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“醉翁之意不在酒”
王嵎生 美国原以为一旦军事占领伊拉克，其他问题便可迎刃而解。未想到鲸吞容易消化难，陷于被动挨打局面。布什总统的支持率由“9•11”事件时的89%一路下降到50%左右，民众对他的外交认可率只有44%．为了稳住阵脚，争取连任，布什总统在相当无奈的情况下，又打出一张“推动全球民主化事业”的王牌。最近，他在美国民主基金会发表演说时强调，对伊战争是美国“推进新一轮全球民主化进程的开始”，是“抚育民主所必须采取的步骤”，可能像冷战时期对付苏联一样，需要花几十年的时间，而且要为之“甘愿做出牺牲”。
布什这张牌出手后，在国际上引起广泛议论和质疑。美国马里兰大学教授、中东问题专家希伯莱•德雷哈米指出，布什强调阿拉伯世界妇女的政治权利，可他对妇女没有投票权的科威特却进行了赞扬，而对早有投票权的伊朗和叙利亚却横加指责，因为后者反对美国的中东政策，特别是美国在巴以冲突问题上的立场。这说明，重要的“不是谁更加民主”，而是“谁是美国的朋友，谁是美国的敌人”。阿拉伯一位外交官说得更有意思：“你对他（布什）赞扬得越多，那你的民主也就越多。”
其实，美国这种“醉翁之意不在酒”和双重标准的政策行为，历史土早已有之。当年在一次记者招待会上，有人问富兰克林•罗斯福总统，为什么美国不反对反而支持拉丁美洲某个国家杀人如麻的独裁者，罗斯福就直言不讳地回答说，那个独裁者“也许是个狗娘养的，但他是我们（美国）的狗娘养的”。去年4月，委内瑞拉发生未遂政变。美洲国家组织在华盛顿召开紧急会议，所有成员都执行《美洲国家宪章》而进行强烈谴责，唯独美国持相反立场，受到国内一些主流媒体的批评。《纽约时报》指出，“政变”什么时候可以不被称为“政变”呢？如果美国认为这不是一场“政变”，那就不是，那就是“政府更迭”。在拉美，美国一直倾向于让对美友好的面孔出现在总统府里，不论他们穿不穿军装，只要对美国忠实可靠就行。
可见，在美国一些人的心目中，“民主”不过是一杆大旗，它的颜色是可以随着美国的利益和政策而变化的。“醉翁”当然也不是要痛饮“民主”之酒。君不见他手里握有两把尺子呢！
（1）题目“醉翁之意不在酒”中，“醉翁”指美国美国，“酒”指民主民主。
（2）作者写作此文的目的，是为了批驳什么？
（3）作者列举美国处理“阿拉伯世界妇女的政治权利”和“委内瑞拉发生未遂政变”事件中的不同态度，意在证明什么？
（4）阿拉伯一位外交官说的“你对他（布什）赞扬得越多，那你的民主也就越多”。罗斯福直言不讳说的那个独裁者“也许是个狗娘养的，但他是我们（美国）的狗娘养的”。文章引用这二人的话有什么作用？
（5）试简析这篇文章的语言特点。
【答案】美国；民主
【解答】
【点评】
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发布：2024/4/20 14:35:0组卷：26引用：4难度：0.6
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1．阅读下列文字，回答文后问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
（1）选文作者的观点是什么？
（2）什么是“敬”？
（3）为什么该敬业？
（4）作者引用曾文正的名言属于论证，其目的是什么？
（5）怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。
（6）作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
（7）“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。发布：2024/6/27 10:35:59组卷：31引用：2难度：0.8 -
2．阅读课文“第一要敬业……我说的敬业，不外这些道理”，回答问题。
（1）选文作者的观点是什么？
（2）为什么该敬业？（用原文语句回答）
（3）引用曾文正的名言属于什么论证方法，其目的是什么？
（4）如何理解下面的句子？请结合实例谈谈。
一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
（5）选文最后引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
（6）“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请你从身边举一个例子，并加以短评。发布：2024/10/11 2:0:4组卷：17引用：2难度：0.6 -
3．说真诚
①曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于幻想与憧憬。然而，当岁月为我们的人生之树又增添一圈崭新的年轮时，我们却愈来愈感到首先需要的是真诚。因为真诚是火，当心与心之间横着樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间串流一条理解的小溪。
②真诚的人坚强自信，乐观向上。在他们眼里，困难是胜利的前奏，失败是成功的信号；真诚的人从善如流，热情大方，生活里平易近人，虚怀若谷，实践中乐于助人，行为高尚；真诚的人嫉恶如仇，崇尚真理，他们是现实生活的清洁工，又是良好社会秩序的交通警；真诚的人潇洒自在，人格高尚。真诚像春天的明媚阳光，即使有的地方普照不到，也会把温暖辐射到那里。
③缺乏真诚，心灵里会生长芥蒂与隔膜，人与人之间无法沟通。没有真诚，生活会失去美好，变得虚伪与沉重，社会里也将失去纯真与同情。向往真诚而不知其内涵的人，将永远无法做到真诚。只知真诚却在行动上另是一套的人，只是在关键时期用它来伪饰自己的言行。人云亦云、随波逐流不是真诚，固执己见、独断专行也不是真诚。真诚需要忘我，需要付出，只有思想上达到并保持一种毫无顾虑、毫无压抑的至高、至善的境界时，方能自然流露真诚。这犹如青春对于人生，只有心中的“天线”不断从天上人间接收美好、欢乐、勇气和力量的信号，才能青春永驻，风华长存。哪怕古稀高龄还能年轻，因为他思想达到了超凡脱俗的境界。
④真诚就要把心胸扩展，把虚伪斩断，让非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，从而多一点善心美意，多一些热情奉献。就像杜甫身居陋室，喊出的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；就像范仲淹，胸怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。而今有多少人，虽然很会使用“外交辞令”，却令人一眼看穿其虚假的本质；又有多少人，虽然拥有太多的钱财，却不能买到一丝真诚。人们终于明白，真诚金钱不换，真诚巧语难当。
⑤真诚是理想里的一朵白云，真诚是生活中的一泓清泉，真诚是感情里的一支劲歌，真诚是奋斗中的一叶风帆。
⑥恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。
（1）下面对文章的理解不正确的一项是
A．作者开篇提出了我们“首先需要的是真诚”的观点，接着具体阐释什么是真诚，然后进一步论述了怎样做到真诚。
B．第四段画线句“虽然拥有太多的钱财，却不能买到一丝真诚”一句，揭示了真诚与金钱互不相容的对立关系。
C．作者在第三段运用了对比论证和比喻论证的方法，论证了“真诚需要忘我，需要付出”的观念。
D．本文观点鲜明，感情充沛，运用多种修辞手法，语言精练、生动，富有感染力。
（2）为什么说“真诚是火”，“真诚是水”？（可用文中原句回答）
（3）第四段引用杜甫和范仲淹诗文中的名句论证了什么？
（4）请以“勤奋”为开头，仿照“真诚是理想里的一朵白云，真诚是生活中的一泓清泉”写两个句子。发布：2024/11/13 1:30:2组卷：162引用：7难度：0.3
