文言文对比阅读。
甲文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)乙文 孔子曰:“吾死之后,则商①也日益,赐②也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化③矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆④,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤⑤,漆之所藏者黑⑥,是以君子必慎其所与处者焉。”
(《孔子家语》)【注释】①商:卜商,字子夏。②赐:端木赐,字子贡。③化:同化,与……趋向一致。④鲍鱼之肆:指代污浊的环境,也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼,咸鱼;肆,店铺。⑤丹之所藏者赤:比喻交朋友必须谨慎选择。⑥漆:墨漆。
(1)解释下面加点词在句中的意思。
①则商也日益好。好。
②可以调素琴,阅金经 调弄,这里指弹(琴)。调弄,这里指弹(琴)。
③惟吾德馨能散布很远的香气,这里指德、行美好;能散布很远的香气,这里指德、行美好;
④如入鲍鱼之肆 助词,的。助词,的。
(2)把下列的句子翻译成现代汉语。
①与善人居,如入芝兰之室。
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
③无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(3)乙文中的“芝兰之室”后人常用来指贤士居所。甲文中除了“陋室”外还出现了两个“芝兰之室”,是哪两个?
(4)甲文中“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与乙文中“丹之所藏者赤”涉及的都是交友的话题。你怎样看待这些交友方式?
【答案】好。;调弄,这里指弹(琴)。;能散布很远的香气,这里指德、行美好;;助词,的。
【解答】
【点评】
声明:本试题解析著作权属菁优网所有,未经书面同意,不得复制发布。
发布:2024/4/20 14:35:0组卷:123引用:1难度:0.5