【甲】汉阴老父者，不知何许人也。桓帝延熹^①中，幸^②竟陵过云梦临沔水，百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何耶？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人耳！不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽^③，而万人以宁。今天子之君，劳人自纵，逸^④游无忌，吾为子羞之，子何忍欲人观之乎！”温大惭，问其姓名，不告而去。
       （选自《后汉书•逸民传》）【乙】李建勋罢相江南，出镇豫章。一日，与宾僚游东山，各事宽履轻衫，携酒肴，引步于渔溪樵坞间，遇佳处则饮。忽平田间一茅舍，有儿童诵书声。相君携策就之，乃一老叟教数村童。叟惊悚离席，改容趋谢，而翔雅有体，气调潇洒。丞相爱之，遂觞^⑤于其庐，置之客右，叟亦不敢辄谈。
      李以晚渴，连食数梨。宾僚有曰：“此不宜多食，号为五脏刀斧。”叟______。丞相曰：“先生之哂，必有异闻。”叟谢曰：“小子愚贱，偶失容于钧重，然实无所闻。”李坚质之，仍胁以巨觥^⑥，曰：“无说则沃之。”叟不得已，问说者曰：“敢问’刀斧’之说有稽乎”曰：“举世尽云，必有其稽。”叟曰：“见《鹖冠子》。所谓五脏刀斧者，非所食之梨，乃离别之’离’尔。盖言人之别离，戕伐胸怀，甚若刀斧。”遂就架取一小策，振拂以呈丞相，乃《鹖冠子》也。检之，如其说，李特加重。
（选自《湘山野录》）【注】①延熹：汉桓帝的年号。②幸：皇帝驾临。③茅茨采椽（chuán）：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。④逸：放纵，放任。⑤筋：喝酒。⑥觥：酒杯。
（1）下列对词类活用或文言句式的分析不正确的一项是

C

C

A.“尚书郎南阳张温异之”中的“异”是意动用法，可译成“认为……很奇异”。
B.“立天子以父天下邪”中的“父”是名词作动词，可译成“像君父一样关爱”。
C.“有老父独耕不辍”改成“有老父者，独耕不辍”就是一个典型的判断句。
D.“引步于渔溪樵坞间”与“仍胁以巨觥”都是状语后置句。
（2）下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一组是

B

B

A.不告而去。	劳而无功。
B.吾为子羞之。	为虎作伥。
C.仍胁以巨觥。	以绝后患。
D.先生之哂。	何罪之有。

（3）根据语境，【乙】文画线的空格处，填入最恰当的一项是

D

D

A.鄙之
B.瞋目
C.嗟叹
D.窃笑
（4）下列对语段的理解不正确的一项是

C

C

A.【甲】文中“我野人耳！不达斯语”，这似是谦辞，实是讥刺，简直是给张温一记耳光！
B.【甲】文中四个“邪”字，看似连续发问，实则两两对比，直对张温发出诘问，终令“温大惭”。
C.【乙】文“振拂以呈丞相”中“振拂”这一细节，说明老人平时不常看《鹖冠子》这本书，表明老人对“梨”“离”之解不一定正确。
D.【甲】文“老父笑而不对”中的“笑”含义丰富，在文章中能找到较好的印证；【乙】文“先生之哂，必有异闻”中的“哂”，为下文老叟对“五脏刀斧”的正确理解做铺垫。
（5）有人认为【甲】文中汉阴老父虽身居乡野，却不忘忧国忧民，体现了儒家积极入世的思想。请结合文本写出两条反驳理由。