从《诗经》中的“夙夜在公”到《尚书》中的“以公灭私”，再到西汉贾谊《治安策》中的“国而忘家，公而忘私”；从北宋范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到清代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，再到中国共产党人“立党为公、执政为民”。我们可以看出（　　）