阅读下面两篇短文，完成问题。
【甲】陋室铭
刘禹锡ㅤㅤ山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【乙】爱莲说
周敦颐ㅤㅤ水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
ㅤㅤ予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）下列词语中加点的字，与“陶后鲜有闻”中“鲜”的意思相同的一项是

C

C

A．鲜艳夺目
B．芳草鲜美
C．寡廉鲜耻
D．屡见不鲜
（2）结合语境，下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是

【乙】

【乙】

【甲】孔子云：“何陋之有？”
翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
理解：在孔子看来，诸葛亮的草庐和扬雄的屋舍，因其主人品德高尚而不显得简陋。
【乙】莲之爱，同予者何人？
翻译：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
理解：周敦颐借世人对三种花的态度，感叹爱莲者少，表达自己的独立坚守。
（3）根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
ㅤㅤ材料一
ㅤㅤ予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧^①竹，莳^②之以卉药，琴编^③图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都^④焉。因名之曰“何陋”，以信^⑤孔子之言。
（取材于王阳明《何陋轩记》）ㅤㅤ材料二
ㅤㅤ夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立^⑥抱材^⑦未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!
（取材于刘基《尚节亭记》）注：①[桧]桧柏，树木名。②[莳]移植。③[编]书。④[通都]四通八达的都市。⑤[信]同“伸”，伸张。⑥[中立]会稽人黄中立。他因喜欢竹节而修建尚节亭，刘基看到后很喜欢。⑦[抱材]怀藏才能。
君子不为环境所困。有人在日常生活中保持高雅的情趣：刘禹锡身处陋室，“调素琴，阅金经”，选择与“①

博学的人

博学的人

”往来；王阳明居何陋轩，栽树植竹种花，“②

琴编图史

琴编图史

”，引来文人学士聚集。也有人③

在污浊的环境中保持高尚的节操

在污浊的环境中保持高尚的节操

：周敦颐主张“出淤泥而不染”，黄中立在社会道德风尚衰落时“④

以节立志

以节立志

”。