阅读下面的文言文，完成下列各题。
上余青州书
苏洵      洵闻之，楚人高令尹子文^①之行，曰：“三以为令尹而不喜，三夺其令尹而不怒。”其为令尹也，楚人为之喜；而其去令尹也，楚人为之怒。己不期为令尹，而令尹自至。夫令尹子文岂独恶夫富贵哉？知其不可以求得，而安其自得，是以喜怒不及其心，而人为之嚣嚣。嗟夫！岂亦不足以见己大而人小邪？脱然为弃于人，而不知弃之为悲；纷然为取于人，而不知取之为乐。
      昔者，明公^②之初自奋于南海之滨，而为天下之名卿。当其盛时，激昂慷慨，论得失，定可否，左摩西羌，右搞契丹，奉使千里，弹压强悍不屈之虏，其辩如决河流而东注诸海，名声四溢于中原而磅礴于戎狄之国，可谓至盛矣！及至中废而为海滨之匹夫，盖其间十有余年，明公无求于人，而人亦无求于明公者。其后，适会南蛮纵横放肆，而莫之或教。明公乃起于民伍之中，折尺“蕃”而笞之，不旋踵而南方乂安。夫明公岂有求而为之哉？适会事变以成大功，功成而爵禄至。明公之于进退之事，盖亦绰绰乎有余裕矣。
      悲夫！世俗之人纷纷于富贵之间，而不知自止！达者安于逸乐，而习为高岸之节，顾视四海饥寒穷困之士，莫不颦蹙呕哕而不乐。穷者藜藿不饱布褐不暖习为贫贱之所摧折仰望贵人之辉光则为之颠倒而失措。此二人者，皆不可与语于轻富贵而安贫贱。何者？彼不知贫富贵贱之正味也。惟天下之习于富贵之荣而狃于贫贱之辱者，而后可与语此。
      洵，西蜀之匹夫，尝有志于当世，因循不遇，遂至于老。然其尝所欲见者，天下之士，盖有五六人。五六人者，已略见矣：而独明公之未尝见，每以为恨。今明公来朝，而洵适在此，是以不得不见。
      伏惟加察，幸甚！
（选自苏洵《嘉祐集》，有删改）【注】①子文：姓斗，名谷於菟，字子文。楚国内乱，子文自毁其家，以纾国难。三次被免去相位，毫无愠色。②明公：对于有名望、有地位的人的尊称，此处指余靖，时任青州知州。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

C

C

A.穷者藜藿不饱/布褐不暖/习为贫贱之所/摧折仰望贵人之辉光/则为之颠倒而失措
B.穷者藜藿不饱/布褐不暖/习为贫贱之所/摧折仰望贵人之/辉光则为之颠倒而失措
C.穷者黎藿不饱/布褐不暖/习为贫贱之所摧折/仰望贵人之辉光/则为之颠倒而失措
D.穷者藜藿不饱/布褐不暖/习为贫贱之所摧折/仰望贵人之辉光则为之/颠倒而失措
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

C

C

A.令尹，春秋时期楚国官名，位同国相。
B.中原，在古代系华夏族部落集中分布的区域。
C.匹夫，多指无学识、有勇无谋的人。
D.伏惟，表示伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

B

B

A.苏洵先写古代贤士令尹子文在令尹职位上三起三落，楚人为他喜悦，替他愤怒，而他本人却心态平和，意在引出下文对余靖的赞颂。
B.苏洵写出了余靖出使戎狄之国时和平定南方少数民族叛乱时的表现，也借此讽刺了当政者的软弱无能，表现了自己的爱国情怀。
C.苏洵刻画了世俗之人骄于富贵、耻于贫贱的丑陋之态，与余靖形成了鲜明的对比，突出了余靖的高尚人格。
D.苏洵在文中表达了对余靖君子之风的推崇之情和拜谒对方的急迫心情，同时也含蓄地透露了自己的心志。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①脱然为弃于人，而不知弃之为悲；纷然为取于人，而不知取之为乐。
译文：

超脱的样子，被人抛弃，却不知道抛弃他是悲哀的事；忙乱的样子，被别人任用，却不知道任用他是乐事。

超脱的样子，被人抛弃，却不知道抛弃他是悲哀的事；忙乱的样子，被别人任用，却不知道任用他是乐事。

②悲夫！世俗之人纷纷于富贵之间，而不知自止！
译文：

可悲啊!世俗的人在功名利禄之间忙碌追求，却不知道自行停止。

可悲啊!世俗的人在功名利禄之间忙碌追求，却不知道自行停止。

（5）请概括余靖的形象特点。