阅读下面的文字,完成下列各题。
狗
巴金一 我不知道自己的姓名,也不知道自己的年纪。我像一块石子似的被掷到这个世界上来。我不知道谁是我的父亲,谁是我的母亲,我只是一件遗失了的东西。我有黄的皮肤,黑的头发,黑的眼珠,矮的鼻子,短小的身材。我是千百万人中间的一个,而且是注定了要在那些人中间生活下去的。
我不知道温暖,不知道饱足,也不知道什么叫爱。我知道的只是寒冷和饥饿。
有一天,一个瘦长的满脸皱纹的老年人站在我的面前,他严肃地说:“在你这样的年纪应该进学校去读书。求学是人生的第一件大事。”于是我去了。我昂着头走进了一个被称为学校的房子。
“去!这里不是你可以进来的!”这句话像皮鞭一样地打着我的全身。我埋下头走了。从里面传出来孩子们的笑声,长久地在我的耳边荡漾。我第一次疑惑起来,我究竟是不是一个人。
破庙里有一座神像,神是无所不知、无所不能的,我这样想。神龛里,神身上的金已经脱落了,甚至一只手也断了,然而神终究是神啊。我在破烂的供桌前祷告:“神啊,请指示给我,我究竟是不是一个人呢?”
神的口永远闭着。可是我自己终于解决了这个问题。我说:“像我这样怎么能够算作一个人呢?这岂不太污辱了这个神圣的字吗?”
我断定我的生活是很合理的,我乞讨残汤剩饭,犹如狗之向人讨骨头。在路旁,我拾起半块带尘土的馒头,虽然又硬又黑,但是我终究吞下去了。我很高兴,因为我的胃居然跟狗的胃差不多。
回到破庙里,我躺下来,因为我没有气力了。神的庄严的眼睛看下来,这双眼睛抚着我疼痛的全身。我爬起来,我充满了感激地跪在供桌前祷告:
“我生下来就没有父母,没有亲人,就请你大公无私的神作为我的父亲吧,因为我不是人,在人间是得不着谁的抚爱的。”
神的口永远闭着,他并没有说一句反对的话。
于是我有父亲了,那神,那断了一只手的大公无私的神啊。
二 我虽然跟平常一样每天出去向人们讨一点骨头,但是只要有了一,点东西塞住我的饥饿以后,我便回来了,因为我也跟别的人一样,家里有一个父亲。虽然这个家就是破庙,父亲就是神,而且他的口永远闭着,不说一句安慰我的话,但是在这个世界上不肯离开我的就只有他。他是我唯一的亲人。
虽然是在寒冷和饥饿中,日子也过得很快,我是一天一天地长大了。
我渴望跟别的人一样:有好的饮食,大的房屋,漂亮的衣服和温暖的被窝。
“这是人的欲望了。你不是人,怎么能够得到那些东西呢?”我发现自己有了奇怪的思想以后,就这样地提醒自己。然而话是没有用的,人的欲望毕竟在狗的身体里生长起来了。
于是大街上商店里的种种货物在我的眼前就变得非常引诱人了。有一天我在人行道上看见一双很好看的粉红色的腿,旁边躺着一条白毛小狗,它的脸紧偎着那双腿。我向着那双可爱的腿跑过去。
“你瞎了眼睛!”我只听见这句话,便觉得头昏脑涨,眼睛里有好多金星在跳,我睡倒在地上。我爬起来,四面都是笑脸,奇怪的笑声割痛我的耳朵。我蒙住两耳逃走了。
现在我才明白了。我得意地以为自己是一条狗,现在我才知道我连做一条狗也不配。
我带着沉重的心回到破庙里。我坐在供桌下面,默默地想着,想着。我趴在地上,我用双手双脚爬行。我摇着头,摆着屁股,汪汪地叫着。我觉得声音跟狗叫差不多。我想,我可以做一条狗了。我满意,我快活。我不住地在地上爬。
我跪在供桌前祷告:“神啊,作为我的父亲的神啊,请你使我变做狗吧,就跟那条白毛小狗一模一样。”
神的口永远闭着。
三 我有黄的皮肤,黑的头发,黑的眼珠,矮的鼻子,短小的身材。
然而世界上还有白的皮肤,黄的头发,绿的眼珠,高的鼻子,高大的身材。
他们,一个、两个、三个在街上和人行道上大步走着,昂然地抬头四面张望,乱唱、乱叫、乱笑,好像大街上、人行道上就只有他们三个人。其余的人胆怯地走过他们身边,或者远远地躲开他们。
我有了新的发现了,所谓人原来也是分等级的。在我平常看见的那种人上面,居然还有一种更伟大的人。戴着白色帽子,穿着蓝边的白色衣裤,领口敞开,露出长了毛的皮肤。我常常在街上看见这种更伟大的人。
人们恭敬地避开他们,我更不敢挨近他们身边,因为他们太伟大了。
我只是远远地望着他们,我暗中崇拜他们,祝福他们。我因为世界上有这样的伟大人物而庆幸,我甚至于因此忘记了自己的痛苦。我时时提醒自己:不要挨近他们身边,免得亵渎了他们。可是有一次我终于挨近他们了。
有一个傍晚,我又饿又倦,走不动了,便坐在路旁墙边,抚着我的涂着血和泥的赤脚。饥饿刺痛我的心。我的眼睛花了,看不清楚四周的一切,连那个伟大的人走过来我也没有看见,等到我最后看见了要起来避开,已经太迟了。
一只异常锋利的脚向我的左臂踢来,好像这只手臂被刀砍断了一样,我痛得倒在地上乱滚。
“狗!”我清清楚楚地听见这个字从伟大的人的口里吐出来。我的手揉着伤痕,口里反复地念着这个“狗”字。
我终于回到了破庙里。我忍住痛,在地上爬着,摇着头,摆着屁股,汪汪地叫。我觉得我是一条狗。我笑着,我流了眼泪地笑着。我明白我现在真是一条狗了。
我带着感激跪在供桌前祷告:
“神啊。作为我父亲的神啊!我不知道应该怎样感谢你。因为我现在是一条狗了,那伟大的人居然叫我做‘狗’了。”
神的口永远闭着。
我不停地在地上爬,我汪汪地叫。因为我是一条狗。
四 我又在街上遇见那双粉红的腿了,慢慢地向我走来,旁边还有一条白毛小狗。
皮鞋的声音近了。白毛小狗汪汪地叫,突然向我扑过来。它扑到我身上,咬我的破衣服。我爬在地上,紧紧地抱住它跟它扭在一起,它咬我,我也咬它。
“狗,滚开!”跟着这个清脆的声音,一只粉红色的腿朝我的头踢过来。我的耳边响着各种的声音:许多只手在拖我,打我。可是我紧紧抱住那条白毛小狗死也不放。
五 等到我恢复了知觉的时候,我是在一个黑暗的洞里。没有人声,空气很沉重,我快透不过气来了。我不知道这是什么地方,但是我知道这绝不是狗窝。我还想在地上爬,还想汪汪地叫。可是我的全身痛得厉害,而且身子给绳子缚住,连动也不能够动一下。
我又想,在那个破庙里,断了一只手的大公无私的神,作为我父亲的神,依旧冷清清地坐在神龛里面。他在那里等我。我要回去,我无论如何要回到破庙里去。
不管我全身痛得怎样厉害,我毕竟是一条狗。我要叫,我要咬!我要咬断绳子跑回我的破庙里去!
(有删改)[注]巴金小说《狗》的初刊本发表于1931年9月《小说月报》,几经修改后,定稿版收于1959年8月人民文学出版社出版《巴金文集》第七卷。本文选自定稿版。
(1)下列对小说相关内容的理解,正确的一项是 AA
A.小说标题为“狗”,而从文中黄皮肤、黑头发的长相,去上学、住破庙等行为来看,作者写的其实是一个被当作狗的流浪人。
B.“我”把残破的神像认作父亲,希望能像那条白毛小狗一样偎依在粉红色的腿旁,这些都是“我”渴求温暖与自尊自强的表现。
C.从怀疑自己不是一个人,到愿意变成一条狗,再到悲哀于自己不如狗,这一系列心理变化的过程反映出“我”的自我认知偏差。
D.苏联翻译家洒维利耶娃把这篇小说译成俄文时,将标题译为“我是谁?”,改后的标题比原标题好,因为小说写的是人而不是狗。
(2)下列对小说艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是 DD
A.小说语言内涵丰富,如“我”以为自己成了一条狗后的“满意”“快活”和对伟大的人的“崇拜”,让人印象深刻,引人深思。
B.小说中白人在大街上的傲慢表现,与中国人的胆怯、躲避形成鲜明对比,形象地反映了当时帝国主义势力在中国的猖獗。
C.小说的视角在人与狗之间巧妙穿插,以狗的心态和眼光看待是非颠倒的不平等世界,让一切不合理的现象变得见怪不怪。
D.“神的口永远闭着”这句话在文中反复出现,意在批评神的冷漠,并告诫世人应打破封建迷信,要依靠自身奋斗改变人生。
(3)小说结尾处画横线部分在初刊本中为:“我又想,在那破庙里断了一只手的大公无私的神依旧冷清清地坐在神龛里面,可是我再也不能够跪在供桌前祷告了。”请联系全文,谈一谈两种结尾各自的好处。
(4)本文与鲁迅的《祝福》都以“我”的视角讲述故事,请简要分析二者在表达效果上的异同。
【答案】A;D
【解答】
【点评】
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发布:2024/6/23 8:0:10组卷:2引用:2难度:0.5
相似题
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1.阅读下面的作品,完成下列各题。
荒凉的孤独
加西亚•马尔克斯 ①马孔多是个二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上。流淌的河水清澈见底,河里的石头洁白光滑,活像史前巨蛋。这块天地隐没在宽广的沼泽中,许多东西都叫不出名字。
②每年三月,衣衫褴褛的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷,于笛鼓的喧嚣声中介绍科学家的新近发明。最初他们带来的是磁铁。一个身形肥大的吉卜赛人,自称梅尔加德斯,满脸络腮胡子,手指瘦若鸟爪,向观众出色地表演了他所谓的马其顿炼金术士创造的世界第八奇迹。他手里拿着两大块磁铁,从一座农舍走到另一座农舍。大家都惊异地看见:铁锅、铁盆、铁钳、铁炉纷纷跌落,木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来,甚至那些丢失的东西也从兀然出现,一窝蜂似地跟在梅尔加德斯的魔铁后面。“万物都是有生命的,”吉卜赛人用嘶哑的嗓音宣告,“只需唤起它们的灵性。”人群中的布恩蒂亚心中嘀咕:这种暂时无用的科学发明可以用来开采地下的金子。
③梅尔加德斯是个诚实的人,他告诫说:“磁铁干这个却不行。”可是布恩蒂亚当时还不相信吉卜赛人的诚实,因此用自己的一匹骡子和两只山羊换下了两块磁铁。他的妻子乌尔苏拉本打算用这些家畜来振兴破败家业的。却没能阻止他。“很快我们的金子就会多得用来铺家里的地!”丈夫回答她。在好几个月里,布恩蒂亚都顽强地努力证明自己的猜想。他带着两块磁铁,大声地不断念着梅尔加德斯教他的咒语,勘察了那片地区的每一寸土地,甚至河床。但掘出的唯一的成果,是一件15世纪锈迹斑斑的铠甲,用手一敲,铠甲里面就发出空洞的回声,仿佛一只塞满石子的大葫芦。
④三月间,吉卜赛人又来了。这次他们带来了一架望远镜和一只大小似鼓的放大镜,说是阿姆斯特丹犹太人的最新发明。在一个炎热的晌午,吉卜赛人用放大镜作了一次惊人的表演:他们在街道中间放了一堆干草,借太阳光的焦点让干草燃了起来。
⑤磁铁的试验失败之后,布恩蒂亚还不甘心,马上又产生了利用这个发明作为作战武器的念头。梅尔加德斯又想劝阻他,但他终于同意用两块磁铁和三枚殖民地时期的金币交换放大镜。乌尔苏拉伤心地哭泣。这些钱是从她父亲一生节衣缩食积攒下来的一盒金币中拿出来的。布恩蒂亚无心抚慰妻子,他一头扎进了作战试验。他想证明用放大镜对付敌军的效力,就让阳光的焦点射到自己身上,因此受到灼伤,伤处溃烂,很久都没痊愈。这种危险的发明把他的妻子吓坏了,但他不顾妻子的反对,有一次甚至准备点燃自己的房子。布恩蒂亚久久待在自己的房间里,计算新式武器的战略威力,甚至编写了一份使用这种武器的《指南》,他把这份《指南》连同许多试验说明和多幅图解,请一个信使送给政府,并答应只要政府一声令下,他就去军队演示他的发明,甚至亲自传授太阳战的复杂技术。
⑥他等待答复等了多年。最后等得厌烦了,他就为这新的失败埋怨梅尔加德斯,于是吉卜赛人做出了足以显明其诚实的举动:归还了金币,换回了放大镜,并且留下了几幅葡萄牙航海图和各种航海仪器,并让他知道如何使用现象仪、罗盘和六分仪。在漫长的雨季里,布恩蒂亚都把自己关在宅子深处的小房间里,不让别人打扰他的试验。他完全抛弃了家务,整夜整夜呆在院子里观察星星的运行。为了找到子午线的确定方法,差点儿中了暑。他完全掌握了仪器以后,就设想出了空间概念,今后,他不出自己的房间,就能在陌生的海洋上航行,考察荒无人烟的土地,并跟珍禽异兽打交道。可是不久,布恩蒂亚紧张的工作突然停辍,陷入神魂颠倒的状态,好几天总是喃喃自语。
⑦最终,在十二月里的午饭时分,他忽然一下子摆脱了所有的折磨。孩子们至死都记得,被长期熬夜和冥思苦想折磨得形销骨立的父亲,在桌首庄严入座,激动而颤抖地向他们宣布自己的发现:“地球是圆的,像橙子。”
(1)文章第二段对全文情节开展有什么作用?请简要说明。
(2)结合文章,简要概括布恩迪亚的性格特征。
(3)作者在最后一段中描写中寄寓了什么样的情感?请简要分析。
(4)请探究小说标题“荒凉的孤独”在文中的多层意蕴。发布:2025/1/15 8:0:2组卷:5引用:1难度:0.3 -
2.阅读下面的文字,完成问题。
百年孤独(节选)
加西亚•马尔克斯 许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个有二十户人家的村落,用泥巴和芦苇盖的房屋就排列在一条河边。清澈的河水急急地流过,河心那些光滑、洁白的巨石,宛若史前动物留下的巨大的蛋。这块天地如此之新,许多东西尚未命名,提起它们时还须用手指指点点。每年到了三月光景,有一家衣衫褴褛的吉卜赛人到村子附近来搭帐篷。他们吹笛击鼓,吵吵嚷嚷地向人们介绍最新的发明创造。最初他们带来了磁铁。一个胖乎乎的、留着拉碴胡子、长着一双雀爪般的手的吉卜赛人,自称叫梅尔基亚德斯,他把那玩意儿说成是马其顿的炼金术士们创造的第八奇迹,并当众作了一次惊人的表演。他拽着两块铁锭挨家串户地走着,大伙儿惊异地看到铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下,木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响,甚至连那些遗失很久的东西,居然也从人们寻找多遍的地方钻了出来,成群结队地跟在梅尔基亚德斯那两块魔铁后面乱滚。“任何东西都有生命”,吉卜赛人声音嘶哑地喊道。
翌年三月,吉卜赛人又来了。他们这次带来了一架望远镜和一具放大镜,有鼓面那么大。他们公开展出,说这是阿姆斯特丹的犹太人的最新发明。他们让一位吉卜赛女子坐在村子一头,把望远镜架在帐篷门口。人们只要花五个里亚尔(旧时西班牙和拉丁美洲通用的货币),然后把脑袋凑到望远镜后面,就可以看到那吉卜赛女郎,仿佛伸手可及。“科学把距离缩短了,”梅尔基亚德斯吹嘘说,“要不了多久,人们不用离开家门,就能看到世界上任何地方发生的事情。”一个炎热的中午,吉卜赛人又用那块巨型放大镜做了一次惊人的表演:他在街心放了一堆干草,借助阳光的聚焦把草堆点燃了。何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚虽然对磁铁试验的失败尚难以自慰,但这时,却又想出一个点子:利用这项发明制造作战武器。梅尔基亚德斯又一次劝阻他,但最后还是收下了两块磁铁和三块殖民地时期的金币,把放大镜换给了他。乌尔苏拉伤心地哭了。那三块金币是她父亲劳累一生积攒下来的一盒金币的一部分,她一直把钱盒埋在床下,想等个良机作本钱用。何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚根本没想安慰她。他以科学家的献身精神,甚至不惜冒生命的危险,一心扑到武器试验上去了。为了证实放大镜在敌军身上的威力,他竟亲自置身于太阳光的焦点之下,结果多处灼伤,经久方愈。
何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚在长达数月的雨季中闭门不出,躲在住宅后面的一间屋子里,免得别人打扰他的试验。他完全抛开家务,整夜整夜地观测星辰的移动。为了获得测定正午点的正确方法,他差一点中了暑。当他能熟练地操作仪器时,他对空间有了认识。这使他足不出户就能泛舟神秘之海,漫游荒漠之地,还能跟显贵要人交往。正是在那时,他养成了自言自语的习惯,独自在家中晃悠,对谁也不理睬。与此同时,乌尔苏拉和孩子们却在菜园里胼手胝足地管理着香蕉、海芋、丝兰、山药、南瓜和茄子。不久,也没有任何预兆,他突然中断所迷恋的工作,变得神志颠倒起来。连续几天他像着了魔似的,低声咕叨着一连串惊人的猜测,连他自己也不敢相信自己的想法。直到十二月的某个星期三午餐的时候,他才一下子卸脱了那折磨他的包袱。孩子们也许终生难忘父亲那天坐在饭桌上时那副威严神态。长期的熬夜和过度的思索搞垮了他的身体,他发着高烧,抖抖索索地向他们透露了自己的发现:“地球是圆的,像一个橘子一样。”
(有删改)(1)下列对小说的相关内容的理解,不正确的一项是
A.吉普赛人在小说中是作为外来科学与文明的使者出现的。
B.梅尔基亚德斯每一次带来的新鲜玩意儿都深深吸引着处于原始停滞状态的马孔多人。
C.乌尔苏拉只关心金币和菜园里的工作,她是外来文明与科学的反对者。
D.布恩迪亚代表着马孔多人对科学与文明的向往,代表着一种积极进取的精神。
(2)下列对小说的艺术手法的理解,不正确的一项是
A.小说的开头,是作家独创的从回忆过去的角度展望未来的新颖的倒叙手法。
B.小说写吉卜赛人的到来,外部文明的侵入是现实的,但又充满魔幻的色彩。
C.梅尔基亚德斯拽着两块铁锭走着时出现的场景展现出一幅幅真真假假、虚实交错的画面。
D.小说表现出的魔幻现实主义是以现实为基础,但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。
(3)文中画线句“一心扑到武器试验上去了”中“扑”字如果换成“用”字,表达效果有什么不同?
(4)请以平实的语言表述下面两则材料的含意,不超过30个字。
许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
(马尔克斯《百年孤独》) 曾叱咤风云的李斯在被腰斩前,对其子慨叹:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”发布:2025/1/15 8:0:2组卷:6引用:1难度:0.5 -
3.阅读下面的文字,完成下列各题。
百年孤独(节选)
加西亚•马尔克斯 当时,马孔多是个二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活像史前的巨蛋。
每年三月,衣衫褴褛的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷,在笛鼓的喧嚣声中,向马孔多的居民介绍科学家的最新发明。一个身材高大的吉卜赛人——梅尔基亚德斯,满脸络腮胡子,手指瘦得像鸟的爪子,拿着两大块磁铁,从一座农舍走到另一座农舍,大家都惊异地看见,铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下,木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来,乱七八糟地跟在魔铁后面。何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚狂热的想象力经常超过大自然的创造力,他认为这种暂时无用的科学发明可以用来开采地下的金子。他用自己的一匹骡子和两只山羊换下了两块磁铁。这些家畜是他的妻子打算用来振兴破败的家业的,她试图阻止他,但是枉费工夫。在好几个月里,何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚带着两块磁铁,勘察了周围整个地区的一寸寸土地,甚至河床。他掘出的唯一的东西,是十五世纪的一件铠甲。
三月间,吉卜赛人又带来一架望远镜和一只放大镜。磁铁的试验失败之后,何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚不甘心,马上又产生了将放大镜作为作战武器的念头。他用两块磁铁和三枚殖民地时期的金币交换放大镜。乌尔苏拉伤心地流了泪。那盒金币由她父亲一生节衣缩食积攒下来。何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚无心抚慰妻子,他冒着生命危险,一头扎进了作战试验。他将阳光的焦点射到自己身上,因此受到灼伤,伤处溃烂,很久都没痊愈。他甚至编写了一份使用这种武器的《指南》,连同许多试验说明和几幅图解,请一个信使送给政府。他等待答复等了几年。最后等得厌烦了,他就为这新的失败埋怨梅尔基亚德斯,于是吉卜赛人归还了金币,换回了放大镜,并且给了何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚几幅葡萄牙航海图和各种航海仪器。梅尔基亚德斯亲手记下了修道士赫尔曼作的简要说明,把记录留给何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚,让他知道如何使用观象仪、罗盘和六分仪。在雨季的漫长月份里,何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚把自己关在宅子深处的小房间里,不让别人打扰他的试验。他完全抛弃了家务,整夜整夜呆在院子里观察星星的运行……最后,他洋洋得意地向孩子宣布自己的发现:“地球是圆的,像橙子。”
吉卜赛人回来的时候,乌尔苏拉唆使全村的人反对他们,可是好奇战胜了恐惧,因为吉卜赛人说是要展出纳希安兹人最奇特的发明。大家都到吉卜赛人的帐篷去,花一分钱,就可看到返老还童的梅尔基亚德斯——身体康健,没有皱纹,满口漂亮的新牙……何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚觉得这一切既简单又奇妙,第二天他不再按时进餐,从早到晚在屋子里踱来踱去。“世界上正在发生不可思议的事,”他向乌尔苏拉唠叨,“咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”
他让那些跟他一起建立马孔多村的人带上铁锹、锄头和狩猎武器,并把自己的定向仪具和地图放进背囊,就去从事鲁莽的冒险了。……
探险回来以后,何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚绘了一幅地图。由于这张主观想出的地图,人们很长一段时间都以为马孔多是在一个半岛上面。他是恼怒地画出这张地图的,故意夸大跟外界往来的困难,仿佛想惩罚自己轻率地选择了这个建村的地点。“咱们再也去不了任何地方啦,”他向乌尔苏拉叫苦,“咱们会在这儿活活地烂掉,享受不到科学的好处了。”他决定把马孔多迁到更合适的地方去。
村里的男人已经开始准备搬家,乌尔苏拉却像蚂蚁一样悄悄地活动,唆使村中的妇女反对男人的轻举妄动。何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚说不清楚,不知什么时候,由于什么对立的力量,他的计划遭到一大堆借口和托词的阻挠,终于变成没有结果的幻想。有一天早晨他难过地对乌尔苏拉说:“既然谁也不想走,咱们就单独走吧。”
“不,咱们不走,”她说,“因为咱们在这儿生了个儿子。”
“可是,咱们还没有一个人死在这儿,”何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚反驳说,“一个人如果没有亲属埋在这儿,他就不是这个地方的人。”
乌尔苏拉温和而坚决地说:“为了咱们留在这儿,如果要我死,我就死。”
何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚试图用自己的幻想迷住她,答应带她去看一个美妙的世界:那儿,只要在地里喷上神奇的药水,植物就会按照人的愿望长出果实:那儿,可以贱价买到各种治病的药物。
“不要成天想入非非,最好关心关心孩子吧。”她回答,“他们像小狗儿似的被扔在一边,没有人管。”
何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚望了望窗外,看见两个赤足的孩子正在烈日炎炎的菜园里。他觉得,他们仅在这一瞬间才开始存在。他全神贯注地望着两个孩子,终于望得两眼湿润,他无可奈何地发出一声深沉的叹息。
“好啦,”他说,“叫他们来帮我搬出箱子里的东西吧。”
(有删改)(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说注重从日常叙事中展现大时代。梅尔基亚德斯给何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚带来的葡萄牙航海图、观象仪、罗盘和六分仪等东西透露出人类发展的时代感。
B.对封闭的马孔多村来说,吉卜赛人带来了外面世界新奇的东西,让何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚认识到马孔多的闭塞,这成为他探索新事物的契机。
C.与何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚相比,乌尔苏拉封闭、保守、节俭、务实,在何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚热衷于幻想并为之奋斗时,是她看守着他们的家,养育着孩子们。
D.何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚与吉卜赛人之间的矛盾构成了选文的主要内容,这个矛盾推动着故事的发展,同时又突出了人物形象。
(2)何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚是个什么样的人?请结合文本内容概括分析。
(3)《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作。请联系本文,谈谈对“魔幻”的理解,并分析其与“现实”的关系。发布:2025/1/15 8:0:2组卷:17引用:3难度:0.6