阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
      公元前16世纪至前3世纪，中国各地区文化逐渐融合。商周以后，中国北部已有强大的文明，将其他族群、阶层纳入同一政治、文化秩序。春秋战国接续已经发轫的动力，扩大了这一秩序领域，中国文化的特色，此时也呈现出来，此后又有两千余年成长。同时，中东地区两河流域、尼罗河流域两个文明，则由盛转衰，后被边陲的波斯与希腊取代。两河、尼罗河流域本是颇有活力的文化核心区。但没能走向庞大持久的文化圈，却从此以下，分分合合，终于淡出历史。
      究其原因，两河地区北有高山，南有沙漠，难以逾越；其它方向通路狭窄。埃及在尼罗河谷地，两侧皆山，外面不是荒漠就是石碛山地。两河与埃及之间还隔了一个大沙漠。是以两个古代文明虽有接触，却不能密集交流。此间之征服者，只能马上取天下，而不能有文化的涵化力，将不同文化系统融为一个可大可久的核心。而中国长江、黄河两河中下游代表的南方与北方，形成各自的文化特色，又因彼此密迩而交流频繁。南北两个文化系统，经常接触，又不断抗衡，最后同中有异、异中有同，融合为一。
      再者，中东地区各地方的文化各自发展了独特的文字系统。两河的楔形文字、埃及的图像文字，造字原则完全不同，始终无融合的可能。而中国地区只出现了一套文字系统。它在新石器时代即已肇端，于商周时代一系相承。南方文化与北方交会时，南方可能并无文字，于是接受了北方的文字。战国列国出土的文书，虽有歧异，大体相同，属于一系中国地区单一的书写系统，这与其文化的融合关系密切。
（摘编自许倬云《万古江河之中国古代文化发展的特色》）材料二：
      中国文字出现的历史当属世界领先。巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古不断的新发现，汉字的起源时间一再被提前。夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文等，有的已具有类似文字的性质。因此，我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。
      由甲骨文肇源的中国汉字具有连续性和使用时间长的特点。巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世纪也灭绝了，后来的埃及文字没有将其传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同，它与后世的文字传承关系十分密切。
      中国汉字还对周边国家文字的形成产生了重大影响。据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，并长期使用汉字至十三世纪才有本国文字──字喃，直到十五世纪时，字喃才完全取代了汉字。汉代初年汉字传到朝鲜，直到李朝初期依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字。晋朝初年汉字传到日本，至今在日本语中常用的汉字仍有1945个。而其他早期文明古国，巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字，由于绝迹较早，其对周边国家文字的影响无从谈起。
（摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承》）材料三：
      秦王政，循秦国三世经营征伐，从公元前230至221年，十年之内，吞灭六国，终于统一了当时中国文化涵盖的地区。在他治下，确立了郡县制度，统一度量衡，书同文，车同轨。
      若从战国时代的形式来看，中国的统一是必然的发展。孟子早已有了天下终究“定于一”的观念。当时六国，都有兼并宇内、统一天下的野心。政治的统一与文化的统一，又是难以分割的平行现象。春秋战国，经过各国间密切的接触与交流，中国的文化已经逐渐成形。百家争鸣，显示知识分子已汇合成为一个社群。考古资料显示：各地工艺，虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也呈现大同小异的现象。秦始皇统一文字，不外标准化而已。
      秦帝国的本质，仍然是秦国的延续。秦始皇自择“皇帝”的称号，只是将周代的王号升了一级。皇帝秉承天命，仍与天子受命的观念相当。秦代的地方官吏，多以秦国的军人担任，这是征服，不是包容。始皇出巡五次，于中原地区，只是路过，其行程重点，都在边缘地带：陇西、碣石、会稽——似乎都在确认帝国的边界。秦筑长城，绵延北疆，也是确认边界的意义。凡此诸种现象，显示秦帝国是一个有边界的政治体，还不是真正的包有六合的普世天下国家。
      真正的普世天下国家，比如古代的罗马、波斯，以及此处讨论的古代中国，是指当时观念中把全部人类世界都当作一体，从中央到地方，只有主权的委托，而没有主权的分割。在当时的观念里，天下国家是从天边到天边，其中只有统治权的顺位，没有边界的区划。从传世琅琊刻石的铭辞看，秦始皇又自居为六合之内的共主，“西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者”，隐含了四方、四海诸意，代表了天下国家的观念。这些观念，将在汉代有着更为具体的发展。
（摘编自许倬云《万古江河之普世国家体制》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A

A

A．中东两大文明，是因地理、文字等具体条件的限制而式微的，其文化融合仍有相当大的潜力与可能。
B．从考古发现来看，战国时代各地的工艺与文字的差别基本不大，说明中国的统一是必然发展。
C．秦帝国不改秦国的本质，它对六国的统一更多是军事上的征服，这注定秦国是一个有边界的政治体而非普世天下国家。
D．古代的罗马、波斯，以及古代中国都有把全部人类世界当作一体的“天下观”，秦帝国也有这样的“天下观”因素。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

C

C

A．二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文等一系列考古发现将汉字的起源时间提前到夏朝。
B．巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字很早就灭绝了，而甲骨文却具有连续性和使用时间长的特点。
C．到中国田园诗人陶渊明生活的时代，中国汉字已经传入越南、朝鲜、日本多年。
D．中国地区只出现了一套文字系统是中国各地区文化能够融合的根本原因。
（3）结合材料内容，下列选项中最不符合“普世天下国家”特点与内涵的一项是

C

C

A．“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”体现着周王室的家国格局。
B．“凡日月所照，皆为汉土；江河所至，皆为汉臣”是汉宣帝的抱负与胸襟。
C．宋太祖平定南唐后，以玉斧划大渡河为界说“此外非吾所有也。”
D．罗马君士坦丁大帝包容和推广基督教，弥合各方纷争，凝聚国力不断开疆拓土。
（4）请简要分析材料一的论证结构。
（5）三则材料均涉及了“中国文字”，请简要梳理三则材料关于“中国文字”的观点。