阅读下面文段，完成各题。
      善良_____是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎______代替了道德原则。
      我们当然也知道某些情况下______善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事。东郭先生，农夫与蛇，善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。
      但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼。我们还要问，宇宙万物中，有多大比例是毒蛇和恶狼。为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬，请问这是一种什么疾病？
      我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼。如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢？是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？
（1）文中划线处依次填入的词语正确的是

A

A

A.似乎	早已	一味
B.俨然	已经	过分
C.似乎	已经	过分
D.俨然	早已	一味

（2）下列各句与选文说法相矛盾的一项是

C

C

A.面对非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们就有点像毒蛇和恶狼了。
B.在需要帮助的人当中，很少有毒蛇和恶狼，因为有限的毒蛇和恶狼而不惜仇视一切是错误的。
C.善良就是帮助毒蛇和恶狼，善良只会自取灭亡。
D.若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人，我们也就成了毒蛇和恶狼。
（3）所选文段中使用的修辞手法是

A

A

A.排比	设问	反问
B.比喻	设问	反问
C.拟人	排比	反问
D.设问	反问	对偶

（4）根据自己对课文的理解，写出两个以上能表示“人际关系中利益原则与实力原则代替道德原则”的成语。