文言文阅读。
（甲）
ㅤㅤ鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自孟子《鱼，我所欲也》）（乙）
ㅤㅤ曾子（名参）衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《说苑》）（1）下列加点词语的意思最接近的一项

B

B

A.故患有所不辟也	患得患失
B.衣敝衣以耕	敝帚自珍
C.反，复往	寒暑易节，始一反焉
D.参之言足以全其节也	不拘小节

（2）下列说法有误的一项

C

C

A.故患有所不辟也（同“避”，躲避）
B.衣敝衣以耕（名词作动词，穿着）
C.鱼我所欲也（判断句及省略句）
D.不我骄（宾语前置句，即“不骄我”）
（3）翻译句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②先生非求于人，人则献之，奚为不受？
（4）（甲）文中作者阐述的主要观点是：

舍生取义。

舍生取义。

（乙）文中赞扬了曾子

廉洁自律、不受别人施舍

廉洁自律、不受别人施舍

的高贵品质。
（5）文中表现曾参生活异常艰苦的一句话是“

曾子衣敝衣以耕

曾子衣敝衣以耕

”。
（6）请你分别从（甲）（乙）两文中提炼出为人处世的基本准则。