阅读下面的材料,根据要求写作。
在《乡土中国》描述的中国农耕时代基层社会,一个人不识字也可以在乡土社会生活,这不是乡下人愚到字都不认得,而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要;只有中国社会乡土性的基层发生了变化,文字才能下乡。
以上材料对我们有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【考点】材料作文.
【答案】文字下乡的必要性
随着科学技术的进步与发展,我认为,文字下乡是十分有必要的。
在《乡土中国》一书中,作者认为“乡土社会是个面对面的社会,有话可以当面说明白,不必求助于文字”,这个结论是符合当年的社会情况的。在当时的乡土社会中,社会是相对封闭的,在同一个村里,大家都是老熟人。
每天一起下地干活,闲余时间聚在一起喝酒聊天。在这个熟人社会中,人与人之间都有着默契,即使没有语言,一个神情,一个手势,其中的内涵远远超过刻板的文字。在这种社会中,文字可有可无,文字下乡也只是一个虚无的口号罢了。
可正如费孝通先生所言:“如果中国社会乡土性的基层发生了变化,也只有在发生了变化之后,文字才能下乡。”如今,随着社会的进步,乡土社会也在发生着翻天覆地的变化。
改革开放以来,许多城市开始发展,中国的城市化程度逐渐增长,原本封闭的乡土社会,也逐渐对外交流,生活在熟人社会中的一部分人开始步入相对陌生的社会。在这个过程中,文字的地位便渐渐提升。
面对熟人,“特殊语言”非常有效,可是面对陌生人,这套语言就完全失效了,文字就成为了人与人之间交流的首要工具。以工作为例,一个来自乡土社会的人,若是要在城市中求职,一般要先写一份自我简历,递交的相应的公司。
从生产方面,中国经历了自然经济占主要地位的漫长时期,土地是人们物质生活的主要来源,种地是基层社会最普遍的谋生方法。农民被世代牢牢地束缚者,一代一代地流传下去。这是一种生产力、商品率、机械化水平低下的生产生活模式。这很明显的指出了中国基层社会的落后性。
从空间地域上看,以土为生的农民,世代相传定居,形成大大小小的村落,村落之间很少交流,缺乏相互借鉴的思想,各自保持着相对独立的圈子,同时也没有人愿意穿透这个圈子。而中国乡土社会由于土地的不流动性,导致了人们的历世不移。他们之间的交流大多使用语言而极少是文字,反而认为文字是多余的。久而久之,“乡土性”形成的同时也带起了封闭性。
《乡土中国》中对城里人说乡下人“愚”的思想进行了抨击。费孝通先生认为,乡下人识字少与城市人不会捉蚱蜢是一样的道理,是他们的生活环境及空间与时间不同而造成的思维上的差异。随着城市化的发展,特别是城乡一体化步伐的加快,城市与农村的差距也逐渐在缩小。当今乡村已经和故时的乡村有很大的不同。现在的乡村人早已不是历世不移,老死不相往来,越来越多的乡村人走进大城市。同时乡村和城市的互动越来越频繁,乡土性也逐渐淡化。
从现在看来,“文字下乡”是一个很重要也很有效的手段之一。它代表的意义,不仅是传统上简简单单的文字、语言等与乡村的关系。在这个瞬息万变的时代,它是代表着一种相互关系,城市与乡村之间多加交流沟通、相互借鉴学习,才是推动社会平稳发展的一个关键。文字是记录思想、交流思想或承载语言的图像或符号,是一种交流信息的工具。文字的出现,标志了人类文明的进步,也使得人与人之间的交流打破了空间甚至是时间的界限。
总之,文字下乡是非常必要的。
随着科学技术的进步与发展,我认为,文字下乡是十分有必要的。
在《乡土中国》一书中,作者认为“乡土社会是个面对面的社会,有话可以当面说明白,不必求助于文字”,这个结论是符合当年的社会情况的。在当时的乡土社会中,社会是相对封闭的,在同一个村里,大家都是老熟人。
每天一起下地干活,闲余时间聚在一起喝酒聊天。在这个熟人社会中,人与人之间都有着默契,即使没有语言,一个神情,一个手势,其中的内涵远远超过刻板的文字。在这种社会中,文字可有可无,文字下乡也只是一个虚无的口号罢了。
可正如费孝通先生所言:“如果中国社会乡土性的基层发生了变化,也只有在发生了变化之后,文字才能下乡。”如今,随着社会的进步,乡土社会也在发生着翻天覆地的变化。
改革开放以来,许多城市开始发展,中国的城市化程度逐渐增长,原本封闭的乡土社会,也逐渐对外交流,生活在熟人社会中的一部分人开始步入相对陌生的社会。在这个过程中,文字的地位便渐渐提升。
面对熟人,“特殊语言”非常有效,可是面对陌生人,这套语言就完全失效了,文字就成为了人与人之间交流的首要工具。以工作为例,一个来自乡土社会的人,若是要在城市中求职,一般要先写一份自我简历,递交的相应的公司。
从生产方面,中国经历了自然经济占主要地位的漫长时期,土地是人们物质生活的主要来源,种地是基层社会最普遍的谋生方法。农民被世代牢牢地束缚者,一代一代地流传下去。这是一种生产力、商品率、机械化水平低下的生产生活模式。这很明显的指出了中国基层社会的落后性。
从空间地域上看,以土为生的农民,世代相传定居,形成大大小小的村落,村落之间很少交流,缺乏相互借鉴的思想,各自保持着相对独立的圈子,同时也没有人愿意穿透这个圈子。而中国乡土社会由于土地的不流动性,导致了人们的历世不移。他们之间的交流大多使用语言而极少是文字,反而认为文字是多余的。久而久之,“乡土性”形成的同时也带起了封闭性。
《乡土中国》中对城里人说乡下人“愚”的思想进行了抨击。费孝通先生认为,乡下人识字少与城市人不会捉蚱蜢是一样的道理,是他们的生活环境及空间与时间不同而造成的思维上的差异。随着城市化的发展,特别是城乡一体化步伐的加快,城市与农村的差距也逐渐在缩小。当今乡村已经和故时的乡村有很大的不同。现在的乡村人早已不是历世不移,老死不相往来,越来越多的乡村人走进大城市。同时乡村和城市的互动越来越频繁,乡土性也逐渐淡化。
从现在看来,“文字下乡”是一个很重要也很有效的手段之一。它代表的意义,不仅是传统上简简单单的文字、语言等与乡村的关系。在这个瞬息万变的时代,它是代表着一种相互关系,城市与乡村之间多加交流沟通、相互借鉴学习,才是推动社会平稳发展的一个关键。文字是记录思想、交流思想或承载语言的图像或符号,是一种交流信息的工具。文字的出现,标志了人类文明的进步,也使得人与人之间的交流打破了空间甚至是时间的界限。
总之,文字下乡是非常必要的。
【解答】
【点评】
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发布:2024/5/23 20:38:36组卷:10引用:3难度:0.5
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对于以上意见,你有怎样的理解与思考,请写一篇文章表达你的见解与看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。发布:2025/1/1 4:30:2组卷:9引用:5难度:0.5