阅读下文，回答问题。
被遗忘的圆明园
卢江良      ①曾经有人问我：“中国哪个公园最著名？“我脱口而出：“圆明园。”那个时候，我并未游过圆明园。之所以这么回答，缘于小学时学过一篇课文，它的题目叫《圆明园的毁灭》，圆明园在我的印象中最著名，并不因为它是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，而是由于其记录着中国近代史上的屈辱
      ②终于，我启动北京之行。这趟行程我最向往的地方，不是别处，就是圆明园。这倒不是想一睹它“万园之园”的风采，只是想瞧瞧它“断垣残壁”的遗迹。在我的心里，前者是风景，后者是历史，而历史总比风景具有厚重感。
      ③游罢故宫、天安门、颐和园，终于来到让我魂牵梦萦的圆明园。可是，在圆明园游荡的近两小时里，满目尽是碧水青山、葱茂林木和芬芳花草，很难目见被英法联军焚毁、历经战乱劫掠的疮痰景象。我怀疑是否搞错了地方，问身边的妻子：“圆明园是不是被火烧过的那个？“妻子回答：“是呀。”我纳闷：“那怎么一点看不出来？“
妻子说：“应该被修复过了。”
      ④我不禁愕然。是旅游开发的需要，还是要忘却曾经的屈辱？就在我觉得不可思议的当儿，不经意来到了西洋楼景区遗址售票处。那里停着一排观光车，但坐车的游客寥若晨星。妻子说：“你说的火烧过的遗址，应该就在那边吧。
      ⑤这时已近黄昏，游玩了一整天，孩子开始喊累，母亲便提议道：“那个遗址就不要看了，我们还是早点回去休息吧。”我们不约而同地响应了母亲的“号召”。在走向公园出口的道上，母亲不以为然地说：“这个公园也没什么的，只是比杭州那边的大一点，没什么花头。”
      ⑥我很想告诉母亲：这个公园，本应该用来凭吊，而不是用来游玩的。但最终，我还是忍住了。是呀，我凭什么说服母亲呢？在这里面的，能修复的都已经修复，修复不了的给“圈”起来了，全然丧失了象征国耻的物证和氛围，俨然一个毫无特色的庞大公园，我们还拿什么来凭吊？
      ⑦返回杭州的火车上，我一直对此事耿耿于怀。后来在圆明园遗址公园网站上，对景点的介绍文字中，我发现了这样一段描述：“1977-1992年间，西洋楼各遗址得以清理，廓清殿座基址，整修喷泉池，归位柱壁石件，并修复了迷宫“黄花阵。”也就是说，不光是公园别处，就是西洋楼景区遗址，也已经进行过修复。
      ⑧至于为什么要修复圆明园？有人说：重新修复圆明园，对树立民族自尊心、自信心，塑造中国品牌具有重要意义。它不仅彻底洗刷了鸦片战争以来中华民族的耻辱，更是一个世界宣言：向世界证明中国不再是昔日贫穷落后、任人欺压的民族，他已经再次站到世界强国之林，是一个富有竞争力、充满自信的强国。
      ⑨但其实，只要良知未泯，历史的耻辱都应该刻在心灵最深处。美国著名华裔女作家张纯如用一本《被遗忘的大屠杀-1937年南京浩劫》告诉这个世界：中华民族曾经历过怎样的人间浩劫，又有着如何难以形容的刻骨铭心之痛。她说：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。
      ⑩记住历史才能谈未来，牢记耻辱才能讲尊严。没有对苦难的记忆与感受，何来对幸福的存在意义上的理解与追求；没有对耻辱的强烈体味，何来对民族尊严的捍卫与坚守？而纵观历史，我们这个民族是多么缺乏对苦难的沉痛记忆与对耻辱的刻骨铭怀；烛照当下，我们这个民族又是多么缺乏对苦难的深刻感受与对耻辱的蚀骨反思！
⑪在写这篇文章之前，我在网上做了一个调查：中国哪个公园最著名？网友众说纷纭，但令人遗憾的是，无一提到圆明园。圆明园，这个在第二次鸦片战争中被英法联军焚毁，历经战乱劫掠，被视作中华民族耻辱象征的公园，只历经了短短的160余年时光，就被轻易地遗忘在了历史的尘埃里，这算不算是一种新的国耻呢？
（选自“江山文学网”，有删改）
（1）文章记述了作者游览圆明园前后的情感变化。阅读全文，将体现作者情感变化的关键词语摘抄下来。
游览前：

魂牵梦萦

魂牵梦萦

游览中：

不可思议

不可思议

游览后：

耿耿于怀

耿耿于怀

（2）作者为什么说圆明园是“被遗忘的圆明园“？
（3）阅读文章，第①段在文中有何作用？
（4）张纯如说：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”你对她的话有什么看法？请写下你的感想或评论。（80字左右）