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古文阅读。
(甲)      故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
      人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(节选自《生于忧患,死于安乐》)(乙)      吕师在陈,楚大夫皆惧,曰:“阖闾善用其民,败我于柏举。今闻其又甚焉,将若之何?”子西曰:“二三子不相睦,无患吴矣。昔阖闾食不二味,居不重席,舟车不饰。在国,天有灾疠,亲巡孤寡而共其乏困。在军,熟食者分而后敢食其所尝者卒乘与焉。勤恤其民,而与之劳逸,是以民不罢劳,死知不旷,所以败我也。今闻夫差,珍异是聚,观乐是务。视民如仇,而用之日新。夫先自败也已。安能败我?”
(节选自《春秋左传》有改动)【注释】①柏举:地名。②二三子:你们。③恤:忧虑。④旷:抛弃。⑤夫差:吴王阖闾的儿子。
(1)下面选项中加点词用法和意义相同的一项
C
C

A.①出则无敌国外 ②无吴矣
B.①其筋骨 ②是以民不罢
C.①必先苦心志 ②今闻嗣又甚焉
D.①然后知生于忧患而死于乐也 能败我
(2)翻译下面句子。
①所以动心忍性,曾益其所不能。
②阖闾善用其民,败我于柏举。
(3)下面对甲乙文段的理解与分析不恰当的一项是
B
B

A.节选的两篇短文都说明了“生于忧患死于安乐”的重要性。
B.乙文“熟食者分/而后敢食/其所尝者/卒乘与焉”的停顿是错误的。
C.乙文中夫差“自败”的原因是“珍异是聚,观乐是务。视民如仇,而用之日新。”
D.由甲文“入则无法家拂士,出则无敌国外患”而导致国家衰亡的例子,我们联想到了唐玄宗因安逸骄纵,后引发“安史之乱”使唐由盛转衰。
(4)甲乙两篇短文共同使用了什么写作手法,请结合文章具体内容分析其作用。

【答案】C;B
【解答】
【点评】
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发布:2024/7/14 8:0:9组卷:8引用:1难度:0.5
相似题
  • 1.下列句子中加点词语的意思相同的一项是(  )

    发布:2025/1/2 23:0:3组卷:34引用:1难度:0.7
  • 2.文言文阅读。
    鱼我所欲也
    《孟子》
          ①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
          ②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
          ③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
    (1)下列句子加点词意思相同的一项是
     

    A.所识穷乏者我与 之心而寓之酒也
    B.非独贤者有心也 故天将降大任于人也
    C.一箪,一豆羹 之不能尽其才
    D.今为宫室之为之 君子成人之
    (2)下列句子加点的词用法相同的一项是
     

    A.得之生,弗得则死 居庙堂之高忧其民
    B.蹴尔与之 聚室谋曰
    C.万钟我何加焉 苛政猛虎也
    D.乡身死而不受 武陵人捕鱼
    (3)下列对文章理解有误的一项是
     

    A.文章开头用“鱼”比喻“生”,用“熊掌”比喻“义”,通过类比,形象生动引出本文的中心论点——舍生取义。
    B.文中第②段以“一箪食,一豆羹”为例,告诉我们看似微不足道的“一箪食,一豆羹”在生死关头却能考验一个人的品德。
    C.文章通过“不辨礼仪”接受“万钟”和“不受嗟来之食”的故事分别从正、反两方面论证“舍生取义”的观点,论证非常有力。
    D.本文告诉我们“无论在什么情况下,人都应该保持自己的本心,只要本心在,即使在生死关头,也能经受住考验”的道理。
    (4)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
    ①二者不可得兼,舍生而取义者也。
    ②是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    发布:2024/12/27 1:0:4组卷:14引用:4难度:0.5
  • 3.下列句子中加点词的意思相同的一项是(  )

    发布:2024/12/27 0:30:2组卷:54引用:4难度:0.8
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