阅读下面的文言文，完成下列各题。
      三十辐共一穀，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
（第十一章）      企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赞行，物或恶之，故有道者不处。
（第二十四章）      知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
（第三十三章）      其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
（第六十四章）（《＜老子＞四章》，选自《老子道德经注校译》）（1）下面加点的字解释错误的一项是

D

D

A.凿户牖以为室	牖：窗
B.自伐者无功	伐：夸耀
C.其脆易泮	洋：同“判”，分离
D.复众人之所过	复：重复

（2）下面加点字意义和用法相同的一组是

B

B

A.当其无，有车之用	民之从事，常于几成而败之
B.死而不亡者寿	常于几成而败之
C.凿户牖以为室	是以圣人欲不欲
D.为之于未有	合抱之木，生于毫末

（3）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

D

D

A.毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。
B.古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。如“企者不立”的“企”是踮起脚后跟；“不积跬步”的“跬”是跨出一脚。
C.寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿是八十岁，下寿是六十岁。
D.老子，即老聃，相传姓李名耳，为我国春秋时期的哲学家，道家学派的创始人，曾担任周朝管理藏书的史官，相传曾向孔子问礼。
（4）翻译文中画线的句子。
①胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
②九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。