阅读下列文字，回答下列各题。
（一）谏太宗十思疏
【唐】魏征 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，虽臣下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（二）答司马谏议书
【宋】王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
（1）下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是 BB
A.豫游，指出游，游乐。帝王春天出巡为“豫”，秋天出巡为“游”。
B.三驱，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，体现人们的“好生之仁”。
C.“昨日蒙教”，“蒙教”指的是承蒙您赐教（指来信），是一种谦辞。
D.“见恕”，请对方原谅自己。类似的表达还有“见教”“见谅”“见外”。
（2）下面对原文有关内容的分析，不正确的一项是 DD
A.《谏太宗十思疏》第二段从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“怨不在大，可畏惟人：载舟覆舟，所宜深慎”，将君和民的关系比作舟与水的关系，发人深省。
B.《谏太宗十思疏》第三段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”的核心是正己安人。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。
C.《答司马谏议书》首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理的辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失赠答之礼。
D.《答司马谏议书》第三段紧承“怨诽之多，则固前知其如此也”，从历史角度表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动摇的立场和决心。
（3）为下面文段中画线句断句，正确的一项是 DD
辙生十有九年矣。其居家所与游者不过其邻里乡党之人所见不过数百里之间无高山大野可登览以自广百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
（选自苏辙《上枢密韩太尉书》）
A.其居家所与/游者不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登览/以自广/百氏之书虽无所不读/然皆古人之陈迹不足/以激发其志气
B.其居家所与游者/不过其邻里乡党之人所见/不过数百里之间/无高山大野可登览以自广/百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹不足/以激发其志气
C.其居家所与/游者不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登/览以自广百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹不足以激发/其志气
D.其居家所与游者/不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登览以自广/百氏之书虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以激发其志气
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
②窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
③盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
（5）王安石引用“盘庚之迁”的事例有什么作用？
【答案】B；D；D
【解答】
【点评】
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发布：2024/5/23 20:38:36组卷：10引用：2难度：0.6
相似题
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1．阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲） 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
（选自《谏太宗十思疏》
（乙） 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
（选自《资治通鉴•唐纪》）（丙） 贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变，及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”
（选自《贞观政要•论纳谏第五》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.玄龄与吾共取天下/出百死/得一生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵/祸乱生于所忽/故知守成之难/
B玄龄与吾共/取天下出百/死得一生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生/于富贵祸乱生于所忽/故知守成之难/
C.玄龄与吾共取天下/出百死/得一生/故知创业之难/征与吾共/安天下常恐骄奢生/于富贵祸乱生于所忽/故知守成之难
D.玄龄与吾共/取天下出百死得一生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵祸乱/生于所忽/故知守成之难/
（2）下列句子对古代文化常识解说，不正确的一项是
A.疏，奏文的一种。作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。
B.太宗，中国古代帝王谥号。中国古代封建王朝开国皇帝的谥号通常为“太祖”或“高祖”，第二代帝王的谥号多为“太宗”。
C.神器：指“帝位”，古时认为“君权神授”，所以称帝位为神器。
D.三驱，指古代圣贤之君田猎时设网三面，留一面不设，从而体现圣人的好生之仁。另一种解释是田猎活动以一年三次为度。
（3）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.甲文中作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。
B.乙文中唐太宗说对于守成之难，现在应当慎之又慎，房玄龄听了之后拜服，改变了自己“创业难”的观点。
C.丙文中魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。
D.三篇短文围绕治理国家阐述了主张，甲文作为奏疏，言辞诚恳急切；乙文和丙文利用对话，塑造了进谏和纳谏的典型形象。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。
②自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！
（5）丙文中唐太宗听了魏征的话之后说自己“过失堪惊”，“过失”指什么？发布：2024/12/19 12:30:1组卷：7引用：3难度：0.6 -
2．文言文阅读
阅读下面节选的课内文言文文段，完成下列各题。
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？《逍遥游》
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。《陈情表》
（1）下列句子中加点的字解释不正确的一项是
A．形影相吊（安慰） B、齐谐者，志怪者也（记载）
C．舅夺母志（夺取） D、野马也，尘埃也（山野中的雾气）
（2）下列虚词意义相同一项是
A、以：①猥以微贱，当侍东宫 ②去以六月息者也
B、之：①奚以之九万里而南为？②臣之进退，实为狼狈
C、其：①北冥有鱼，其名为鲲 ②天之苍苍，其正色邪
D、于：①鹏之徙于南冥也 ②州司临门，急于星火
（3）以下说法不符合原文意思的一项是
A、《逍遥游》大量使用寓言故事，如鲲之变化、海运鹏徙、蜩鸠讥笑等等，使文章充满奇特的想象，富有传奇的色彩，体现庄子的浪漫主义风格。
B、“逍遥”，庄子指不受任何束缚地自由自在地活动。本段所写的鲲鹏能够高飞九万里，能够从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明它也没有达到真正逍遥。
C、《陈情表》的背景是晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
D、《陈情表》开篇就提出不愿应诏，接着从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，致使君王收回成命。
（4）翻译
①适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。
②既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
③寻蒙国恩，除臣洗马。发布：2024/12/5 8:0:1组卷：2引用：1难度：0.7 -
3．阅读下面的文言文，完成各题。
与李翰林建书①
[唐]柳宗元 杓直足下：州传遽至，得足下书，又于梦得处得足下前次一书，意皆勤厚。庄周言，逃蓬藿者，闻人足音，则跫然喜。仆在蛮夷中，比得足下二书，及致药饵，喜复何言。仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。
永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野有蝮虺②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土一遇和景负墙搔摩伸展肢体当此之时亦以为适然顾地窥天不过寻丈终不得出岂复能久为舒畅哉明时百姓，皆获欢乐，仆士人，颇识古今理道，独怆怆如此！诚不足为理世下执事，至比愚夫愚妇，又不可得，窃自悼也！
仆曩时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。今仆癃③残顽鄙，不死幸甚！苟为尧人，不必立事程功，唯欲为量移官，差轻罪累；即便耕田艺麻，取老农女为妻，生男育孙，以供力役；时时作文，以咏太平。假令病尽己，身复壮，悠悠人世，越不过为三十年客耳。前过三十七年，与瞬息无异，复所得者，其不足把玩，亦已审矣。杓直以为诚然乎？
仆近求得经史诸子数百卷，尝候战悸稍定，时即伏读，颇见圣人用心，贤士君子立志之分。著书亦数十篇，心病，言少次第，不足远寄，但用自释。贫者，士之常，今仆虽羸馁，亦甘如饴矣。足下言已白常州④煦仆，仆岂敢众人待常州耶？若众人，即不复煦仆矣；然常州未尝有书遗仆，仆安敢先焉？勉尽志虑，辅成一王之法，以宥罪戾。不悉。宗元白。
（有删改）[注]①这封信为柳宗元被贬永州时所写。李建：字杓直，曾任翰林学士。②蝮虺（huī）：蝮蛇。③癃（lóng）：疲病。④常州：李建的哥哥李逊，当时任常州刺史。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.譬如囚拘圜土/一遇和景负墙/搔摩伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
B.譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩伸展/肢体当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
C.譬如囚拘/圜土一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
D.譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项
A.足下，敬辞。古代下称上或同辈都用“足下”。“足下”后专用为下称上的敬辞。
B.越，文中指古族名。秦汉前分布于长江中下游以南，部落众多，又称“百越”等。
C.尧，文中指传说中父系社会后期部落联盟领袖，史称“唐尧”，他之后由舜继任。
D.诸子，文中指诸子百家。一般指先秦各个学派的总称。有儒家、道家、墨家、法家等。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.文章起笔便用了庄周的话写出自己的心情，把被贬永州喻成“逃蓬藋者”，可以想到作者境遇的凄凉，思想的抑郁。
B.作者介绍永州的环境，南方秀丽的景色在作者眼中则是毒蛇出没之地，即便遇到“幽树好石”，也只能“暂得一笑”。
C.书信末尾，作者说自己在读书，写文章，聊以自慰。作者敬仰李建的哥哥李逊，表示自己要尽力照顾好李逊。
D.这封信是柳宗元向知心朋友谈谪居生活的，作者倾诉忧郁的心情，信的内容广泛，语言精练，意味深远。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①比得足下二书，及致药饵，喜复何言。
②仆曩时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。
（5）文章第三段表达了作者哪些心思？发布：2024/12/31 20:30:2组卷：7引用：2难度：0.6
