阅读下面的文字，完成下列各题。
【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
      见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
      既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记•礼运》）
（1）下列句子加点词意思相同的一项是

D

D

A.率妻子邑人来此绝境	奇山异水，天下独绝
B.乃不知有汉	乃记之而去
C.未果，寻病终	飞来峰上千寻塔
D.是谓大同	亦若是则已矣

（2）下列句子的翻译不正确的一项是

A

A

A.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样熟悉。老人和小孩都安闲快乐。
B.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
翻译：太守理解派人随同他前往，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
C.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
翻译：因此，人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。
D.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
翻译：人们厌恶财物被抛弃在地上的现象，但不一定是因为想要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意自己多出力不一定是为了自己的私利。
（3）下列对文章内容理解正确的一项是

D

D

A.甲文真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
B.甲文中，作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。
C.乙文阐述了大同社会的三个基本特征，从理想观念谈到物质生活，阐明了儒家理想中的社会形态。
D.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，这两篇文章都是作者基于当时黑暗的社会现实，迫切希望出现一个没有剥削、没有压迫、安居乐业的太平盛世，但在当时的社会基础上，这种理想只是空想。
（4）下列对选文的赏析不正确的一项是

B

B

A.甲文用客观的记叙方法，虚构了一些人物和情节，表达了对桃花源这个美好社会的向往。
B.甲文以汪洋恣肆、虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨，描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的人间生活图景。
C.乙文大量使用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。如“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”虽然不是严格的对偶，在语词上不一一相对，但句子结构、表意风格仍具有对偶和铺排的效果。
D.乙文中“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，运用了排比修辞，一贯而下，造成铺排效果，气势十足，让人感到社会各个阶层各个群体都能安居乐业。