阅读下面的材料，根据要求写作。
      在中国文人的笔下，山水是无尽的宝藏。文人遇见山水，正如武陵人遇见桃花源，激起无穷惊喜，无敬感动。李白遇见天姥，便题下“安能摧眉折腰事权贵”的不朽傲骨；苏子遇见赤壁，便吟出“而吾与子之所共适”的快然于心……山水在不经意间抚慰了伟大的灵魂，而伟大的灵魂也用文字回馈了无言的山水。
      在我们的生命中，应该也曾有过这样的相遇与感动……
      学校文学社将组织以“遇见•山水”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【考点】材料作文．

【答案】遇见山水
      从古至今，文人墨客不约而同地流连于美丽的自然风景之中。而当钟灵毓秀、风情万种的山水与才华横溢、吟风咏月的文人相结合，文人遇见山水，置身于山水，纵情于山水，寄意于山水，于是便有了一篇篇的山水美文流传于世，登山则情满于山，观海则意溢于海。在用心阅读这些佳作后不难发现，这里面隐藏着的，除了文人的爱恨情仇，还有文人的品格和精神。可能是中华文化深受老庄思想的浸润，超脱出世，文人骨子里都有一种隐士情怀，从古代一直延续至今。
       古代文人喜欢将自己的诸多情感用诗文来倾诉，而遇见山水、寄身于山水的文人则常常用细腻而丰富的笔触记录身边的美景，这样一来这些山水反而被他们赋予了新的生命，从而愈加鲜活。值得一提的是，许多名胜古迹之所以威名远扬，除了自身风景秀丽之外，更多是因为这里有着丰厚的文化历史底蕴，而这文化历史底蕴便来自于文人的笔端。很多人心心念念向往庐山，其实在辽阔的大地上，风景美过庐山的，数不胜数。然而，庐山虽不在五岳之中，却名气更胜。李白的“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，陆游的“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤”，王维的“范蠡常好之，庐山我心也”，将庐山深刻的文化底蕴展现得淋漓尽致，使得慕名前来庐山的墨客文人络绎不绝。
      文人遇见山水，委身自然山水间，从中寻找精神寄托，而山水间的情结往往都会标榜着一种孤傲。李白遇见天姥，便题下“安能摧眉折腰事权贵”的不朽傲骨；苏子遇见赤壁，便吟出“而吾与子之所共适”的快然于心。这里走走，那里看看，把胸中的一腔热血全部向自然宣泄，这样一来，情感丰富了山水，山水也造就了诗文，先是景观被写入了文音，后来文章也变成了景观。文人的山水情怀，就这么延续了下来。
      可为什么不用鸟兽虫鱼来寄托情怀而选择山水呢？这也有自然景观本身的原因，山水美景对人有一种天然的怡情移性作用。遇见山水，神之所畅，忘情其中。南北朝画家宗炳在《画山水序》中认为观山水就是观道，同时肯定了山水畅神的审美功能。置身山水之中能给人一种闲适、愉悦的感受。
      说到底，山水是一种中华文化的底蕴，其至是一种中华文明的符号，文人用山水描绘出了自己或倔强或曲折的心路征程，用山水淋漓尽致地展现出文人的魅力！在品读诗文时，我们不但要从中吸收那些翰林子墨从山水中悟出的道理，更是要学习他们在山水中领会人生与生命的直谛；在遇见山水时，将自己心灵诗意地栖居于山水田园，寻找自己内心的一份宁静。