文言文阅读。
      （甲）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）      （乙）君子之自行也，动必缘义，行必诚^①义。孔子见齐景公，景公致廪丘^②以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行^③而赐之廪丘，其不知丘^④亦甚矣。”令弟子趣^⑤驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉^⑥，取舍不苟也夫！
（节选自《吕氏春秋》）（注）①诚：同“成”，实行。②廪丘：齐国地名。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子名丘。⑤趣：同“驱”。⑥：万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬。
（1）解释下列句子中加点的词。
①万钟则不辩礼义而受之

同“辨”，分辨。

同“辨”，分辨。

②万钟于我何加焉

益处。

益处。

③是亦不可以已乎

这种做法。

这种做法。

④动必缘义

遵循。

遵循。

（2）语段（一）中，“乡为”和“今为”的排比句运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）语段（甲）中的乞人和语段（乙）中的孔子为什么不肯接受别人的赐予，请结合具体内容用自己的话分别概括出来。