阅读下面的文章，完成问题。
      ①魏莹与田侯牟约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。
      ②犀首¹公孙衍闻而耻之，曰：“君为万乘之君也，而以匹夫从仇。衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背²，然后拔其国。忌也出走，然后抶其背，折其脊。”
      ③季子闻而耻之，曰：“筑十仞之城城者既十仞矣又坏之此胥靡³之所苦也今兵不起七年矣此王之基也。衍，乱人也，不可听也。”
      ④华子闻而丑之，曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓伐之与不伐乱人也者，又乱人也。”君曰：“□□若何？”曰：“君求 其道而已矣。”
      ⑤惠子闻之，而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然”。曰：“通达之 中有魏，于魏中有梁，于梁中有王，王与蛮氏有辩乎？”君曰：“无辩。”客出而君惝然若有亡也。
      ⑥客出，惠子见。君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。”惠子曰：“夫吹管也，犹有嗃也；吹剑首者，映而已矣。⁴尧、舜，人之所誉也。道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”
（选自《庄子•杂篇•则阳》）
[注]1、犀首：官职名。2、内热发于背：因恚愤而背生痈疽。3、胥靡：服役的人。4、管，一种乐器。剑首：指剑鼻环的小孔。嘀，洪亮而悠长的声音。映，细微的声音。
（1）下列加点词解释有误的一项是

B

B

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A.君为万乘之君也	万乘：大国
B.而反在通达之国	通达：通情达理
C.君以意在四方上下有穷乎	穷：穷尽
D.圣人不足以当之	当：相称，相配

（2）可填入第④段方框处的固定格式是

B

B

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A.不然
B.然则
C.是以
D.所以
（3）下面选项中断句正确的一项是

C

C

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A.筑十仞之城/城者/既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。
B.筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。
C.筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。
D.筑十仞之城城者/既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。
（4）对第⑤段“时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反”一句理解正确的一项是

D

D

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A.触氏和蛮氏常因争夺地盘发生战斗，两国伤亡惨重，所以他们选择在北方打十五天后返回。
B.触氏和蛮氏和抢占他们土地的国家交战，伤亡惨重，追逐战败者往往十五天才返回。
C.触氏和蛮氏和抢占他们土地的国家交战，两国伤亡惨重，所以他们选择在北方打十五天后返回。
D.触氏和蛮氏常因争夺地盘发生战斗，伤亡惨重，追逐战败者往往十五天才返回。
（5）下列选项是对文中戴晋人游说之辞的分析，请选出其中错误的一项

C

C

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A.戴晋人运用了比喻说理的手法，使说理深入浅出。
B.戴晋人在游说中阐明了事物的大小是相对的道理。
C.戴晋人说理是为讽刺梁王魏莹的傲慢自大。
D.按戴晋人的说法，为了无稽的纠纷而发动战争是没有必要的。
（6）下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是

B

B

A.因为齐国毁约而要发动战争的主战派，是要争一口气；反对战争的反战派，是顾及王家基业。这两者本质上都是主张“有为”的。
B.华子既反对主战，也反对反战，是最合乎“无为之道”的，但是华子却不愿意讲，只是说：“你还是求助于清虚淡漠、物我兼忘的大道吧！”
C.戴晋人用“蜗角虚名”的故事进行说理，想象奇特，形象中蕴藏着不易领悟的“道”。
D.文章一方面指出战国时期诸侯间的战争是为了名利的行为，予以否定；同时，也宣扬了道家的无为思想。