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槐花ㅤㅤ自从移家朗润园，每年在春夏之交的时候，我一出门向西走，总是清香飘拂，溢满鼻端。抬眼一看，在流满了绿水的荷塘岸边，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，满树繁花，闪着银光；花朵缀满高树枝头，开上去，开上去，一直开到高空，让我立刻想到在新疆天池上看到的白皑皑的万古雪峰。
ㅤㅤ这种槐树在北方是常见的树种。我虽然也陶醉于氤氲的香气中，但却从来没有认真注意过这种花树。
ㅤㅤ有一年，也是在这样春夏之交的时候，我陪一位印度朋友参观北大校园。走到槐花树下，他猛然用鼻子吸了吸气，抬头看了看，眼睛瞪得又大又圆：“真好看啊！这真是奇迹！”
ㅤㅤ“什么奇迹啊？”
ㅤㅤ“你们这样的花树。”
ㅤㅤ“这有什么了不起呢？我们这里多得很。”
ㅤㅤ“多得很就不了不起了吗？”
ㅤㅤ我无言以对，看来辩论下去已经毫无意义了。可是他的话却对我起了作用；我认真注意槐花了，我仿佛第一次见到它，非常陌生，又似曾相识。我在它身上发现了许多新的以前从来没有发现的东西。
ㅤㅤ在沉思之余，我忽然想到自己在印度也曾有过类似的情景。我在海德拉巴看到耸入云天的木棉树时，也曾大为惊诧。碗口大的红花挂满枝头，殷红如朝阳，【1】。我不禁大为慨叹：“真好看啊！简直神奇极了！”
ㅤㅤ“什么神奇？”
ㅤㅤ“这木棉花。”
ㅤㅤ“这有什么神奇呢？我们这里到处都有。”陪伴我们的印度朋友满脸迷惑不解。
ㅤㅤ当时我的眼睛瞪得多大，我自己看不到。现在到了中国，在洋槐树下，轮到印度朋友瞪大眼睛了。
ㅤㅤ在日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。难道我们就不能有意识地去改变这种习惯吗？难道我们就不能永远用新的眼光去看待一切事物吗？
ㅤㅤ我想自己先试一试看，果然有了神奇的效果。我现在再走过荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次见到的幻想，我不再熟视无睹，而是尽情地欣赏。槐花也仿佛是得到了知己，大大小小、高高低低的洋槐，似乎在喃喃自语，又像在对我讲话。周围的山石树木，仿佛一下子活了起来，一片生机。荷塘里的绿水仿佛更绿了；槐花上的白花仿佛更白了；人家篱笆里开的红花仿佛更红了。风吹，鸟鸣，都洋溢着无限生气。一切眼前的东西联在一起，汇成了宇宙的大欢畅。
（选自《季羡林散文集》，有删改）（1）联系上下文，理解文中加点词的意思。
习焉不察：

习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。

习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。

（2）本文三次写槐花，由于看花的情形不同，作者对花的感受也不相同。阅读文章，填写表格。

	看花的情形	对花的主要感受
第一次	在开花的季节，看到了常见的槐花。	看惯了，习以为常。 看惯了，习以为常。
第二次	印度朋友的惊奇和赞美，引起作者对槐花的注意。 印度朋友的惊奇和赞美，引起作者对槐花的注意。	仿佛第一次见到，陌生又似曾相识，发现了新的东西。 仿佛第一次见到，陌生又似曾相识，发现了新的东西。
第三次	努力制造出第一次见到的幻想，尽情欣赏。 努力制造出第一次见到的幻想，尽情欣赏。	亲切而充满了生气

（3）文章第3～13自然段写了两件事，请用简洁的语言分别加以概括。
第一件事：

我看惯了槐花，就习以为常了。

我看惯了槐花，就习以为常了。

第二件事：

印度朋友习惯了看木棉花，就不感到神奇了。

印度朋友习惯了看木棉花，就不感到神奇了。

（4）第2自然段“我虽然也陶醉于氤氲的香气中，但却从来没有认真注意过这种花树”，联系短文，“我”从来没有认真注意过这种花树是因为

这种槐树在北方很常见

这种槐树在北方很常见

。
（5）第3自然段中画线的句子，是

动作

动作

描写和

神态

神态

描写，细致生动地写出了印度朋友

在中国看见槐花时倍感惊讶的情形

在中国看见槐花时倍感惊讶的情形

。
（6）反复读读文中【1】处，你认为下列哪一项补充在横线上最恰当？

B

B

A.灿若晚霞
B.灿烂似晚霞
C.就像灿烂的晚霞
D.像晚霞一样灿烂
（7）读了这篇文章，你得到了什么启示？请结合自己的生活实际简单说一说。

我们不能对身边习惯了的事物熟视无睹，应该多一分注意和观察，保持新的眼光，发现新的东西。比如家门口的风景往往容易被忽略，实际上这里未尝没有美的存在，这里或许就是外地游客心所向往的美景。

我们不能对身边习惯了的事物熟视无睹，应该多一分注意和观察，保持新的眼光，发现新的东西。比如家门口的风景往往容易被忽略，实际上这里未尝没有美的存在，这里或许就是外地游客心所向往的美景。