榕飞组选择《问说》参加学校“中华经典”诵读比赛,请你参加完成任务。
问说
[清]刘开 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达①于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚②决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正③”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
是己而非人,俗之同病。学有未达强以为知理有未安妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌④之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎⑤之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
注释:①达:达,通晓,通达。②奚:何,怎么。③正:匡正。④忌:妒忌。⑤狎(xiá):亲近而不庄重。
(节选自《孟涂文集》)(1)你认为榕飞组选择本文参加诵读比赛是否合适?请结合你对选文的理解,并联系自己的学习生活阐述你的看法。
(2)请为下面的句子划分朗读停顿,共三处。
学 有 未 达 强 以 为 知 理 有 未 安 妄 以 臆 度
(3)“舍问,其奚决焉?”开宗明义。你认为诵读时重音应落在哪里?请阐述理由。
(4)文中反复出现的文言句式,如“……者……也”应如何朗读?请结合下面的句子,阐述理由。
原文:
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。
不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。
等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。
【答案】(1)在语言风格上,很古朴。在句式运用上,整齐的排偶句与灵活的散文交错运用,奇偶互现,错落有致,以取得波澜起伏,气势雄壮的效果。在散句中穿插相当多的排偶句。朗诵起来节奏感强,朗朗上口。从主题上看,本文思路清晰,中心明确。提出“君子之学必好问”的中心论点,强调指出:好学一定要勤问,意义深刻。
(2)学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度。
(3)问。第一段作者先提出“君子之学必好问”的中心论点,接着辩证地分析“问”与“学”相辅而行的关系,再强调:好学一定要勤问。
(4)三句中运用“……者,……也”的句式表达了作者肯定的态度。先从正面阐明“问”的重要作用:问不择人,问必有得。作者论述:说明三种问的人(贤于已者,不如已者,等于已者)都有收获;证明“问”是进德修业的重要条件。
(2)学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度。
(3)问。第一段作者先提出“君子之学必好问”的中心论点,接着辩证地分析“问”与“学”相辅而行的关系,再强调:好学一定要勤问。
(4)三句中运用“……者,……也”的句式表达了作者肯定的态度。先从正面阐明“问”的重要作用:问不择人,问必有得。作者论述:说明三种问的人(贤于已者,不如已者,等于已者)都有收获;证明“问”是进德修业的重要条件。
【解答】
【点评】
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发布:2024/4/20 14:35:0组卷:21引用:2难度:0.5
相似题
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1.阅读(甲)(乙)两选文,按要求完成小题。
(甲) 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(乙) 子墨子曰:“万事莫贵于义。今(如果)谓人曰:‘予子冠履而断子之手足子为(愿意)之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是义贵于其身也。故曰:万事莫贵于义也……”
(1)选出下列各组句子中加点词意思和用法不相同的一项A.是亦不可以已乎 转转不已(《河中石兽》) B.此之谓失其本心 回也不改其乐(《(论语)十二章》) C.万事莫贵于义 以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) D.予子冠履 既加冠(《送东阳马生序》)
予 子 冠 履 而 断 子 之 手 足 子 为 之 乎?
(3)用现代汉语翻译下面的句子。
①非独贤者有是心也。
②万事莫贵于义也。
(4)甲文“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”与乙文中表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?发布:2024/12/27 1:30:1组卷:14引用:3难度:0.5 -
2.阅读下面的文言文,完成下列小题。
鱼,我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(1)下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.亦我所欲也/是进亦忧(范仲淹《岳阳楼记》)
B.舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然(陶渊明《桃花源记》)
C.所恶有甚于死者/万钟于我何加焉
D.所识穷乏者得我与/一狼得骨止(蒲松龄《狼》)
(2)结合文章语句,赏析本文的语言特色。发布:2024/12/27 1:30:1组卷:6引用:3难度:0.5 -
3.请阅读下面的古诗文,完成问题。
己亥杂诗(其五)
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
陋室铭
刘禹锡ㅤㅤ山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(1)读准字音,是阅读古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。①吟鞭东指即天涯 ②可以调素琴
A.有仙则名/不可名状
B.惟吾德馨/德高望重
C.谈笑有鸿儒/哀鸿遍野
D.可以调素琴/素不相识
(3)完成下列语句的翻译。
①苔痕上阶绿,草色入帘青。
翻译:苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(4)比较阅读是学习古诗文的好方法,请结合选文将下面的表格补充完整。选文 相关名句积累 名句赏析 己亥杂诗
(其五)① 通过比喻的修辞手法,表现了诗人② 陋室铭 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 通过③ 发布:2024/12/27 2:0:1组卷:7引用:3难度:0.9