阅读下面的诗歌，完成题目。
红烛
闻一多
蜡炬成灰泪始干
——李商隐        红烛啊！
        这样红的烛！
        诗人啊！
        吐出你的心来比比，
        可是一般颜色？

        红烛啊！
        是谁制的蜡——给你躯体？
        是谁点的火——点着灵魂？
        为何更须烧蜡成灰，
        然后才放出光来？
        一误再误；
        矛盾！冲突！

        红烛啊！
        不误，不误！
        原是要“烧”出你的光来——
        这正是自然的方法。

        红烛啊！
        既制了，便烧着！
        烧罢！烧罢！
        烧破世人的梦，
        烧沸世人的梦，
        烧沸世人的血——
        也救出他们的灵魂，
        也捣破他们的监狱！

        红烛啊！
        你心火发光之期，
        正是泪流开始之日。
        红烛啊！
        匠人造了你，
        原是为烧的，
        原是为烧的。
        既已烧着，
        又何苦伤心流泪？
        哦！我知道了！
        是残风来侵你的光芒，
        你烧得不稳时，
        才着急得流泪！

        红烛啊！
        流罢！你怎能不流呢？
        请将你的脂膏，
        不息地流向人间，
        培出慰藉的花儿，
        结成快乐的果子！

        红烛啊！
        你流一滴泪，灰一分心。
        灰心流泪你的成果，
        创造光明你的原因。

        红烛啊
“莫问收获，但问耕耘。”说明：这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗，用以表达自己内心的全部感情，即既要拯救这个世界，又充满着困惑。
（1）下列各项对诗歌内容理解不正确的一项是

D

D

。
A.诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
B.诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。
C.诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。
D.这首诗有明了的现实主义色彩。作者重个人情绪的宣泄，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
（2）下列各项对诗歌艺术特色理解不正确的一项是

C

C

。
A.在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致。
B.重复句的使用、采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整构成诗歌的突出的外在特征。
C.这首诗歌不但深得自由诗的体式之美，而且深得中国传统诗的意境之美。通过对红烛这一意象的多层次挖掘，营造了深邃、迷离的意境。
D.诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。
（3）诗中“红烛”这一意象既有传统内涵，又有作者赋予的新的意蕴，请予以分析。
（4）写诗讲究抑扬结合。“扬”是褒扬，“抑”是贬抑。这首诗多处扬抑结合：困惑于红烛式的自焚，是抑；追问红烛的伤心流泪，是抑；最后，掂量着“灰心”与“创造”各自的份量时，感伤之情又隐隐透出，是抑。请找出两处以上的扬，说说作用。