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阅读《做青春赛道上的奋力奔跑者》一文,回答问题。
做青春赛道上的奋力奔跑者      ①青春,一个蕴含无穷想象的词语,一段拥有无限可能的时光;奔跑,一个给人向上力量的动作,一种催人昂扬向前的姿态。
      ②奔跑在青春赛道上的身影有多美?北京冬奥会上,“一鸣惊人”的苏翊鸣、“一跳圆梦”的徐梦桃、“龙腾虎跃”的李文龙等运动健儿,在冰雪赛道上给出答案。“当青春的热血与赛场的冰雪相逢,碰撞出的不仅是梦想的火花更是奔跑向前的姿态。”有网友这样留言。
      ③奔跑在青春赛道上的身影有多美?冲在疫情防控一线的医务人员、奋战在军事科研前沿的研究人员、巡逻在波峰浪谷的执勤官兵……在履行使命的赛道上,一个个奔跑的身影给出答案。“‘最美逆行’里的奔跑,让人心暖、心坚。”有网友如此跟帖
      ④“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙……”当年,27岁的李大钊创作的《青春》,让无数青年读后热血沸腾。冲锋陷阵的无畏奔跑,夜以继日的赶超实干,让中华民族追回了“失去的二面年”:黄继光面对火舌的纵身一跃,欧阳海面对险情的舍命一推……无数英雄舍生忘死的挺身而出,为人民军队立起威武之师、文明之师的形象。岁月奔流不息,奔跑永不停歇。在青春的赛道上,一批批充满救国报国强国志气的优秀青年,在从“风雨如磐暗故园”的年代跑出青春奋进足迹的同时也用身后灌满汗水的脚窝证明了奔跑的力量。
      ⑤时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和使命,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。
      ⑥新征程上,广大青年只有跑起来、干起来,把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来,才能大有可为、大有作为。这是“长江后浪推前浪”的历史规律,也是“一代更比一代强”的青春责任。然而也应该看到,当前广大青年不仅面临着难得的建功立业机遇,也面临着“天将降大任于是人”的磨练和考验,跑出新时代需要的速度并非易事。“青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。”广大青年只有做起而行之的行动者、奋斗者、进取者,在青春的赛道上奋力奔跑方能踏平坎坷、一往无前,做出一番成绩、干出一番事业。
      ⑦选准了方向,前进才不会迷茫;走对了路,前方才能越跑越宽广。赛道如果选错了,跑得越快越有害。广大青年只有不断筑牢信仰之基,补足精神之钙把稳思想之舵。才能在奔跑中“不被乱花迷眼,不被浮云遮眼。”只有奋力奔跑经得住磨难、受得了痛苦、耐得住寂寞。才不会被时代淘汰。实践启示我们,只有提振了“一日不为、三日不安”的责任心,激发了“时不我待、只争朝夕”的紧迫感,奋斗的征途才会通向理想的彼岸。
      ⑧作家王蒙在《青春万岁》中写道:“在生活中我快乐地向前,多沉重的担子我不会发软,多严峻的战斗我不会丢脸。”任何梦想都是在坚持奋力奔跑中实现的。没有“咬定青山不放松”的定力,没有“千磨万击还坚劲”的韧劲,就可能在攀登时顶不住压力,在长跑中耐不住寂寞。“登山不以艰险而止,则必臻平峻岭矣。”不留恋“快活三里”,像巴金在《做一个战士》中写的那样,“他看定目标,便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒,没有一种障碍能使他改变心思”,就能在持续奔跑中释放属于自己的那束强光,点亮精彩人生路。
(1)本文的中心论点是什么?
(2)第③段采用了什么论证方法?有什么作用?
(3)概括说一说,要如何做青春赛道上的奋力奔跑者。
(4)材料一和材料二哪一个可以做第⑥段的事实论据并说出理由。
      材料一:黄文秀北大硕士毕业回到乡村,奔走在乡间。帮助村民走上富裕之路,因公殉职不到30岁。
      材料二:袁隆平90岁仍在奔走在田间地头,不断研究杂交水稻高产问题,只为实现心中的梦想。

【答案】(1)做青春赛道上的奋力奔跑者。
(2)举例论证。通过举坚守在岗位上默默奉献自己的那一个个群体,论证了“奔跑在青春赛道上的身影很美”的分论点。进一步论证了中心论点。
(3)①起而行之,不畏艰险,一往无前;②选准方向;③全力冲刺,不懈坚持。
(4)材料一。因为材料一是黄文秀为了青春的责任不畏艰险,奉献生命,有力的论证了分论点;材料二是袁隆平为了梦想即使年老也坚持奋斗,无法论证分论点,所以材料一可以作为第⑥段的事实论据。
【解答】
【点评】
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发布:2024/6/5 8:0:7组卷:11引用:1难度:0.5
相似题
  • 1.阅读下面文字,回答以下各题。
    弘扬好学之风
          ①读书历来都是修身养性的重要途径,学问多寡也是衡量人品道德的重要标准。从古至今,凡是有所成就的人大都有一个共同的特点,那就是热爱学习。他们孜孜不倦,刻苦学习,不断丰富、提高、涵养和完善自己。习近平总书记发表讲话时指出“好学才能上进,中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。”因此,我们应大力弘扬好学之风,使之成为生活中不可或缺的重要组成部分。
          ②《礼记》中有言,“学然后知不足”。孔子认为,一个人想要增长学识,就要做到敏而好学,不耻下问。孔子一遇到不懂的事情,就会主动向别人请教。一次,孔子到鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向旁人询问,差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问。孔子听到这些议论后说:“对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊。”
          ③学习不仅能增长学识,更是成就一番事业的强大动力。古代很多官员通过科举考试进入官场后,并没有放弃学习,几乎个个都是饱学之士,不管是文官还是武将,他们下朝回家后,大都在读书学习、吟诗作画。我们所熟知的思想家、政治家、文学家、军事家无不是如此,例如唐代的韩愈、柳宗元,宋代的王安石、苏轼、范仲淹,清代的林则徐、左宗棠、曾国藩等,既是垂范后世的出色政治家,又是名留青史的杰出文学家。
          ④古人将勤学善学的精神概括为:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。”无论是少年求学,考取功名以期建功立业;还是中年学思并重,积淀人生的厚度;抑或是垂垂老矣依旧不肯放下书本。一个好学之人会将学习融入自己的一生。由于从古至今人们对学习的推崇,使得我们的历史史册记载了许许多多勤奋好学的故事。董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后有一个花园,绿植清新悦目,花朵争奇斗艳,即便如此,他仍能专心致志读书学习,以至于三年时间没有进园观赏过一次。董仲舒如此专心致志地钻研学问,使得他成为西汉著名的思想家。由此可见,对于成功者而言,人的一生就是好学的一生。
          ⑤坚持学习需要付出艰辛,一时做到容易,长期坚持却难,终身不辍更难。因此,只有坚持不懈、积少成多,才能有所收获。每个人的一生,都是在学习中成长成熟的,没有生而知之者,都是学而知之、困而知之,坚持学有所思,把知识变为智慧。古人讲,治天下者先治己,治己者先治心。我们应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式,做到好学乐学,如饥似渴地学习,只要坚持下去,必定会积少成多、积沙成塔,积跬步至千里、集细流成江海。
          ⑥我们现在提倡学习型社会,应该把学习融入自己的日常生活中去。不但要向书本学习,还要向实践学习,做到理论和实践相结合。在快速变化的社会,只有不断学习,才不会被时代抛弃。我们要不断提高完善自己,始终把读书学习与加强道德修养紧密联系起来,把读书学习当作一种生活态度,坚持终身学习,才能跟上时代的步伐。
    (1)选文的中心论点是什么?
    (2)选文第②段运用了什么论证方法?有什么作用?
    (3)请用简洁的语言分析选义第④段的论证思路。
    (4)对选文内容理解和分析有误的一项是
     

    A.从古至今,有所成就的人大都热爱学习、刻苦学习,从而不断丰富、提高、涵养和完善自己。
    B.“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光:老而好学,如秉烛之明。”这种勤学善学的精神激励我们要将学习融入自己的一生中。
    C.古人认为,治天下者先治心,治心者先治己。我们应该把学习作为一种健康的生活方式,做到好学乐学,坚持不懈地学。
    D.我们不但要向书本学习,还要向实践学习,把读书学习与加强道德修养紧密地联系起来,把读书学习当作一种生活态度。

    发布:2024/12/27 3:0:1组卷:21引用:2难度:0.4
  • 2.阅读下文,完成下列各题
    尝试错误      ①现代西方教育中有“尝试错误”的理论;五百年前,明朝人沈君烈就提出“终日学终日误,终日误终日学”的观点。可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。
          ②楚汉相争时,项羽的失败,就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张,左右总是连声称“是”,钦佩拜伏。一直到死,他还错误地认为是“天之亡我,非战之罪”。平时在百战百胜中,他愈来愈自负。大难临头了,还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段,从自负的巅峰走下来,弄到无颜回江东的地步,结果只有死路一条。
          ③刘邦的成功,得益于在错误处注意学习。有人当面指责他,不应该一面洗脚一面和长者说话;有人暗暗提示他,不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气;有人诚恳忠告他,不应该迷恋各国佳丽,要赶快迁都回关中去……他总会幡然醒悟,在错误中学到很多,终于获得事业的成功。
          ④由此想起《潜虚》上的一句名言:“项羽日胜而亡,高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会,自始至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡;因为在失败之中善于学习,不断总结经验教训,所以日败反而称王。
          ⑤古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫,必然诊治得多,观察得多。也累积了许多误诊的教训。古谚说:“巧者不过习者之门。”只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境地。
          ⑥“逐日淘沙定有金”,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者,不但不应为错误、失败而气馁,反而应该以失败为师,在错误中汲取教训,从而走向成功的彼岸。
    (1)文章的中心论点是什么?
    (2)选文②③两段的顺序能否调换?请说出理由。
    (3)请简要分析选文第⑤段的论证思路。
    (4)请为文章补充一个事实论据或道理论据。

    发布:2024/12/27 3:30:2组卷:51引用:4难度:0.8
  • 3.阅读《自尊》一文,回答问题。
    自 尊      ①说到自尊,人们往往想到的是人的自我尊重,这自然是不错的。但是,最近看到几位大师逸闻,方知道,自尊是在尊重别人中实现的。
          ②钱学森家里的炊事员曾经说,钱老每次下楼吃饭,都穿得整整齐齐,从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后,也学了父亲的样子,每逢去餐厅吃饭,都穿戴整齐,他也要做尊重他人的人。
          ③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾,在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人,陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天,他身着便装与助手一起在楼下工作,每当学生到家里听课,他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫,然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿,学生们感动不已,为师的高大,在他们心中已然耸立。
          ④当前,在社会中,一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人,装模作样,虚伪失真,故作姿态,这种看似自我尊重的过分表达,表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀,是没有自信的无意识流露。
          ⑤与这些人相反,有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱,人格遭到践踏的时候,还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被剥夺了所有表达自尊的手段后,唯一可以表现的,就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在“文革”时被抄家后,所有家具贴上封条,他太太到朋友家借了干净衣服,夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。
          ⑥由此可见,在生活中,你保持着对人的谦恭,人们便在你的谦恭中读出涵养和文明,心中会由衷地尊敬着你。
    (选自《钱江晚报》有删改)(1)写出本文的中心论点。
    (2)本文运用了
     
     
    的论证方法。
    (3)第⑤段中傅雷先生的事例,能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序?请说明理由。
    (4)读完本文,请结合自己的一次经历,谈谈你对“自尊”的理解。

    发布:2024/12/27 3:0:1组卷:6引用:4难度:0.3
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