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文言文对比阅读。
甲文      山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)乙文      孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。”
(《孔子家语》)【注释】①商:卜商,字子夏。②赐:端木赐,字子贡。③化:同化,与……趋向一致。④鲍鱼之肆:指代污浊的环境,也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼,咸鱼;肆,店铺。⑤丹之所藏者赤:比喻交朋友必须谨慎选择。⑥漆:墨漆。
(1)解释下面加点词在句中的意思。
①则商也日
好。
好。

②可以素琴,阅金经
调弄,这里指弹(琴)。
调弄,这里指弹(琴)。

③惟吾德
能散布很远的香气,这里指德、行美好;
能散布很远的香气,这里指德、行美好;

④如入鲍鱼
助词,的。
助词,的。

(2)把下列的句子翻译成现代汉语。
①与善人居,如入芝兰之室。
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
③无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(3)乙文中的“芝兰之室”后人常用来指贤士居所。甲文中除了“陋室”外还出现了两个“芝兰之室”,是哪两个?
(4)甲文中“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与乙文中“丹之所藏者赤”涉及的都是交友的话题。你怎样看待这些交友方式?

【答案】好。;调弄,这里指弹(琴)。;能散布很远的香气,这里指德、行美好;;助词,的。
【解答】
【点评】
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发布:2024/4/20 14:35:0组卷:123引用:1难度:0.5
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  • 2.对下列句中加点词解释正确的一项是(  )

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