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孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
（1）解释文中加点的字。
①两小儿辩斗 争辩。争辩。
②我以日始出时去人近
③及其日中如探汤 到。到。
④孔子不能决也 判断。判断。
（2）请用现代汉语翻译下面句子。
①我以日始出时去人近，而日中时远也。
我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
②日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？
（3）从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？
孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？
（4）“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？
这不能怪孔子，因为当时科学技术还不发达，人们明白不了自然界的奥秘。这不能怪孔子，因为当时科学技术还不发达，人们明白不了自然界的奥秘。
（5）两小儿的“辩斗”对你有什么启发？请联系实际谈谈。
宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知，因此我们要不断地学习。宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知，因此我们要不断地学习。
【答案】争辩。；到。；判断。；我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。；太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？；孰为汝多知乎？；这不能怪孔子，因为当时科学技术还不发达，人们明白不了自然界的奥秘。；宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知，因此我们要不断地学习。
【解答】
【点评】
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发布：2024/6/27 10:35:59组卷：9引用：1难度：0.9
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1．文言文
古人读书法
[甲]朱子读书法ㅤㅤ凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放（安放），正身体，对书册，详缓（仔细地、从容地）看字，子细（仔细）分明读之。
ㅤㅤ须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云：“读书百遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
ㅤㅤ余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急（紧要）。心既到矣，眼口岂不到乎？
[乙]陈晋之读书法ㅤㅤ读书惟在记牢，则日见进益（长进）。陈晋之一日只读一百二十字，遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，是虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖（毛病），至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。
（1）用现代汉语翻译下列句子。
1）谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
2）所谓日计不足，岁计有余者。
（2）【甲】文第一段强调读书要
【乙】文第二次段指出“今人”和“予”读书的弊病是。
（3）朱熹和陈晋之的读书法有何异同？
（4）怎样才能把书读熟呢？根据上面两则材料试作概括。
（5）朱子说：“读书有‘三到’，谓心到、眼到、口到。”他为什么要把“心到”排在第一位？请用文中的语句回答。发布：2025/3/13 9:30:1组卷：8引用：1难度：0.5 -
2．品读句子，完成练习。
（1）夏月则练盛数十萤火以照书
①该句告诉我们时间是，“则”的意思相当于，“数”形容萤火虫，所以才能
②翻译句子。发布：2025/3/13 8:0:2组卷：11引用：1难度：0.7 -
3．字词理解。
（1）下面加点字的意思正确的请打“√”，如有错误，请把正确的意思写在横线上。
①夏月则练囊盛（强烈）数十萤火以照书。
②过是溪，逢老媪方（正在）磨铁杵。
（2）照样子，用组词的方法来解释加点字。
例：胤恭勤不倦。（疲倦）
①胤恭勤不倦。
②博学多通。
③夏月则练囊盛数十萤火以照书
④未成，弃去。
（3）“卒”在《现代汉语词典》中的解释如下，下列句子中的“卒”分别选哪个义项？
卒：①完毕，结束 ②到底，终于 ③死
A.七月卒，年七十一。上闻之震悼
B.太白感其意，还卒业发布：2025/3/13 8:0:2组卷：45引用：1难度：0.6
