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【甲】      一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自孟子《鱼我所欲也》）【乙】      晋文公将与楚战城濮，问于咎犯^①曰：“为之奈何？”咎犯曰：“战陈^②之事，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”辞咎犯，问雍季，雍季对曰：“以诈伪遇人，虽愈利，后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计，而用咎犯之谋，与楚人战，大破之。还归赏有功者，先雍季而后咎犯。曰：“咎犯之言，一时之权也。雍季之言，万世之利也。吾岂可以先一时之权，而后万世之利也哉！”
      由此观之，义者，人之大本也。虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。
（节选自《淮南子•人间训》，有删减）【注】①咎犯：春秋时晋国的大臣。后文雍季也是晋国的大臣。②战陈：借指作战。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①蹴尔而与之

踢

踢

②不辩礼义

辨别

辨别

③雍季对曰

回答

回答

④辞咎犯

辞别

辞别

（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①今为所识穷乏者得我而为之。
②吾岂可以先一时之权，而后万世之利也哉！
（3）【甲】【乙】两个文段都运用了 

对比

对比

的写作手法，体现了不同的人对于“义”在不同境况下的选择。晋文公在抉择时不用雍季之计却赏赐他，从中可以看出晋文公是一位

远见卓识

远见卓识

的君主。
（4）【甲】【乙】两个文段中的画线句子，分别表达了作者怎样的观点？请简要分析。