留点空白 ①人与人在交往中应留点空白，为他人留点空白，才能友好相处；给自己留点空白，才会快乐度日。
②为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份爱心；为他人留下三分宽恕，人际关系就不会紧张；凡是能为他人留下设想的空白，世界就会多一份美好。不要忘了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争？世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你没有坚忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处：即便你一身清白，有德有才，也要允许他人的误解，刁难，甚至伤害……但是，一切都将过去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广阔。最终会得到他人的信任和尊重。
③人是感情动物，有喜也有悲，有爱也有恨。给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸。当你得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵莫让痛苦窒息心灵；当你烦恼时，留点空白给快乐留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散烦恼就会烟消云散；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。人就是这样，痛苦可以忍受，泪水可以恣情，但绝对不能灰心，低头，停止不酋：当生活把你逼进狭窄的小路，留点空白，留点光亮给心境，就会变小路为宽广大道。
④在现实生活中，每个人若是给他人和自己留点空白，就会无怨无忧，知足常乐。其实，一个人只有工作往上比，才会看到自己的不足；生活往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活，足以滋养世人，粗茶淡饭具备人体所需要的营养，就不必眼馋他人常吃山珍海味；自己有自行车骑，又能锻炼身体，就不必眼馋他人有小汽车接送……人世间的事物纷繁，有领导者就有被领导者，有名人就有凡人，何必要与他人比高低？靠自己的诚实劳动，会获得一份甜蜜的果实，且俭朴的生活，会更贴近生活的本质，享受生活的乐趣，不至于迷失在光怪陆离的表面。为此，何不给他人和自己留点空白，求得安宁，活得开心、快乐一点呢？
⑤人生一世，对有些事情不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节，给人给已留更
多的空白和余地，留更多的灵气，才会快乐、幸福度过一生。
（1）标题“留点空白”的含义是 每个人都要有爱心，对别人的感受体验要看得重一点，多一点宽容和理解：每个人都要有平常心，对自己的名利得失要看得淡一些，多一点自律和苛求。每个人都要有爱心，对别人的感受体验要看得重一点，多一点宽容和理解：每个人都要有平常心，对自己的名利得失要看得淡一些，多一点自律和苛求。。
（2）结合语境，解释第②段中加点词语的含义。
坦坦君子：指襟怀坦白、德才兼备，能严于律己、宽以待人的人。指襟怀坦白、德才兼备，能严于律己、宽以待人的人。
戚戚小人：心胸狭窄、报复心理很强，一切以自我为中心的人。心胸狭窄、报复心理很强，一切以自我为中心的人。
（3）仿照第③段中的相关句式，在下面横线上填入恰当的句子。
当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；
当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散；
（4）本文是如何围绕中心加以阐述的？请作简要分析。
（5）结合自己的生活体验，你认为“人生一世”，哪些事情“不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节”？请作简要分析。
（6）文中还有许多值得我们品味的语句，请自选一处作简要赏析。
（7）对文章理解不正确的一项是 CC
A．本文所谈论的话题有很强的现实性和针对性，对目前正在开展的“创建文明城市”“打造和谐社会”等活动同样具有启发作用。
B．第②段提到了人与人在交往中应遵循的原则，和我们通常所说的“退一步海阔天空，让三分风平浪静”的处世哲学意思相近。
C．第④段中提到的“光怪陆离的表面”是指一个人一旦玩物丧志、不思进取，就会整天沉湎于花天酒地、碌碌无为的生活中而不能自拔。
D．全文语言朴实，条理清晰，说理辩证，蕴含哲理，表现了作者宽广的胸怀，积极的生活态度和强烈的社会责任感，感染力较强。
【答案】留点空白给安慰；莫让痛苦窒息心灵；留点空白给快乐；烦恼就会烟消云散；每个人都要有爱心，对别人的感受体验要看得重一点，多一点宽容和理解：每个人都要有平常心，对自己的名利得失要看得淡一些，多一点自律和苛求。；指襟怀坦白、德才兼备，能严于律己、宽以待人的人。；心胸狭窄、报复心理很强，一切以自我为中心的人。；留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散；C
【解答】
【点评】
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发布：2024/6/27 10:35:59组卷：43引用：1难度：0.7
相似题
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1．阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成下面小题。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人；有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（1）解释下面词语的意思。
①脊梁：
②不足为据：
（2）作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？
（3）文中画线句子提到的几类人，具体分别指哪些人？试举例说明。
（4）作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？
（5）本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。发布：2024/12/15 2:30:7组卷：73引用：3难度：0.4 -
2．阅读《说和做——记闻一多先生言行片段》节选文字，完成下面小题。
①“人家说了再做，我是做了再说。”
②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内，饭几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。
④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
⑤他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。
⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部《校补》赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，—作为学者的方面。
⑧闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
（1）下面对选文中心内容的概括，最准确的一项是
A.选文主要写闻一多先生做了就说，言行一致。
B.选文主要写闻一多先生作为学者的方面“做了再说，做了不说”。
C.选文主要写闻一多先生说了就做，言行一致。
D.选文主要写闻一多先生的一生硕果累累，贡献巨大。
（2）下面对选文内容的理解分析，不正确的一项是
A.“仰之弥高……钻得越锲而不舍”表达了作者对闻一多钻研精神的赞美之情。
B.“开一剂救济的文化药方”写闻一多先生研究学问的目的是在于救国。
C.“头发凌乱”“睡得很少”，表现了闻一多先生的刻苦精神。
D.“密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”表现出闻一多练习书法非常认真。
（3）下面对选文写作特点的理解分析，不正确的一项是
A.第①②段开门见山直接点题，将闻先生和他人形成鲜明对比，突出其精神品质。
B.选文详略得当，略写闻一多研究唐诗，详写他研究《校补》和“古典新义”。
C.选文语言生动，富于感染力。如“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”。
D.选文结构严谨，第⑦段总承上文，第⑧段总起下文，使内容衔接紧密，过渡自然。发布：2024/12/2 9:0:2组卷：247引用：6难度：0.4 -
3．阅读下面的文字，完成下列各题。
①读书是一个人成长的重要途径。读书的方法多种多样，但循序渐进是最基本的方法。
②任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。读书也一样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一点一点认真读。正如清代陆清献在《示儿书》中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。”读书如果违背了循序渐进的规律。急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜肴的滋味，甚至可能会因噎废食。数学家华罗庚也说：“学习上切忌好高骛远，急于求成。学得不扎实，你想来得快些，结果反倒慢了。”可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。
③任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的，起点都是基础知识。循序渐进的读书方法是与学科知识体系的特点相适应的，因此，读书就要从基础知识开始。杰出的科学家都是从最简单的加减乘除开始学起，杰出的画家都是从最简单的线条和色彩开始练起，杰出的文学家也都是从最简单的遣词造句开始写起。他们都是在起点就打下了坚实的基础，才会不断提高，有了后来的成就。这充分说明打好基础，循序渐进，才会取得好的结果。
④在循序渐进的阅读中，随着对内容理解的不断加深，人们会产生更深入的思考，因而循序渐进的阅读就成为读书者进步的阶梯。南宋哲学家朱熹曾说“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，这是他对自己续书经验的总结。他曾每日从《礼记》《左传》等经籍中选取两段，反复阅读，出口成诵，进而不断思考，融会贯通，最终形成自己的思想。正是这样，他才成为伟大的哲学家。
⑤青年人读书欲望很强，读书劲头很大，这是可喜的现象。但有些人读书贪多求快，“在空中起跳”，忽视打好扎实的基础，违背了循序渐进的规律，结果收效甚微。因此，一个人只有掌握了正确的读书方法，才能日益精进。
（1）上面的文字告诉我们的一个道理是。（限12个字以内）
（2）阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是
【甲】第②段分别引用陆清献和华罗庚的话，来充分论证本段的观点。
【乙】第③段论述的重点是：任何学科知识体系的起点都是基础知识。
【丙】第④段先说内容理解的加深会带来思考的深入，据此提出观点，再用朱熹的言行做证明。
（3）下面是《论语》中关于学习的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说明理由。
①子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”发布：2024/12/13 21:0:2组卷：254引用：8难度：0.1
