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阅读下面的文段,完成问题。
      若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
      至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
      已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)(1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是
D
D

A.山间之四也/年与
B.者歌于途/势竞上
C.醒能述文/策之不其道
D.太守归而宾客也/战则请
(2)用现代汉语翻译下列句子。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(3)对文章的理解与分析,不正确的一项
D
D

A.选文中写山中早晚的阴晴变化,四时景物的迥然不同,总归为“乐亦无穷”,余韵不绝。
B.本文大量运用“也”字,如“众宾欢也”“太守醉也”洋溢着平和、从容、愉悦的情调。
C.通过对滁人游、太守宴的描述,体现出滁州的政治清明,抒发了作者与民同乐的旷达情怀。
D.“太守”一词多次出现,最后道出“太守谓谁?庐陵欧阳修也”,解开悬念,反问饶有兴味。

【答案】D;D
【解答】
【点评】
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发布:2024/4/23 12:26:7组卷:20引用:1难度:0.5
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  • 1.下列句子中加点词语的意思相同的一项是(  )

    发布:2025/1/2 23:0:3组卷:34引用:1难度:0.7
  • 2.下列句子中加点词的意思相同的一项是(  )

    发布:2024/12/27 0:30:2组卷:59引用:4难度:0.8
  • 3.文言文阅读。
    鱼我所欲也
    《孟子》
          ①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
          ②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
          ③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
    (1)下列句子加点词意思相同的一项是
     

    A.所识穷乏者我与 之心而寓之酒也
    B.非独贤者有心也 故天将降大任于人也
    C.一箪,一豆羹 之不能尽其才
    D.今为宫室之为之 君子成人之
    (2)下列句子加点的词用法相同的一项是
     

    A.得之生,弗得则死 居庙堂之高忧其民
    B.蹴尔与之 聚室谋曰
    C.万钟我何加焉 苛政猛虎也
    D.乡身死而不受 武陵人捕鱼
    (3)下列对文章理解有误的一项是
     

    A.文章开头用“鱼”比喻“生”,用“熊掌”比喻“义”,通过类比,形象生动引出本文的中心论点——舍生取义。
    B.文中第②段以“一箪食,一豆羹”为例,告诉我们看似微不足道的“一箪食,一豆羹”在生死关头却能考验一个人的品德。
    C.文章通过“不辨礼仪”接受“万钟”和“不受嗟来之食”的故事分别从正、反两方面论证“舍生取义”的观点,论证非常有力。
    D.本文告诉我们“无论在什么情况下,人都应该保持自己的本心,只要本心在,即使在生死关头,也能经受住考验”的道理。
    (4)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
    ①二者不可得兼,舍生而取义者也。
    ②是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    发布:2024/12/27 1:0:4组卷:15引用:4难度:0.5
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