对下列句子翻译错误的一项是
A．安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
译文：安陵君从先王那里继承了封地并守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换更何况只是这仅仅的五百里土地呢？
B．布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
译文：平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
C．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
译文：我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！
D．秦王色挠，长跪而谢之。
译文：秦王神色沮丧，长跪着向唐雎道谢。
（3）下列对文章理解和分析，错误的一项是
A．“安陵君其许寡人”，这种命令式的口吻，既表现了秦王的强横无理，又表现了他对安陵君的轻蔑。
B．秦王以“天子之怒”威胁唐雎，而唐雎则以“布衣之怒”奋起抗争，最后迫使秦王屈服。
C．唐雎用专诸、聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他们跟秦王拼命。
D．在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴。
（4）下列对选文的理解和分析，错误的一项是
A．唐雎与秦王针锋相对的故事告诉我们：只要敢于斗争，善于斗争，正义的一方，即使是弱国，也是可以战胜强国的。
B．本文第二、三、四段集中描写了唐雎和秦王斗争的场面，第三段中的“挺剑而起”，把这场斗争推向了高潮。
C．本文的人物对白用得巧妙：用对白交代事情的缘由，用对白推进情节的发展，用对白展现斗争的情景，用对白刻画人物的性格。
D．文章“正义”与“邪恶”的对立，“易”与“不易”的对立，“暴戾”与“谦恭”的对立，凸显了故事情节的紧张。组卷：132引用：3难度：0.5 -
4．阅读下面两篇文言文，完成问题。
（甲）伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（乙）范式守信 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人并告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂⑧拜饮，尽欢而别。
（选自《后汉书》有删改）【注释】①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。
（1）甲文中画波浪线的句子所标朗读停顿号最合适的一项是
A.以为世/无足复/为鼓琴者
B.以为/世无足复/为鼓琴者
C.以为世/无足/复为/鼓琴者
D.以为/世/无足/复为/鼓琴者
（2）解释下列加点词的意思。
①伯牙破琴绝弦
②后二年当还
（3）下列对乙文中画横线的句子翻译正确的一项是
A．元伯把事情详细地告诉给母亲，请母亲安排饮食来等候他。
B．元伯把事情全都告诉了母亲，让她设想好酒食来恭候范式。
C．元伯具体地把事情告诉了母亲，请母亲安排饮食来等候他。
D．元伯把事情全都告诉了母亲，请母亲安排好饮食来伺候他。
（4）甲文告诉我们，交友的理想境界是；乙文告诉我们，是维持友情的纽带。（用2-4字词语填空）组卷：18引用：1难度：0.5 -
5．阅读下面文章，完成后面题目。
谋生•谋智•谋道 ①人生有三个境界。第一，谋生，首先要养活自己。为了养活自己必须学一门技术，过去叫手艺。比如唐朝韩愈讲的“百工之人”，民间有很多木匠、铁匠、泥瓦匠、裁缝等，他们很小就拜一个师父跟着学手艺，学三年出师。这就是为谋生去学手艺。上大学的目的是将来好找工作，不仅为了养活自己，更为了获得体面的收入。这是人生的第一个境界，很重要。
②但如果人生的目标只是“养活自己”，那么人生的境界不是太低了吗？动物也学技术。蜘蛛就是“纺织专业”毕业生，螃蟹就是“隧道专业”毕业生。人生目标只为养活自己，人文素质没有提升，那么我们跟动物有什么分别？如果教育只想着让学生将来找一份好工作，这样的教育是不是把人不当人啊？！
③人生的第二个境界是谋智，认知世界。到谋智阶段，人跟动物开始拉开距离。因为只有人的头脑里才装有抽象的、知识的世界。何为“人”？人和动物有何区别？在人类哲学史上，很多思想家一直在讨论这些问题。
④我读过德国哲学家卡西尔写的《人论》，很受启发。卡西尔提出：“人是符号的动物。”我觉得非常好。这实际上是说人是有知识的，知识以符号的形式存在于人的头脑中，人的头脑中包含着一个庞大的符号世界。假如今天报告厅里有个小动物在，它的世界就是此时此刻它所看到的，没有看到的世界对它来说不存在。但人不一样。人坐在报告厅里，可是头脑里装着全上海，装着全中国，装着全世界，装着太阳系，装着银河系……假如用一把手术刀把脑袋打开，这些装在哪里？看不见，找不到。它们都是以抽象的形式存在的，是以符号的形式存在的。我们跟动物相比，动物只有物理的世界，而人除了有物理的世界，还有精神的世界。这是人和动物的第一个区别。
⑤所以，人一定要有知识。教育要教人知识。教物理、教历史、教地理、教化学、教数学，都是教知识。大学更细分了专业技术知识的领域。但是，谋智，仍不是教育的最高境界。教育的最高境界应该是——谋道。
⑥人间有正道。有个词叫“人道”，人无道，便不是人。“谋道”为了什么？就是认同价值，就是学会判断。判断什么？判断价值，能分辨人间是非、善恶、美丑。判断价值和判断事实是不一样的。对知识做判断，叫判断事实。比如一份考卷全部出知识题，就会有一整套标准答案。为什么今天的考试有那么多标准答案？因为主要考的是知识。为什么要有标准答案呢？因为对知识做判断，答案往往只能是唯一的。今天的考试有标准答案，不是标准答案自身的问题，也不是考卷的问题，是今天对教育的定位有偏差，考试只需填标准答案。甚至，会把价值判断的问题也变成只有标准答案，这就是在混淆事实判断与价值判断。
⑦价值判断与事实判断有很大区别。什么叫价值判断？比如以孔子为例出题：孔子是什么样的人？有以下选择：A.伟大的人；B.渺小的人；C.高尚的人；D.卑鄙的人。做选择就是做价值判断，用这样的考题来考诸位，大家都是出自自身判断，没有唯一的标准答案，但考的是每个人的认知能力、判断能力，而这才是人最重要的能力。
（1）文章第②段中写到：动物也学技术。蜘蛛就是“纺织专业”毕业生，螃蟹就是“隧道专业”毕业生。运用了什么论证方法？有什么作用？请你再补充一个论据。
（2）马克思指出：能否制造和使用工具是人与动物的根本区分。也就是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出的那样，对象性活动是人与动物的根本区分，这里的对象性活动也就是人能懂得利用工具改造客观世界的物资性活动，或直接说就是实践活动。动物只是被动的适应自然。你认为这段话可以作为哪一段的论据？请你再举出一例来。
（3）谈谈你对第⑥段划线句的看法。
（4）第⑤段划线句在全文起什么作用？你赞同作者的观点吗？组卷：5引用：1难度：0.5 -
6．海子爷与老雪狼
郭雪波
①漠北。苦寒之地，有一大泽，老百姓管它叫天海子。天海子西畔一隅，扎着一座地窖子，里边住着海子爷。
②可以这么说，天海子周边百里就剩海子爷这么一位两条腿的活物了。当初大迁徙，儿孙们跪着求他，一块儿走了吧。海子爷晃脑袋说，不。儿子说，这儿已没法活人了。海子爷说，我有法活，开春儿我就往海子边儿撒草籽儿插树条子。儿子没辙，留足过冬食物抹着泪一步三回头地走了。可没有熬到过年，一场沙尘暴就把他的房子卷翻了，老汉便挨着天海子挖了一个地窖子穴居起来，就如一只老狼苦守着这片被弃的土地。
③天海子边崖下有一洞穴，洞口上遮着沙蓬子。海子爷每天经过那都要吹吹口哨。那丛沙蓬子下便有了动静，若有若无的两点绿光十分微弱地在那里闪动。海子爷的嘴角呈现出微笑，心说：老伙计，还活着，活着就好。
④如往常一般，海子爷到天海子冰面，就往冰窟的深水放鱼钩鱼线。等着鱼儿咬钩。今天的头条鱼，半个时辰之后才上钩。海子爷从钩上取下那条鱼往身侧土筐里扔，习惯地回头望了望，想到不远处蹲着的老雪狼，兀自笑了。每当扔头条鱼时，他都会这样。
⑤那是三年前的事。当他把头条鱼扔进身侧土筐里，转瞬，鱼就被一只老狼叼走了。那老狼一瘸一瘸的，跑起路来歪歪扭扭，海子爷很快就追上了。他惊诧了：这老雪狼竟是他多年前的“冤家对头”——当年被人们围剿后逃脱的那只母狼。海子爷还清晰地记得，它和一只公狼被大伙围剿到天海子边，公狼为保护它而掉进天海子的那一刹那，它惨烈的嚎叫。想到这，海子爷盯视片刻，挥挥手说，你走吧！老雪狼低垂的雪色长尾冲海子爷摇了摇，咬着鱼蹒跚而去。海子爷一直目送着它回到天海子边沙崖下的那个洞穴，他终于相信了母狼一直守着天海子的传说。
⑥想到这些，海子爷便心生感叹。在冰天雪地的海子边，也只有他偏不肯逃离这片故土，还守在这里了。这些年，他们仿佛就成了一对彼此熟悉的伴儿守在这片荒漠。
⑦海子爷每天钓完鱼，路过老雪狼的岩洞，总要从筐里拣出一条鱼，扔过去。老雪狼待他走远，便从那丛沙蓬子后走出来，找到那条鱼，冲着海子爷的背影呜呜嚎两声，便转回穴内。今天也不例外。
⑧当日夜里，北风刮得紧。天海子边传来老雪狼的哀嚎。一早醒来，想到老雪狼昨夜的哀嚎，他放心不下要去看看。到了洞口，海子爷依旧吹起口哨，似有似无的绿点过了好久才出现，他松下心来。
⑨他下到天海子的冰面，凿了两个冰窟把鱼线放下去。可等了半天鱼就是不咬钩，海子爷冻得坐不住了，准备收线回家。突然，鱼线哧溜溜往水里窜，海子爷大喊一声“好大的鱼！”他拼命拽住线不松手。大鱼拼命地往水下逃窜。他猛地一个趔趄，便被那根鱼线倒拽进了冰窟里。海子爷从水下挣扎着冒出头，攀住冰窟边沿，攀爬，滑落，他的四肢开始变得僵直、麻木，海子爷有些无望了。突然，他的衣袖被什么紧紧地拽住了，抬头一看，竟是那只老雪狼。此时，老雪狼一双昏花模糊的老眼冒出很强的绿光，低着头，弓着腰身，撅着屁股，拼命拽拉渐渐下沉的海子爷。
⑩“谢谢你，老伙计！”海子爷冻紫的嘴巴张了张。
⑪唿儿——唿儿。老雪狼的喉咙里滚动有声，显然催促着海子爷赶紧使劲爬。可他麻木的四肢已经不太听使唤。老雪狼恼怒起来。呜呜低吼着，咆哮着，又拉又拽。老雪狼不走，也不松口，只一个姿势，低着头，弓着腰身，撅着屁股，拼命拽拉渐渐下沉的海子爷。慢慢地，它的身体变得僵硬，它的尖嘴自咬上海子爷的袖子就没有松开过，姿势也没有改变过。渐渐地，它的身躯连着海子爷一起被冻硬冻僵，纹丝不动了。
⑫海子爷和老雪狼就成为一对连体的活标本，仿佛是一对冰雕矗立在天海子空旷的冰面上，成为天海子的一部分，守护着这片天和地。
（1）小说中的“海子爷”是怎样一个人？请结合全文简要分析。
（2）第⑤段插叙海子爷和老雪狼之间的哪些往事？有什么作用？
（3）文章画线处两次描写老雪狼救海子爷这一细节，请结合全文简要分析其表达效果。
（4）有人认为小说的主题是对故土的眷恋和坚守，也有人认为是人与自然和谐的追求。你认同哪一个观点？请结合这篇小说就此谈谈你的看法。组卷：676引用：11难度：0.1 -
7．艾青曾说：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。”请从下列三个意象中选择一个，并结合《艾青诗选》的具体内容简要谈谈艾青借助这一意象表达了怎样的观念或情感。
土地
太阳
礁石组卷：9引用：2难度：0.5 -
8．阅读下面名著材料，根据要求回答问题。
武松大踏步赶将出来。那个捣子径奔去报了蒋门神，蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去了蝇拂子，便站将来。武松却好迎着，正好大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，掏虚了身子，先自吃了一惊，奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般健的人，又有心来算他。蒋门神见了武松，心里先欺他醉。只顾赶将入来，说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来。被武松一脚踢起，踢中蒋门神小腹上。双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过去，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，往蒋门神脸上便打。原来说过，打蒋门神扑手：先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转身来再飞起右脚，这一扑，名曰“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可！打的蒋门神在地上叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事。”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”
（1）本文段节选自古典名著《》，作者是元末明初的小说家。
（2）上文是该部小说中很有名的故事情节，这个故事叫做； 请再写出两个与武松有关的故事情节：、。
（3）原著中，因为蒋门神，所以才被武松痛打。组卷：109引用：2难度：0.7
三、综合实践（10分）
-
9．系统找不到该试题
四、写作（50分）
-
10．一个古董爱好者请专家为一个明代花瓶做鉴定。专家经过一番鉴定，认定花瓶价值不菲。古董爱好者惊呼：“一个看似普通的花瓶，其价值竟如此之高。”专家说：“明代几乎每家都有这样一个花瓶。”爱好者啧啧赞叹说：“在明代，家家都如此富有！”专家摇摇头说：“那是它现在的价值，而不是它当时的价值。因为经过时间的磨砺，普通的花瓶才会成为价值不菲的古董！”
根据材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）。
（2）不少于600字，也不要超出所给的字格。
（3）书写规范，卷面整洁，字体美观，可酌情奖励2分。
（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名等。组卷：139引用：5难度：0.6 -
11．阅读下面的文字，按要求作文。
ㅤㅤ我亲爱的老师，你用心灵唤醒心灵，用智慧点燃智慧，在顿悟的一刻，是你让我遇见进步与成长的美好；江南小镇的乌篷船，你悠悠地荡出了漾在时光里的老故事，在踏上船头的那一刻，是你让我遇见时光里的美好；顶着一髻粉红的梅，你是那寒雪拥簇下最温暖、坚毅的一抹，走近馨香的那刻，是你让我遇见温暖而坚毅的美好……你是否也因为身边的人或物，在那样一个馨香四溢的时刻，遇见了美好？
ㅤㅤ请以“那一刻，是你让我遇见美好”为题，写一篇文章。
要求：
①除诗歌、剧本以外，文体不限；
②不少于600字，文中不得出现泄露考生信息的班名、人名等内容。组卷：26引用：4难度：0.5
