阅读下文，完成下面小题。
（甲）
愚公移山
《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕之平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行。王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者后大，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存离。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙） 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六自何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴，夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
（选自《二翁登泰山》）（注释）①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。③曩：nǎng,以往、过去。
（1）下列句子中加点词语的解释，有误的一项是 AA
| A．吾与汝毕力平险 | 险：险峻 |
| B．寒暑易节 | 易：改变 |
| C．向吾远游冀、雍 | 向：先前，从前 |
| D．是山余亦未登 | 是：这 |
D
D
例句：虽我之死
A．乙翁欲扶之
B．其反激之力
C．辍耕之垄上
D．王之蔽甚矣
（3）下列对乙文中画线句子的断句，正确的一项是
C
C
A．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈/方逾六旬何老之有！
B．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾/六旬何老之有！
C．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！
D．曩者愚公年且九十/而移山/今吾辈方逾六旬何老之有！
（4）下列对句子的翻译有误的一项是
D
D
A．邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，七八岁，蹦跳地前往帮助他们。
B．以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
凭你余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，能把泥土和石头怎么样？
C．惧其不已也，告之于帝。
害怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。
D．越钱塘，绝长江，而至泰阴。
走过钱塘，渡过长江，走着到了泰山的南面。
（5）下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项是
D
D
A．甲文中“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”的情节既表明了愚公移山的壮举得到了众人的支持，又与后文河曲智叟“笑而止之”形成鲜明的对比。
B．甲文中愚公挖山不止，感动了天帝，天帝命人搬走了两座大山。这富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
C．乙文中的乙翁用愚公移山的故事说服了甲翁一起去登泰山。
D．甲乙两文都运用了夸张的手法，如甲文中“方七百里，高万仞”写出了两座山的宽广和高峻，乙文中的“越钱塘，绝长江，而至泰阴”则写出了路途的遥远。
（6）这两则故事给我们怎样的人生启迪？
【答案】A；D；C；D；D
【解答】
【点评】
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发布：2024/4/20 14:35:0组卷：31引用：3难度：0.6
相似题
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1．阅读回答各小题。
卖油翁
欧阳修 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（乙） 陈康肃公尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一技之长，岂汝先父之志邪？”遂杖之。
（选自《碎金鱼》，有改动）【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是
（2）下列句中加点的词意思不相同的一项是A.陈康肃公善射 善：擅长 B.康肃忿然曰 忿然：气愤的样子 C.以钱覆其口 覆：盖 D.吾射不亦精乎 射：射箭
A．及守荆南回/及鲁肃过寻阳
B．遂杖之/遂反溯流逆上矣
C.岂汝先父之志邪/孤岂欲卿治经为博士邪
D．汝父教汝以忠孝辅国家/公亦以此自矜
（3）下列句子翻译有误的一项是
A．见其发矢十中八九，但微颔之。
译文：（卖油翁）看到陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。
B．尝射于家圃，有卖油翁释担而立。
译文：（陈尧咨）常常在自家园子里射箭，有一个卖油翁放下担子站着。
C．翁曰：“以我酌油知之。”
译文：卖油翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。”
D．因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”
译文：于是（卖油翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”
（4）下列对文章内容的理解和分析有误的一项是
A．面对卖油翁观射时不以为然的态度，康肃在质问时称呼、语气的变化淋漓尽致地表现了他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。
B．文章善用修辞，作者使用夸张的修辞手法描绘卖油翁自钱孔酌油而钱不湿的情形，突出其高超精湛的技艺。
C.从康肃的“射箭”到卖油翁的“酌油”，从康肃“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行文跌宕有致，富有戏剧性。
D.酌油术表演后，卖油翁以一句“我亦无他”来教训康肃“你亦无他”，举重若轻，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。
（5）请根据甲、乙两文回答以下问题。
①乙文中陈尧咨的母亲为什么“杖之”？
②结合上面两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人（写出三点）。发布：2024/12/27 2:30:1组卷：25引用：3难度：0.5 -
2．阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】 子禽①问曰：“多言有益乎？”墨子②曰：“虾蟆、蛙黾③日夜恒鸣口干舌擗 ④然而不听。今观晨鸡，时夜⑤而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”。
（选自《墨子•墨子后语》）【注释】①子禽：春秋时人，姓陈名亢，字子禽。②墨子：名翟，春秋末期战国初期宋国人，墨家学派创始人。③蛙黾（měng）：青蛙。黾，蛙的一种。④擗（pǐ）：同“敝”，困，疲劳。⑤夜：在黑夜结束的时候。
（1）解释下列加点字在文中的意思。
①宋之丁氏
②及其家穿井
③多言有益乎
④时夜而鸣
（2）乙文中画波浪线部分朗读停顿正确的一项是
A.虾蟆、蛙黾日/夜恒鸣口干/舌擗然而/不听
B.虾蟆、蛙/黾日夜恒鸣/口干舌擗然/而不听
C.虾蟆、蛙黾日夜/恒鸣口干/舌擗/然而不听
D.虾蟆、蛙黾/日夜恒鸣/口干舌擗/然而不听
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①国人道之，闻之于宋君。
②多言何益？唯其言之时也。
（4）甲、乙两篇寓言都从说话者的角度告诉我们说话应注意的问题，请分别概述。发布：2024/12/27 2:0:1组卷：18引用：4难度：0.5 -
3．阅读《愚公移山》，完成下面小题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐上之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，翼之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
（2）下面句中没有通假字的一项是A．年且九十 且：将近 B．惩山北之塞 惩：受惩罚 C．杂然相许 许：赞同 D．寒暑易节 易：更替
A．箕畚运于渤海之尾
B．寒暑易节，始一反焉
C．甚矣，汝之不惠
D．无陇断焉
（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是
A．文章首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，暗示移山的任务十分艰巨，为下文移山、负山等情节做铺垫。
B．愚公对移山的坚定信心来自他在人与自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是无穷的，只要世世代代坚持下去，就一定有完成的希望。
C．文末叙述“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山被移走，采用神话结尾，充满了浪漫主义的色彩，宣扬了轮回报应的封建迷信。
D．本文是古代寓言中的名篇，文章通过愚公移山的成功，反映了中国古代劳动人民改造自然的伟大魄力和坚强毅力。发布：2024/12/27 3:30:2组卷：84引用：3难度：0.7
