阅读甲乙两则古文，完成下列小题。
      （甲）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）      （乙）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《学而》）
      子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《里仁》）
      子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
（选自《论语》）（1）解释下列句中划线词的意思。
①蹴尔而与之

踩踏

踩踏

②乡为身死而不受

同“向”，原先，从前，先前

同“向”，原先，从前，先前

③未若贫而乐，富而好礼者也

比不上

比不上

④贫与贱，人之所恶也

厌恶

厌恶

（2）用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
①为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
②不义而富且贵，于我如浮云。
（3）《孟子》中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”请你从甲乙两则文字中各找出一个最能体现“贫贱不能移”精神的句子。
（4）古人强调的“义”与当今人们追求的“利”有无矛盾？请简要谈谈你的看法。