阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
      中国古代小说的经典化肇端于明代的《三国演义》《水浒传》《西游记》等，有观点认为这些小说作为经典的内涵是强化了作家的独创性、小说的情感寄寓性和文学性，并认为从它们到《红楼梦》是一个完整的经典化过程。这个观点是富有启发性的。《红楼梦》是中国古代小说发展成熟时期的产物，从小说史角度说，《红楼梦》是对当时各种小说资源创造性吸纳、熔于一炉后创作出来的，具有鲜明的独创性。
      在章回体制方面，《红楼梦》体现了章回体制的圆熟及变化。在回目设计、结构脉络、分回转折与衔接等方面，《红楼梦》遵循了章回体制的一般原则，但也表现出破体求变的特点。如第一回结尾是：“封肃听了，吓得目瞪口呆，不知有何祸事。”第二回接以：“却说封肃因听见公差传唤，忙出来陪笑启问。”这里去掉了分回的标志套话，而从封肃的感受来写是比较自然的。虽然《红楼梦》仍有少量的分回套话残留，如第七十二回末尾叙：“赵姨娘方欲说话，只听外面一声响，不知何物，大家吃了一惊不小。要知端的，且听下回分解。”但根本上，《红楼梦》已改变以故事为中心的分回模式，开始从事体情理和人物心理等方面推进情节发展，这是章回体向现代小说结构演进的先声。
      《红楼梦》使用的文体涉及古代的诗词曲赋等主要文体。作者把这些文体融入情节之中，使之情境化，在主题寓意、人物形象塑造、气氛渲染、结构脉络等方面发挥了重要作用，使小说叙述呈现出诗化特点。如大观园诗会就是如此。
      在意象生成和意境营造方面，《红楼梦》使用了大量意象，如石头、花、草、水等，这些成为小说诗化的重要元素。如石头对叙述角度、主题寓意、宝玉形象塑造、宝黛钗爱情关系揭示、结构脉络等都具有重要的意义。
      至于《红楼梦》的情感寓意性、文学性，已经达到古代小说的新高度，是其经典化的内在品质。如作者“一把辛酸泪”之叹、女性风流云散之悲、爱情的新境界、人物形象的塑造、细节描写的运用等等。
（摘编自张岳林、杨莹莹《＜红楼梦＞的经典化与中西两种小说标准》）材料二：
      从诸多作家作品的经典化看，经典的生成是一个多种力量参与的复杂历史过程。在这一过程中，一般读者群体的价值等级虽然不高，却不容忽视。这里的“一般读者群体”不是某个或某些一般读者，而是他们的集合体。
      一般读者群体在不同类型的文学的经典地位建构中表现出不同的作用。依据是否出于消遣娱乐的目的进行阅读，一般读者群体视野中的文学可大致分为严肃文学和通俗娱乐文学。严肃文学诸如莎士比亚戏剧、唐诗宋词、海子的诗、莫言的小说等，这类文学在思想、审美、艺术技巧等方面占据文学的高地，往往内蕴着对人性、社会、历史、生存等的深刻思考，一般读者无法也不会将其作为纯粹消遣娱乐品。通俗娱乐文学诸如金庸的武侠小说、琼瑶的言情小说和新兴的网络文学等，这类文学一般读者可以完全为了消遣娱乐去阅读。
      在严肃文学的经典地位建构方面，一般读者群体是权威力量的接受者、维系巩固者和传承者。随着大众文化的流行和现代技术带来的生活方式的改变，一般读者群体减少了对严肃文学经典的关心，降低了严肃文学经典的购买和阅读量，这使得他们接受、维系巩固、传承严肃文学经典地位的作用有所减弱。另外，一般读者群体以消遣的方式去阅读严肃文学经典，如工作或生活中断续收听严肃文学经典的音频——这些音频往往与流行音乐、流行剧集的音频混杂在一起，这种“阅读”方式在一定程度上重新定义了严肃文学的经典地位。
      在通俗娱乐文学的经典地位建构中，一般读者群体的作用表现为不同程度的“威压”。威压可分为“现象威压”“话语威压”和“期待威压”。现象威压的表现是一般读者大量购买和狂热阅读某些作品，虽然畅销但不意味着经典。经典未必畅销，但是被广泛购买和阅读依旧为经典的表征之一。“话语威压”表现为一般读者个体对全民热读的作家作品经典地位的询问，钱理群就曾记述学生向他询问金庸的文学史地位。“期待威压”主要来自粉丝群体之于网络文学经典地位的建构。期待威压有时会引起关于粉丝喜爱的作家作品优劣的辩论，这种辩论与话语威压的不同之处，在于话语威压中的个体发声者对于作家作品的经典地位仅仅是有此疑问，期待威压中的个体则是已经做出了肯定评价并且以绝不动摇的姿态坚持其肯定评价。
      总之，大众文化的流行、网络文学的兴起、技术带来的文学接受方式的变化，使一般读者群体在文学经典地位建构方面的作用发生了变化。在严肃文学经典地位建构方面，他们对严肃文学接受方式的改变蕴藏着重新定义严肃文学经典地位的潜势。在通俗娱乐文学经典地位建构方面，他们造成了不同程度的建构威压，引发了是否应该进行经典地位建构的问题。
（摘编自田淑晶《现代社会文学经典化的参与力量及其价值分区》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

B

B

A.《红楼梦》的独创性，与创造性地吸纳当时的各种小说资源有着密不可分的关系。
B.由《红楼梦》第一回的结尾和第七十二回的结尾，可以看出两种分回模式的优劣。
C.因为严肃文学作品往往有着深刻内蕴，所以一般读者不能将其视为纯粹消遣娱乐品。
D.一般读者大量购买和狂热阅读某些作品，对这些作品经典地位的建构会起一定作用。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

C

C

A.能够从事体情理和人物心理等方面推进情节发展，说明《红楼梦》已经开始出现向现代小说结构演进的趋向。
B.《红楼梦》把古代诗词曲赋融入情节，使之情境化，同时使用了大量意象，营造意境，使之呈现出了诗化特点。
C.一般读者群体用消遣的方式阅读严肃文学经典，会导致严肃文学经典与通俗娱乐文学经典的界限逐渐变得模糊。
D.一部小说能否成为经典取决于多种因素，如作者的独创性、作品隐含的情感和文学性，以及读者对作品的建构作用。
（3）下列选项中，不能体现一般读者群体在文学经典地位建构中的作用的一项是

C

C

A.新世纪伊始，中央人民广播电台开辟的《世纪回眸•百姓点播》栏目播出《平凡的世界》，再一次引发了听众的热情关注。
B.《盗墓笔记》系列堪称近年来中国出版界的神作，长期占据国内各大图书销售排行榜的首位，获得百万读者的追捧。
C.网络文学中作者与读者的界限日趋混淆，写作成为网络大众“不过瘾就自己来”的行动，他们被称为“读——作者”。
D.《我与地坛》被选入多个版本的高中语文教材，学校教育使其成为史铁生众多作品中最具经典性、影响力最大的一部。
（4）你认为在通俗娱乐文学经典地位的建构过程中，“话语威压”和“期待威压”哪一种作用更大？
（5）《蒋勋细说红楼梦》是知名学者、作家蒋勋的系列讲座录音集，被誉为以主讲者原音呈现的“文学经典”。自上线后，该节目凭借作者的独特音质与对《红楼梦》的深入理解，吸引了亿万观众，播放量达3.3亿。请结合材料，谈谈你对这一现象的理解。