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阅读下面的文字,完成各小题。
      谏有五:一曰正谏,二曰降谏,三曰忠谏,四曰戆谏,五曰识谏。夫不谏则危君;固谏则危身,与其危君宁危身。危身而终不用,则谏亦无功矣。智者度君权时,调其缓急,而处其宜,上不敢危君,下不以危身。故在国而国不危,在身而身不
      晋平公好乐多其赋敛不治城郭曰敢有谏者死国人忧之有咎犯者见门大夫曰臣闻主君好乐故以乐见门大夫人言曰:“晋人咎犯也,欲以乐见。”平公曰:“内之。”正坐殿上,则出钟磬竽瑟。坐有顷。平公曰:“客子为乐。”咎犯对曰:“臣不能为乐,臣善隐。”平公召隐士十二人。咎犯曰:“隐臣窃愿昧死御。”平公诺。咎犯申其左臂而诎五指,平公问于隐官曰:“占之为何?”隐官皆曰:“不知。”平公曰:“归之。”咎犯则申其一指曰:“是一也,便游赭画,不峻城阙;二也,柱梁衣绣,士民无祸;三也,侏儒有余酒,而死士渴;四也,民有饥色,而马有粟秩;五也,近臣不敢谏,远臣不敢达。”平公曰:“善。”乃屏钟鼓竽瑟,遂与咎犯参治国。
      吴王欲伐荆,告其左右曰:“有谏者死。”舍人有少孺子者,欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦。吴王曰:“子来,何苦沾衣如此?”对曰:“因中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其俯也;黄雀延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者,皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。”吴王曰:“善哉!”乃罢其兵。
      楚庄王欲伐阳夏,师久而不罢,群臣欲谏而莫敢。庄王猎于云梦,椒举进谏曰:“王所以多得兽者,马也;而王国亡,王之马岂可得哉?”庄王曰:“善。不毅知诎强国之可以长诸侯也,知得地之可以为富也,而忘吾民之不用也。”明日饮诸大夫酒,以椒举为上客,罢阳夏之师。
(节选自《说苑•正谏》)【注】①戆谏:迁愚而刚直地劝谏。②隐士:善于说隐语的人。③侏儒:身材短小供奉宫廷的杂技艺人。④椒举:即春秋时楚国大夫伍举,为伍子胥祖父。因封于椒邑(在今安徽阜南),以邑为姓,故又称椒举。
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
B
B

A.晋平公好乐多/其赋敛/不治城郭/曰/敢有谏者死/国人忧之/有咎犯者见/门大夫/曰/臣闻主君好乐/故以乐见/
B.晋平公好乐/多其赋敛/不治城郭/曰/敢有谏者死/国人忧之/有咎犯者/见门大夫/曰/臣闻主君好乐/故以乐见/
C.晋平公好乐多/其赋敛/不治城郭/曰/敢有谏者死/国人忧之/有咎犯者/见门大夫/曰/臣闻主君好乐/故以乐见/
D.晋平公好乐/多其赋敛/不治城郭/曰/敢有谏者死/国人忧之/有咎犯者见/归大夫/曰/臣闻主君好乐/故以乐见/
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
D
D

A.“在身而身不殆”与“知己知彼,百战不殆”(《孙子》)两句中的“殆”字含义相同。
B.“乃屏钟鼓”与“钟鼓馔玉不足贵”(《将进酒》)中的“钟鼓”含义不同。
C.“除竽瑟”与“扶辇下除”(《苏武传》)两句中的“除”字含义不同。
D.“敢有谏者死”与“敢以烦执事(《烛之武退秦师》)”两句中的“政”字含义相同。
(3)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是
A
A

A.晋平公下令有敢进谏的人处死罪,晋人咎犯说自己想凭借乐技拜见晋平公。咎犯坐到殿上,随即拿出钟磬竽瑟,但最终也没有演奏。
B.晋平公喜好声乐,不修整城邑,咎犯列举多点理由进行劝说。晋平公听后觉得有理,就废除声乐,与咎犯一起治理国政。
C.少孺子利用蝉、螳螂、黄雀见前不见后这一潜在的危险,让吴王自悟其中的奥秘,达到说服吴王罢兵的目的。
D.椒举指出楚庄王打了许多猎物的原因是他的马好,使楚庄王领悟到自己兴兵对老百姓是没用的,应当善待百姓,于是楚庄王选择罢兵。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①咎犯申其左臂而诎五指,平公问于隐官曰:“占之为何?”
②秦人开关延敌,九国之师,这巡而不敢进。《过秦论》。
(5)孔子曰:“吾其从讽谏矣乎!”文中咎犯、少孺子、椒举在讽谏君主时,分别采用丛了什么样的讽谏方法?请简要概括。

【答案】B;D;A
【解答】
【点评】
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发布:2024/7/11 8:0:9组卷:1引用:1难度:0.5
相似题
  • 1.阅读下面的文言文,完成下面的小题。
    师说
    韩愈
          古之学者必有师。师者,所以传道业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
          嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
          圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
          李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
    (1)下列句子中,加点词的解释不正确的一项是
     

    A.传道业解惑 受:同“授”,传授
    B.学于师 耻:以……为耻
    C.君子不齿 齿:并列,排列
    D.六艺经传皆习之 通:精通
    (2)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
     

    A.文章首段明确提出了教师的职能,又从反面论述要从师学习的原因,进而阐明择师的标准,为下文的针砭时弊张本。
    B.父母关爱自己的孩子,因此为他们选择好的老师来教育,而他自己却以从师学习为耻,作者对这种奇怪的现象深感困惑。
    C.孔子的才德虽在郯子等人之上,但他却能向他们请教,作者通过例证进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。
    D.李蟠年龄虽小,却喜欢先秦两汉时期的古文,且不受时俗的限制,作者对于弟子能践行古人从师之道深表赞赏。
    (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
    (4)作者运用了哪些对比批判了耻于从师的不良风气?请结合文本简要分析。

    发布:2024/11/9 0:30:2组卷:24引用:4难度:0.6
  • 2.阅读下面材料,总结孔子“为政”的三条主张。
    (1)子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
    (2)子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
    (3)子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

    发布:2024/11/9 4:30:1组卷:3引用:2难度:0.6
  • 3.阅读下面的文言文,完成各题。
    选文一
          伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
    (节选自李密《陈情表》)选文二      管宁字幼安,年十六丧父,中表愍其孤贫,咸共赠赗,悉辞不受,称财以送终。与平原华歆相友,游学于异国。天下大乱,闻公孙度令行于海外,遂至于辽东。度虚馆以候之。宁乃庐于山谷。太祖为司空,辟宁,度子康绝命不宣。
          中国少安,客人皆还,唯宁然若将终焉。文帝黄初四年,诏公卿举独行君子,司徒华歆荐宁,诏以宁为太中大夫,固辞不受。明帝即位,太尉华歆逊位让宁,遂下诏曰:“太中大夫管宁,耽怀道德,服膺六艺,清虚足以侔古,廉白可以当世。今以宁为光禄勋。望必速至,称朕意焉。”
          宁称草莽臣上疏曰:“臣海滨孤微,禄运幸厚。横蒙陛下纂承洪绪,德侔三皇,化溢有唐。久荷渥泽积祀一纪不能仰答陛下恩养之福沈委笃痾寝疾弥留逋违臣隶颠倒之节夙宵战怖无地自厝。臣元年十一月被公车司马令所下州郡,诏书征臣,光宠并臻,优命屡至,怔营竦息,悼心失图。思自陈闻,申展愚情,而明诏抑割,不令稍修章表,是以郁滞,讫于今日。不意灵润,弥以隆赫。奉今年二月被州郡所下诏书,又特玺书,以臣为光禄勋。受诏之日,精魄飞散,靡所投死。臣重自省揆,年疾日侵,有加无损,不任扶舆进路以塞元责。望慕阊阖,徘徊阙庭,谨拜章陈情,乞蒙哀省,抑恩听放,无令骸骨填于衢路。”
          正始二年,太仆陶丘一等荐宁曰:“宁清高恬泊,德行卓绝。诚宜束帛加璧,备礼征聘,仍授几杖,延登东序。若宁守志箕山,参踪巢、许,斯亦圣朝同符唐、虞,优贤扬历,垂声千载。虽出处殊涂,至于兴治美俗,其一也。”
          于是特具安车,束帛加璧聘焉。会宁卒,时年八十四。
    (摘编自陈寿《三国志•魏书》)【注】①太祖,指曹操。②魏哀帝,曹芳年号。③东序,相传为夏代的大学,也是国老养老之所。
    (1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
     

    A.久荷渥泽积祀/一纪不能仰答/陛下恩养之福沈委/笃痾寝疾/弥留逋违/臣隶颠倒之节/夙宵战怖/无地自厝。
    B.久荷渥泽/积祀一纪/不能仰答陛下恩养之福/沈委笃痾/寝疾弥留/逋违臣隶颠倒之节/夙宵战怖/无地自厝。
    C.久荷渥泽积祀/一纪不能仰答/陛下恩养之福沈委/笃痾寝疾弥留/逋违臣隶/颠倒之节/夙宵战怖/无地自厝。
    D.久荷渥泽/积祀一纪/不能仰答陛下/恩养之福沈委笃痾/寝疾弥留/逋违臣隶颠倒之节/夙宵战怖/无地自厝。
    (2)下列选项中加点实词的解释,不正确的一项是
     

    A.本图宦达,不名节 矜:看重,推崇
    B.唯宁然若将终焉 晏:安定,闲适
    C.又特玺书 被:遭遇,遭受
    D.至于兴治美俗,其一也 揆:道理,准则
    (3)下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是
     

    A.中国:古指华夏族地区,也称“中原”,与“莅中国而抚四夷也”的“中国”意同。
    B.三皇:中国传说中的古代三个帝王,通常指燧人、伏羲、神农或者天皇、地皇、人皇。
    C.阙庭:宫廷。阙:古代宫殿、祠庙或陵墓前的建筑物,通常左右各一,文中借指朝廷。
    D.骸骨:人的骨头,也指形骸、躯体。“乞骸骨”,旧称大臣归隐,使骸骨能归葬乡土。
    (4)下列各项中对选文内容的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.两处选文中,李密和管宁,都受到朝廷一次比一次急切的征召,却由于种种原因而“辞不就职”,故而他们上表陈情,乞求宽免。
    B.选文一,李密巧妙地将尽孝的行为和晋武帝“孝治天下”的纲领相关联,表面上恭维晋武帝,实则为“辞不赴命”取得合理依据。
    C.选文二,管宁少年丧父,拒受亲人馈赠葬父,可见其自立;乱世中,公孙度虚馆以待,他的儿子截下征召之令,足见对管宁的重视。
    D.选文二,在华歆的举荐下,管宁得到魏太祖、文帝、明帝的征召;正始年间,再次得到举荐,陶丘一等人建议皇帝任他选择去留。
    (5)《文心雕龙》云“表以陈情”,请结合选文一李密的陈情和选文二管宁的上疏,简要概括他们所陈之情。
    (6)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    ①母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
    ②思自陈闻,申展愚情,而明诏抑割,不令稍修章表。

    发布:2024/11/9 4:30:1组卷:5引用:4难度:0.6
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