阅读下面的文字，完成小题。
      古代中国发达的农业创造了高度的物质和精神文明，农家在两千多年前也就应运而生。秦汉以后农家人物层出不穷，形成独具特色的学术文化派别。英国著名科学史家李约瑟曾说：中国“在三到十三世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。中国古代农学更是如此，其在农业技术、农学理论、农业思想等都曾居于世界前列。这一学术群体的研究涉及诸多领域，在中国科技史、经济史、思想史都有重要地位。但古代农家的学术贡献与其受到的关注却并不相符。
      农家起源较早，正式形成于战国时期，其以农宣教，游学于各国之间，在百家争鸣过程中形成独特的主张。如战国时农家代表人物许行“与民并耕而食，襄飧而治”的主张，就曾受到孟子的批评。秦汉以后农家的政治思想与儒家等主流思想相结合，而其总结和传播农业技术的功能得到强化。
      作为学派，农家引起班固等史学家的注意，并载录史册，后世史志、私人书目等一直收录农家著作。但农家早期著作大多散佚，学派早期思想活动散见于诸子著述，后世史籍和书录在收录农家著作时也一直存在较大分歧，这给农家研究带来较大难度。由于农家的复杂性和特殊性，与其他学派相比，以农家为对象的研究成果不多文化史的角度，其远不及儒家等显学深入和丰富；科技史角度，学术界对之关注亦不及医家和墨家；研究者在论及诸子百家时，对农家或一笔带过，或只字不提，且观点不二。总体上，农家文化研究相对滞后，这在很大程度上降低了农家的学术地位和文化影响。但梳理和研究农家思想却有着强烈而丰富的现实意义。
      中国经过改革开放，城镇建设和工业发展加速，但农业的基础地位并没有改变。在城乡二元化发展中，三农问题日益突出，而这些问题，古代农家都曾做过深入思考，他们从实际出发，关注民生疾苦，并切实解决人民的生产和生活问题，而不是理论层面“民贵君轻”价值观念的宣传，这与国家提出的“民生”思想有契合之处，值得深入研究。
      改革开放以来，中国农业现代化步伐逐步加快。但是随着“石油农业”弊端的显现，人们开始探讨“生态农业”“循环农业”“可持续农业”等模式。古代农家所总结的用养结合思想、循环利用模式、防治病虫害措施等对于上述农业模式都有重要借鉴意义。李文华先生就特别指出：“现代农业的可持续发展，要注重传统农业技术的把握和改进，从传统农业知识中学习有价值的生态模式、技术和方法。”
      农业是复杂的系统工程，农业生产的成败，不仅取决于生产技术，还取决于农业政策、管理思想。古代农家在总结农业生产科技和经验的同时，也形成了独具特色的农业管理思想。赏思钢、徐光启、杨灿等，无不在其著作中强调集约经营、少种多收。在人多地少的矛盾日渐严重的国情下，提高土地利用率、集约经营思想对农业发展仍然具有启示作用。
      古代农业能在农业技术和思想研究方面取得重大成就，与其端正的学术和务实的研究方法密切相关。农家在诞生之初就形成了谦虚严谨、甘为“冷门”的良好学风，在其后几千年中，后世学者始终秉持这种优秀学风。在当时学术风气学术道德等方面都有不尽如人意之处的背景下，农家学风颇具借鉴意义。
（摘编自熊帝病文章《中国古代农家文化研究•绪论》）（1）下列关于“农家”说法中，正确的一项是

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A.农家是中国古人为了探究总结农业生产经验和技术而形成的一个学术流派。
B.农家的思想主张和儒家背道而驰因此许行的观点才受到孟子的强烈批评。
C.记载早期农家思想的著作大量散佚，说明历史上的农家没有得到足够重视。
D.“养用结合、循环利用”等农家思想可以解决“石油农业”带来的种种弊端。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

C

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A.文章开门见山，从历史悠久、思想先进、内容丰富等方面阐明农家思想的贡献。
B.文章合理地引用了李约瑟和李文华等名人的言论，有力地增强了文章的说服力。
C.农家思想意义丰富，但历史上没得到足够重视，两相对比突出了本研究的意义。
D.作者从技术、思想、学风等多个角度阐释了现代人研究农家思想的意义和价值。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

C

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A.这是一篇研究的绪论，其写作目的是阐明进行古代农业文化思想研究的必要性。
B.以农学为代表的中国知识技术水平曾在长达千年的时段内居于世界领先位置。
C.人多地少的国情决定我们必须从传统农业中学习有价值的生态模式、技术和方法。
D.在新世纪梳理和研究古代农家文化思想对于树立文化自信有很强的现实意义。