2023年海南省海南中学、海口一中、文昌中学、嘉积中学四校高考语文联考试卷

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        苏轼与白居易虽然相去近两百年，但在人生经历、出处行藏等方面多所相似。二人早年都热衷于政治，仕宦之路波折不断，而且在频繁的迁谪中，他们的人生观和处世心态都曾产生巨大的转折和变化。白被贬后，深思人生价值和出处问题而转向独善一路，苏被贬后注目人生与社会、宇宙的关系。在苏轼诗文中，“慕白”的表述屡见不鲜，明显流露出对白居易的倾慕与神往。
        除行迹上的相似外，苏、白二人更重要的相似点在于人生观和处世态度方面的接近，尤其是在超越意识上的接近。所谓超越意识，既是一种人生理念，更是一种生活态度，盖指主体在历经磨难后承受忧患、理解忧患并最终超越忧患以获取自由人格的一种努力。也就是说，士人虽身处逆境，却能不为所累，超然物外，与世无争，在精神上达到一种无所挂碍的境界。
        这种超越意识首先在白居易身上有着突出的表现。白氏在久经宦海沉浮之后，面对日益剧烈的政治倾轧，决计抽身退步，高蹈远引，其思想意识已从对理想的执着走向了求取闲适的超越。他走向超越的方法大抵有三：一是“无论海角与天涯，大抵心安即是家”的安心思想；二是“吾道寻知止”的知足观念；三是“应似诸天观下界”的看破态度。对自白居易才开始凸显的这些超越意识，苏轼可谓体验深切，已得白氏超越意识的要义。“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”打消各种贪欲，以自得自乐之心对待外物和自我，与世无争，来去自如。正因为有了这种人生态度，所以人的成就已经无足轻重，成败荣辱只是人生整体的不同方面。对苏轼来说，自然不必完美，历史也不必公正，人可以在沉思中得到安宁。
        苏轼与白居易的关联还体现在对陶渊明的效法上。早在元和八年，41岁的白氏因丁母忧而退居下邦金氏村，即创作了《效陶潜体诗十六首》；两年之后，白居易被贬为江州司马，而陶渊明所居柴桑即在江州。地域的巧合，加上夙昔的仰慕，使白对陶的关注和热情益发加大，并明言“予夙慕陶渊明为人”。从此期他的一系列诗作可以看出：不愿受世网羁绊，向往无拘无束的自然境界，追求人生的自由洒脱，乃是白居易由前期创作讽喻诗、积极参政而转向中后期创作闲适诗、退避政治的一个重要标志，也是白与陶在历经仕途坎坷后所共有的特点。
        与白居易相比，苏轼的学陶更向前推进一步，并在其中融入了白居易的影响因子。其诗云：“渊明形神自我，乐天身心相物。而今月下三人，他日当成几佛。”可见仰慕之深，期许之高。到了晚年，身处贬所的苏轼更将效法的对象锁定陶渊明，尽和陶诗一百余首，所谓“饱吃惠州饭，细和渊明诗”，就是此期苏轼学陶的写照。陆游《老学庵笔记》卷九谓：“东坡在岭海间，最喜读陶渊明、柳子厚二集，谓之‘南迁二友’。”据此可知，苏轼的学陶、效陶，并不只是出于对陶诗风格的向慕，更重要的是对陶人格上的心悦诚服。用他的话说就是：“我即渊明，渊明即我也。”总之，白居易是陶渊明的第一个知音，而苏轼全面接受陶渊明，亦未尝没有掺杂白居易这位中介人物的重大影响。
  （摘编自尚永亮《苏轼与白居易的文化关联及差异》）材料二：
        白居易是“中隐”观念的发明者，他的《中隐》诗中，把“不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱”的中隐生活描绘得十分安闲惬意。白居易这种亦官亦隐的生活方式、进退裕如的生活态度广为北宋士大夫所效仿。
        苏轼就是学习白居易的一个典型的例子。苏轼一生处于新旧党争的矛盾夹缝之中，屡遭贬谪，但多年的流放并没有摧垮他，反而加深了他对人生命运的思考和对传统思想文化的吸收融合，在白居易“中隐”思想的基础上，形成了一套不以谪为患、不计个人利害得失的处世态度，构建了可仕可隐的为官方针。不过苏轼性格上“稍露锋锷，不及太傅（白居易）混然无迹”，故一生挫折较白居易更多。绍圣四年，苏轼在惠州写了《纵笔》诗云：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”据说当时宰相章悖看见了此诗，认为苏轼在惠州太舒适，又把他贬到更远的儋州。其实这主要源于苏轼善于治苦遣怀，所以始终能以超然的态度看待官场升沉穷达。
        与白居易相比，苏轼克服了白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗的一面，从而做到了身在官场，却不以利禄萦心，更为超然洒脱。苏轼认为“用舍由时，行藏在我”，用时无需大喜，贬时也无需大悲。在他的诗中时常表现出恬淡悠闲的心境。可以说，苏轼将白居易付诸实践的“中隐”文化心态上升到一个新的境界，从而达到中国封建士人“贬谪心态的最高层次”。白居易通达洒脱的人生态度影响了苏轼人生态度的方向，苏轼从内在精神、襟怀风致上学习白居易，借白居易的“闲适”人生观为自己寻求解决穷愁困境的一剂良方，那么，他的学白在本质上也必然融汇了自己特有的人生体验、情感追求和生活哲思，必然继承了有宋一代发展而来的独特精神。
  （摘编自毛妍君《论苏轼对白居易“闲适”人生观的受容》）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.苏轼比白居易晚了近两百年，与白居易一样早年热衷于政治，同样仕途不顺，但被贬后思考与关注的内容有所不同。
  B.苏轼和白居易在人生观和处世态度方面比较接近，都具有超越意识，这方面的相似点比二人行迹上的相似更加重要。
  C.白居易选择抽身退步，高蹈远引，执着走向求取闲适的人生之路，本质的原因是他久经宦海沉浮，遭遇了政治倾轧。
  D.苏轼是北宋士大夫中学习和效仿白居易的一个典型，他积极吸收融合了包括白居易“中隐”思想在内的思想文化。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.材料一和材料二都论述了苏轼与白居易之间的文化承继关系，但二者着眼点有差异。
  B.苏轼、白居易二人对陶渊明都有效法，苏轼对陶渊明的接受相比白居易而言要更进一步。
  C.苏轼《纵笔》一诗暴露了他在惠州生活的舒适，宰相章悖因此将他贬到了更远的儋州。
  D.苏轼诗句“用舍由时，行藏在我”与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”蕴含相似思想。
  （3）下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是

   

  
  A.未成小隐成中隐，可得长闲胜暂闲。（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》其五）
  B.不作太白梦日边，还同乐天赋池上。（苏轼《池上二首》其二）
  C.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（苏轼《惠州一绝》）
  D.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼《和子由渑池怀旧》）
  （4）白居易由前期创作讽喻诗、积极参政而转向中后期创作闲适诗、退避政治，陶渊明对其产生了一定的影响，请结合材料简述产生这一影响的原因。
  （5）苏轼对白居易既有学习，又有突破，请结合材料简要分析。
  组卷：8引用：4难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列小题。
  许三观卖血记（节选）
  余华      许玉兰嫁给许三观已经有十年，这十年里许玉兰天天算计着过日子，她在床底下放着两口小缸，那是盛米的缸。在厨房里还有口大一点的米缸，许玉兰每天做饭时，先是揭开厨房里米缸的木盖，按照全家每个人的饭量，往锅里倒米，然后再抓出一把米放到床下的小米缸中。她对许三观说：“每个人多吃一口饭，谁也不会觉得多；少吃一口饭，谁也不会觉得少。”
        她每天都让许三观少吃两口饭，有了一乐、二乐、三乐以后，也让他们每天少吃两口饭，至于她自己，每天少吃的就不止是两口饭了。节省下来的米，被她放进床下的小米缸。原先只有一口小缸，放满了米以后，她又去弄来了一口小缸，没有半年又放满了。米放久了就要长出虫子来，所以床下两口小缸里的米放满以后，许玉兰把它们倒进厨房的米缸里。然后，她坐在床上，估算着那两小缸的米有多少斤，值多少钱，她把算出来的钱叠好了放到箱子底下。这些钱她不花出去，她对许三观说：“这些钱是我从你们嘴里一点一点掏出来的，你们一点都没觉察到吧？”她又说：“这些钱平日里不能动，到了紧要关头才能拿出来。”
        许三观对她的做法不以为然，他说：“你这是脱裤子放屁，多此一举。”许玉兰说：“话可不能这么说，人活一辈子，谁会没病没灾？遇到那些倒楣的事，有准备总比没有准备好。聪明人做事都给自己留着一条退路……”“再说，我也给家里节省出了钱……”
        许玉兰经常说：“灾荒年景会来的，人活一生总会遇到那么几次，想躲是躲不了的。”
        当三乐八岁，二乐十岁，一乐十一岁的时候，整个城里都被水淹到了，水灾过去后，荒年就跟着来了。刚开始的时候，许三观和许玉兰还没有觉得荒年就在面前了，他们只是听说乡下的稻子大多数都烂在田里了，后来到城里来要饭的人越来越多，许三观和许玉兰这才真正觉得荒年来了。每天早晨打开屋门，就会看到巷子里睡着要饭的人，而且每天看到的面孔都不一样，那些面孔也是越来越瘦。
        城里米店大门有时候开着，有时候就关上了，每次关上后重新打开时，米价就往上涨了几倍。没多久，以前能买十斤米的钱，只能买两斤红薯了。丝厂停工了，因为没有蚕茧；许玉兰也用不着去炸油条了，因为没有面粉，没有食油；学校也不上课了，很多饭店都关了门。
  “好在床底下还有两缸米……”许玉兰说：“从今天起，我们不能再吃干饭了，我估算过了，这灾荒还得有半年，要到明年开春以后，地里的庄稼都长出来以后，这灾荒才会过去。家里的米只够我们吃一个月，如果每天都喝稀粥的话，也只够吃四个月多几天。剩下还有一个多月的灾荒怎么过？总不能一个多月不吃不喝，要把这一个多月拆开了，插到那四个月里去。趁着冬天还没有来，我们到城外去采一些野菜回来，野菜撒上了盐就不会烂，起码四五个月不会烂掉。家里还有一些钱，我藏在褥子底下，这钱你不知道，是我这些年买菜时节省下来的，有十九元六角七分，拿出来十三元去买玉米棒子，能买一百斤回来，把玉米剥下来，自己给磨成粉，估计也有三十来斤，玉米粉混在稀粥里一起煮了吃，稀粥就会很稠，喝到肚子里也能觉得饱……”
        许三观对儿子们说：“我们喝了一个月的玉米稀粥了，你们脸上红润的颜色喝没了，你们身上的肉也越喝越少了，你们一天比一天无精打采，好在你们的小命都还在。你们到邻居家去看看，再到同学家里去看看，每天有玉米稀粥喝的已经是好人家了。你们整天都在说饿、饿、饿，就是因为你们每天还出去玩，你们一喝完粥就溜出去，我叫都叫不住。从今天起，喝完粥以后都给我上床去躺着，不要动，一动就会饿，你们都给我静静地躺着，我和你们妈也上床躺着……我不能再说话了，我饿得一点力气都没有了，我刚才喝下去的稀粥一点都没有了。”
        许三观一家人从这天起，每天只喝两次玉米稀粥了，早晨一次，晚上一次，别的时间全家都躺在床上，不说话也不动。一说话一动，肚子里就会咕咚咕咚起来，就会饿。不说话也不动，静静地躺在床上，就会睡着了。于是许三观一家人从白天睡到晚上，又从晚上睡到白天。
  （1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说通过城市人的视角来写农村的饥荒，或是巷子里要饭人的变化，或是丝厂停工、饭店关门，无一不是农村闹灾的侧面再现。
  B.作者善用“早晨一次，晚上一次”这种类似反复句式，无论人物语言还是叙事语言，均不例外，有增强画面感之实，却无繁复之嫌。
  C.小说开篇许三观对妻子做法不以为然，文末却说“每天有玉米稀粥喝的已经是好人家了”，写出许三观的知足及对妻子未雨绸缪的崇敬。
  D.小说没有尖锐矛盾冲突和情节线索，而是以民间日常生活画面为主体，展现以许三观一家为代表的老百姓的生活，同时又映射着历史。
  （2）意大利《日报》评价“这部小说是一出悲喜剧，使人悲喜交加。”请据此简要分析小说主题。
  （3）小说中人物语言的描写占了很大比重，请说明这样写的作用。
  组卷：15引用：1难度：0.5

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二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）

• 3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
  甲
        夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
  （节选自《烛之武退秦师》）
  乙
        秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。
  （节选自《战国策•魏策三》）
  丙
        天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！
  （节选自吕祖谦《东莱＜左传＞博议》）
  （1）下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
  B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
  C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
  D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
  （2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。
  B．寡人，指寡德之人，古代的诸侯、君主在失德后的自称。在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
  C．乘，古时一车四马为一乘。文中的“百乘”即一百辆兵车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
  D．“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”含义不相同。
  （3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

   

  
  A．烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前侃侃而谈，有理有据，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。
  B．秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。
  C．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并答应魏王的请求出使诸侯，搬取救兵。
  D．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
  ②不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！
  （5）请结合丙文中的观点分析甲文秦穆公退兵和乙文赵王出兵的原因。
  组卷：23引用：7难度：0.6

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（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）

• 4．阅读下面的文字，完成下面小题。
  归园田居（其一）
  陶渊明
  少无适俗韵，性本爱丘山。
  误落尘网中，一去三十年。
  羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
  开荒南野际，守拙归因田。
  方宅十余亩，草屋八九间。
  榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
  暧暧远人村，依依墟里烟。
  狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
  户庭无尘杂，虚室有余闲。
  久在樊笼里，复得返自然。
  溪居^①
  柳宗元
  久为簪组累，幸此南夷^②谪。
  闲依农圃邻，偶似山林客。
  晓耕翻露草，夜榜^③响溪石。
  来往不逢人，长歌楚天碧。[注]①溪居：溪指冉溪，在今湖南省永州市，当时作者被贬为永州司马；作者曾于此筑室而居，并改称冉溪为“愚溪”。②南夷：古代对南方少数民族的称呼，这里指永州③榜：船桨，这里作动词。
  （1）下列对本诗的赏析，不正确的一项是

   

  
  A.陶诗描绘了“久在樊笼里，复得返自然”的隐士形象；柳诗描绘了“久为簪组累，幸此南夷谪”的贬谪者形象。
  B.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”和“夜榜响溪石”都运用了视听结合的手法，突出了环境的幽静，表达了乡居生活的闲适与满足。
  C.陶诗首两句真诚率直，诗人的本性与淳朴的乡村、宁静的自然有一种内在的共同之处，表现了诗人清高孤傲、与世不合的性格。
  D.柳诗末两句写诗人独来独往碰不见行人，于是放声高歌，声音清越，在碧空久久回荡；语言清新晓畅，却又意在言外，耐人寻味。
  （2）两首诗分别是如何表现“闲居”生活的？“闲”的内涵有何不同？请结合诗句，简要分析。
  组卷：155引用：7难度：0.6

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（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

• 5．补写出下列句子中的空缺部分。
  （1）君不见黄河之水天上来，

   

  。君不见高堂明镜悲白发，

   

  。
  （2）人生得意须尽欢，

   

  。天生我材必有用，

   

  。
  （3）

   

  ，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，

   

  。
  组卷：37引用：3难度：0.7

  解析

三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（11分）

• 6．阅读下面的文字，完成各题。
        宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得_______，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是_______，毫无做作之态。然而即使这样_______的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（　　），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。不仅在诗的内容中鲜明可感，而且其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得_______，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。
  （1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A.行云流水	驾轻就熟	相得益彰	悠然自得
  B.酣畅淋漓	游刃有余	相得益彰	泰然自若
  C.行云流水	游刃有余	浑然天成	悠然自得
  D.酣畅淋漓	驾轻就熟	浑然天成	泰然自若

  （2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

   

  
  A.进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
  B.因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
  C.进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
  D.因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
  （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

   

  
  A.不仅诗的内容鲜明可感，而且笔法的变换、字势的倾侧乃至不惜失衡、章法的多处促迫安排也每每可见。
  B.不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。
  C.这不仅在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见，而且在诗的内容中也鲜明可感。
  D.这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（9分）

• 7．贾雨村攀附贾家后得以官复原职，在应天府任上审理薛蟠打死冯渊的命案，得知薛蟠属于“护官符”上的四大家族，便胡乱判了此案；这个现象表明了什么？
  组卷：10引用：1难度：0.8

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的文字，根据要求写作。
        林觉民在《与妻书》中对爱妻深情地诉说：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”。两弹元勋王淦昌为了科技攻关隐姓埋名，与家人失去联系17年，曾被子女埋怨不像个父亲……
        这些仁人志士、功勋楷模的人生选择与作为都可以在中华传统文化中找到基因与血脉。儒家的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，墨家的“视人之国若视其国；视人之家若视其家；视人之身若视其身”……历史的声音在今天依然回响，同频共振。
        如何在这个时代中理解“我”的意义与价值，找到“我”的时代坐标？以上材料带给你怎样的思考与启发。请你结合材料，写一篇文章。
        要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：32引用：5难度：0.5

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