阅读下面的文字，完成各题。
      南鹞北鸢虽同根而生，但因地域风土不同，其工艺特征差异很大。南通板鹞的板式造型、高低音交汇的葫芦配置和色彩浓郁的工笔彩绘风格，与北派风筝风格迥异。近代以来，人们熟悉的南鹞北鸢中的南鹞，往往就是指南通的板鹞风筝。其独特之处在于筝面上布满大小不一的哨口，放飞时风力鼓荡，百哨齐鸣，声线似古筝奏响天籁。南通板鹞轻风时能上天，强风时不掉地，具有一飞冲天的动态美，具有独特的分中有合、合中有分的结构美，具有介于年画、工笔画、壁画、唐卡之间的绘画美，具有得风而鸣且随风扬抑的音律美。2006年5月公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中就有南通板鹞风筝制作技艺。这种由动态美，结构美，绘画美、音律美汇聚而成的艺术审美，形成了它在风筝类别中独具特色的民俗文化特征。
      南通临江靠海，南通的风具有江和海的性格，浩荡而有力，常常会形成“天风”。所谓“天风”，就是地面上没有风，而在距离地面几十米以上的空中出现速度稳定的强气流。在放鹞子的人眼中，东南风向的高空气流是放飞风筝的“上品”之风。鹞子一旦进入“天风”层，哨口响声大作，经久不息，而鹞子也像挂在天上一样，丝毫不动，趁这样的“天风”放鹞子，被视为放飞风筝的最高境界。一旦有了这种“天风”，南通的夜空往往会同时出现成百上千只风筝，发出山呼海啸般的哨声，被誉为“空中交响乐”。声浪席卷银河，流星坠落人间，这是南通特有的星空美景。
      在生产、生活中，板鹞风筝具有实用价值，给人们留下了许多故事与记忆。南通靠近黄海，渔业资源丰富，在渔业生产过程中，天气预测是头等大事，关乎渔民的生命安全。每逢出海前夕，渔民将风筝放上高空，可以根据鹞尾的摆动测定高空气流的缓急和气流方位的变化，以此作为获取气候变化情况的一个参考依据。渔民们还放一种六角形风筝，在风筝上绑上小旗，把风筝放上天空后，可以从小旗的飘动情况来判断风向和风力，这种风筝被称作“顺风旗”，有顺遂平安之意。还有一种风筝，点上蜡烛后被放上天，又叫“天灯”，浮于空中，可以指引渔民深夜归航。
      乡野村落，几乎家家都有风筝，而板鹞风筝有着特别的象征意义。板鹞风筝寄寓了人们对谷物丰收、人丁兴旺和风调雨顺的希冀。“鹞子满天飞，家家有得收”，南通本地有这样的谚语。传统节日或农闲时节，尤其是春节、清明节或田禾收割后，乡里有板鹞风筝的人家就会请邻人来放风筝，俗称“背鹞子”。放鹞子在乡村是非常隆重的大事，给村民的生活带来诸多的仪式感和乐趣。放飞之前，先将扎制完成的板鹞供奉在堂屋内，以香烛纸马敬请神明加持，祈求放飞圆满顺利。风筝飞上天，哨声如笛似箫，响彻长空。村民一起庆贺欢呼，预示五谷丰登，万事如意。
      板鹞风筝的几何图形的造型，带有抽象的美学意蕴和独特的视觉美感。其六角、八角和正方形的设计，据说与象数、五行学说一脉相通，象征中国传统文化中天、地、人和合共生。几何图形构成的外形结构，稳定且富有美感，角角相接，面面相对，筝面上的彩绘题材丰富、色彩瑰丽，表达了人们祈福的美好心理。心灵手巧的手工艺人用自己的朴素感知和技能去凝结和表现天地之美，南通板鹞的造型、色彩、音律等元素都承载了传统民间文化的观念。风筝高高飞上天，承载的是浓郁的乡土情怀，难忘的童年记忆，还有人们千百年来传承的生生不息的中华传统文化。
（摘编自吴玲玲《占尽东风第一鹞——南通板鹞的文化溯源》（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

D

D

A．南通板鹞独具特色的民俗文化特征得益于其动态美、结构美、绘画美和音律美融合成的艺术审美。
B．由于“天风”的作用，鹞子哨口响声大作，成百上千只风筝一同出现，哨声就会如同山呼海啸般。
C．板鹞风筝可以用来预测天气，如测定高空气流的缓急和气流方位的变化，如判断风向和风力。
D．六角、八角和正方形的设计，表明板鹞风筝与象数、五行学说有关，象征天、地、人和合共生。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

B

B

A．文章从艺术审美、特别的象征意义、抽象的美学意蕴等角度阐述了南通板鹞的文化内涵。
B．文章阐述了北鸢与南通板鹞各自的工艺特征，通过对比论证了南通板鹞风筝的独特之处。
C．文章列举“天灯”风筝的例子，论证了“在生产、生活中，板鹞风筝具有实用价值”的观点。
D．文章引用“鹞子满天飞，家家有得收”，是为了论证板鹞风筝寄寓了人们对谷物丰收等的希冀。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

A

A

A．如果筝面上布满大小不一的哨口，放飞时得风而鸣且随风扬抑，大致可判断那是南通的板鹞风筝。
B．南通板鹞与北派风筝风格迥异，所以其制作技艺入选了第一批国家级非物质文化遗产名录。
C．只有在春节等重大传统节日，板鹞风筝才被人们放飞，它给村民的生活带来了仪式感和乐趣。
D．板鹞风筝拥有几何图形的造型，其造型比色彩和音律等元素更能够承载传统民间文化的观念。