阅读下面的文字，完成各题。
      材料一  古人言及的“筋骨”，大都指向支撑艺术形式的核心价值或是内在精神，即我们常说的精神凝聚力、思维立足点抑或更为简明的“文眼”等概念。从表达方式上看，文化先贤在总括一个时代的文学筋骨时，多选用言简意赅的词汇勾勒其整体面貌。诸如唐诗主情、宋诗主理之类，概括的既是情感之韵味，也是思理之意趣。可见，人们往往把“筋骨”理解成某种思想的代名词，进而从时代精神、人文关怀、道德立场等向度展开言说。当我们讨论“新时代文学的筋骨”这一话题时，不妨就从新世纪诗歌入手，窥探它的筋骨究竟为何，作一番谈“骨”论“筋”的尝试。
      无论是人的筋骨还是文的筋骨，都由“骨”与“筋”组构而成，两者承担的功能亦有所区别。对一部诗歌作品来说，“骨”就是维持一首诗、使它看起来成为诗歌的要素，可以理解为诗的形式。如果要支撑起诗歌的肉身（内容），“骨”就需要具备相当的质量和密度，彰显出属于诗的形态，诸如分行等核心特征，均缺一不可。同时，诗歌的“筋”或者说“筋脉”可以使固定在形式中的文字运动起来，接续行与行之间的意义，使之贯穿为一个气韵流畅的整体，从而打造出诗歌的思想性。当“筋”与“骨”整合为“筋骨”时，它理应指涉那种能够撑起文本所有精神性意义的力量。尽管这个话题仁者见仁、智者见智，不太可能形成统一的结论，但笔者还是认为，诗歌的筋骨便是活跃于字里行间的精神主体形象，是灌注了诗人所有思想观念的那位抒情者。借助内在的抒情者或者精神主体形象，作家可以从容地组织视觉材料、抒发情感、展开哲思，也能够经由这一形象深入他所身居的时代，与之产生角度殊异的对话。考量诗歌的筋骨，正可观测诗人如何各具匠心地设置和安排主体形象，使之充当时代与心灵之间的中介。
（节选自卢桢《文学之筋骨与诗歌的力量》）
      材料二  真正有筋骨的作品，重要的还在于是什么让作品立起来，它是一种语言的质地，一种思想的力量，一种精神的超越感。而在情感上，我们往往觉得能打动我们的作品，即为有筋骨的作品，这只是针对个体而言的标准，就文学的公共性而言，其经验必须共情于普遍的人生，那是让写作得以获得共鸣感的砝码。也许诗歌的筋骨在于语言的创造性与出其不意之美，戏剧的筋骨在于恰如其分的矛盾冲突与内在的对话性，散文的筋骨则在于作者的真情实感与独特文学性的融合，而长篇小说的筋骨更强调史诗般的恢宏格调和历史纵深感。在短篇小说这一文体中，我们很难判断其筋骨的立足点之所在，因为短篇小说更接近诗，它并非要在固定篇幅内讲述一个完整的故事，而是呈现人生的一个横截面。在这个横截面上可以打开文学生产的方式，那里面有筋骨所依赖的毛细血管和骨架格局，这同样关涉到作家确立自身叙事空间的技艺和方式，它是筋骨之一种。
      胡适早在《论短篇小说》中说：“横面截开一段，若截在要紧的所在，便可把这个‘横截面’代表这个人，或这一国，或这一个社会。”胡适对短篇小说的认知是有其道理的。如果说短篇小说就是人生的横切面，从哪里截取是最能考验作家的，它不仅指涉一个作家的视野和眼光，同样也决定了他如何将个人经验对接时代之变，这才有胡适的论述中从一个人到一个国家或一个社会的精神关联性。这种从小角度切入个体经验内部的方式，正契合了短篇小说所要求的精巧与微妙叙事。我们所熟悉的欧•亨利、莫泊桑等外国短篇小说家，他们的作品可能更注重技巧，像《麦琪的礼物》和《项链》中对故事开头和结尾的经营，都是有道可循的。而契诃夫的短篇小说之所以能吸引人、打动人，可能还在于他不是那么匠气，他会在人生的横截面上讲一个好故事，像《变色龙》《装在套子里的人》《脖子上的安娜》等，都无不在人物形象上强调典型性，这种人物形象更像一种精神装置，能召唤出我们对人世理解的艰辛与困苦。而像墨西哥作家胡安•鲁尔福的《我们分到了土地》，以简洁的语言和镜头般的场景见证了农民分到贫瘠土地后的无奈，这可能无关题材和主旨，更在于作家本人反映时代所依循的审美维度。作家选择什么样的方式切入人生的横截面，看似靠感觉，实际上还是在于价值观和独特的美学立场。独特的美学就是让作品得以立起来的筋骨，它不仅包括内敛的语言和生动的细节，更重要的是一种叙事的节奏和气息，作家要以此写出生活中诸多的可能性。
（节选自刘波《在人生的横截面中显现的文学筋骨》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

C

C

A.对一部诗歌作品来说，“骨”是诗歌的要素，“筋”打造诗歌的内核，而“筋骨”指涉的内容，尚未形成统一的结论。
B.经由“筋骨”，作家可从容地组织视觉材料、抒发情感、展开哲思，读者能够观测诗人设置和安排主体形象的匠心。
C.每一种文体都带有特征鲜明的筋骨，短篇小说的“筋骨”特征就是不追求故事的完整，而是呈现人生的一个横截面。
D.如果我们将短篇小说视为人生的横切面，那么从哪里截取，则考验着一个作家的视野、眼光以及与时代对接的能力。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

D

D

A.材料一与材料二都以“文学的筋骨”为论述主题，不过两者论述的具体对象不同。
B.“骨”需要具备相当的质量与密度，彰显诗的形态，才能支撑起诗歌的肉身（内容）。
C.与欧•亨利讲究短篇小说的技巧不同，契诃夫更注重截取最典型的“人生的横切面”。
D.作家选择切入人生的横截面，既依赖个体经验，也仰仗价值观与独特的美学立场。
（3）结合材料的内容，下列选项中不能支持“文学的筋骨”观点的一项是

A

A

A.屈原的《离骚》属于“楚辞体”或“骚体”，作品句式灵活，多用“兮”字。
B.李清照的《声声慢•寻寻觅觅》塑造了因国破家亡而产生悲凉心绪的抒情形象。
C.俄国作家契诃夫的小说《装在套子里的人》多对别里科夫的生活环境进行描写。
D.鲁迅的短篇小说《孔乙己》中描写孔乙己“是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。
（4）《红楼梦》中，香菱说只爱陆放翁的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，黛玉劝她“断不可看这样的诗”。依据材料一，简析黛玉如是说的理由。
（5）如何才能创作出有筋骨的文学作品？请结合材料谈谈你的看法。