阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
      优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成。几年前，对传统节日的忧思，一度成为舆论场强劲的声音，不少人发出保卫传统佳节、保卫端午节的呼吁。当时的一个文化背景是，传统节日处境尴尬，而洋节却备受推崇。一位著名作家曾感叹：“每逢洋节，那种喧嚣让人瞠目结舌。而每逢端午、重阳、中秋，却相当冷清，让人痛心疾首。”
      现在情况有了显著改变。拿端午来说，在传统佳节中，相对于春节、中秋，其实有着一定的弱势，然而近几年，悄然刮起了“端午风”。每到端午节，除了各地组织的文化活动外，在民间，各种与端午有关的传统民俗也有了新发展、新表现。艾条进入新小区，五色丝线戴在手脚上，赛龙舟出现在大江南北，粽子更是飘香大街小巷，飞入千家万户的餐桌……很多年轻人也参与其中，乐此不疲。
      今天我们讲传统文化，都很重视传统文化的创造性转化，这是一种跨时空、跨领域、跨观念的活化利用。一些优秀传统文化转化不够有力，发展得不够好，有的政府投入了大量财力，社会投入了大量人力，专业人士投入了大量精力，还是起色不大。究其原因，有的是场景化问题，忽视场景改变，缺乏用户意识，依然活在过去的世界里；有的是当代化问题，对现代受众心理缺少研究，还在做一成不变的事情；有的是生活化问题，存在一定门户之见，不愿意走出象牙塔，甚至还在自娱自乐。
      很多时候，不是人们不需要传统文化，而是人们有了更多的文化选择。具有强大影响力的优秀传统文化，必然是开放的、进步的，是与生产生活紧密相连的，能够通过创新创造，吸入人间烟火，使其易于接受、善于传播，便于转化为生产生活。保护好、传承好、利用好传统文化，很重要的一点，就是在传统文化的“场景化”“当代化”和“生活化”上下工夫，使其融入生产生活。这也正是端午文化做得比较好的地方。
      “节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，端午节是传统节日中富有刚健气息的节日，提到端午，我们就会想到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，不忘“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。家国情怀的传习，不是简单通过“读书百遍，其义自见”就能实现的，吃有粽子、舞有龙舟、插有艾条、穿有汉服、读有经典、购有文创、逛有街区，各种生活式、沉浸式教育满足着各种层次的需求，使其更加深入人心。正是因为我们坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，尤其是从年轻受众角度进行改造再造，增进了时代感、生活感、意义感，才让端午文化不再遥远，就在每个人身边。
      让传统文化活起来，靠“传”也靠“化”，特别要靠创造性转化。其他领域很有必要向端午文化学习创造性转化，通过厚植文化底蕴、展现时代风采、创新现代表达，在继承中发展，在发展中继续，走出一条振兴文化的康庄大道。
（摘编自乔杉《向端午文化学习创造性转化》）材料二：
      端午的起源有很多种说法，正因如此，这个节日也被赋予了很多文化内涵。记得几年前，关于端午祝福是该说“快乐”还是“安康”，还曾引发过不小的讨论。一个看似小小的言语之争，背后其实是民众对节日精髓、传统面目的探寻，是希望能原汁原味地还原端午节的文化意蕴。而这些文化意蕴中，纪念屈原是接受度最广的。端午节在粽叶的丝丝飘香之中，浸透着家国情怀，也被赋予了更多厚重与深刻的意蕴。
      人们纪念屈原，当然不只是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。我们每过一次端午，就是对这种精神的致敬与汲取，也是对我们自身精神世界的一次锤炼与雕琢。
      当我们吃着香喷喷的粽子时，也该思考如何让端午节里的这种家国情怀传承下去。可以看到，每到端午节，各地都会组织各式各样的节日活动——诵读《离骚》、包粽子、做香包、划龙舟等。通过这些活动，构筑起节日的仪式感，人们在参与的过程中，渐渐地与传统亲近。而文化也在人们有意识地参与中，穿越时空，流淌到未来。
      当然，要让这种家国情怀能够持久，除了要在形式上重现端午习俗外，更重要的是在内心深处与端午节的精神内核相共鸣。尤其是在今天，我们依然需要面对各种各样的挑战，我们依然需要向着实现中华民族伟大复兴的目标奋力拼搏。而端午节所承载的这种对祖国、对民族赤忱的爱，足以凝聚起我们持续拼搏和奋斗的磅礴力量。
      端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，传承好、发扬好端午文化，是历史交予我们的责任。当然，最好的传承，就是让端午节所蕴含的精神价值内化于心、外化于行，而这离不开我们始终保持昂扬进取、求索不止的面貌与状态。
（摘编自易之《今天，我们如何传承端午的文化内涵》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

B

B

A.优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，开放的、进步的、与生产生活紧密相连的优秀传统文化能够产生强大的影响力。
B.对一些优秀传统文化的转化投入了大量人、财、力却起色不大，是因为场景化、当代化、生活化这三大问题都没有从根本上得到解决。
C.近几年，端午节一改过去尴尬的处境，民间各种与端午相关的传统民俗有了新发展、新表现，越来越多的年轻人参与其中。
D.端午节的文化意蕴丰富，对端午祝福是该说“快乐”还是“安康”的讨论就体现了民众希望原汁原味地还原端午节的文化意蕴。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

D

D

A.传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，我们有责任传承和发扬传统节日文化，而现在每逢端午等传统节日，却相当冷清。
B.越来越多的文化选择导致传统节日备受冷落，让人们产生了传统文化可有可无的感觉，因而保护好、传承好、利用好传统文化在当下是很重要的。
C.在端午节这天，人们通过各种形式的活动来纪念屈原，是因为屈原拥有伟大的灵魂和深沉的爱国之情，而不是因为他有深厚的艺术造诣。
D.组织开展如包粽子、做香包、划龙舟等节日活动虽然只是外在形式上对端午习俗的重视，但也能够让端午节里蕴藏的家国情怀得到传承。
（3）请结合材料，谈谈如何让中华传统节日文化活起来。