人们往往根据自己的实践和经验不断丰富对《论语》的理解。例如费孝通在《乡土中国》中认为：“学而时习之，不亦说乎”中的“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。……
ㅤㅤ你对“学而时习之”有怎样的思考和感悟呢？请以“也说‘学而时习之’”为题目，写一篇议论文。
ㅤㅤ要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰。不少于700字。

【考点】命题作文．

【答案】也说“学而时习之”翻开万千历史书卷，踏上历史长河，我们总归有许许多多值得我们思考的东西，或许在人海茫茫之后我们已经找寻不到回到过去的路，但是那样的一种感受仍然在我们心中荡漾。学习也同样如此，学而时习之，不亦说乎？
      领略多少文人墨客的壮志豪情；查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果……学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而时习之，不亦说乎？
      我们聪明的老祖宗老早就懂得摩擦原理，用来钻木取火了。还有，物理学光的折射原理许多人都知道，拿一个放大镜，让阳光射到它，这时放大镜会反射出一个圆点，把纸片放在那里，温度达到后，足以让纸片燃烧起来。这样的知识我们可以运用到旅游、迷路等等方面，甚至有一些便衣警察发现了可疑人员后，会通过一面镜子或一副墨镜不动声色地监视他。学习用在生活里，妙趣横生。
      古代人学六艺，是礼乐射御书数，同时，他们学完后也会复习、练习。礼是礼节，孔子说得好，不学礼，无以立。乐就是音乐，射是射箭，御是驾车，书是书法，数是算数。这些东西一日不练就手生，所以古人学完后一定要复习、练习，要不然就全忘了。
      俗话说得好：曲不离口，拳不离手。学完后一定要复习，这样才不会忘，也是学习的意思。
      被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国，打破了外国学者对于中国的谬论。
      现在我们不学习六艺了，可是，道理还是那个道理。学了就得习，这样能体会到孔老夫子说的“学而时习之，不亦说乎？”让我们一起快乐地学习，感受学习的乐趣，获得一种超越生命的灵魂的跃动吧！