古诗文阅读。
卓茂①尝出门,有人认其马。茂间之曰:“子亡马几何时矣?”对曰:“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之而自挽车去。将去,顾而谓曰:“若非公②马,幸③至丞相府归我。”他日;马主别得亡马,乃诣丞相府归马。
[注]①卓茂:人名。②公:对人的尊称。③幸:希望。
(1)对文中划线句子断句正确的一项是 CC
A.茂有马/数年心知非是/解以与之/而自挽车去
B.茂有马数年/心知非是解以与之/而自挽车去
C.茂有马数年/心知非是/解以与之/而自挽车去
D.茂有马数年/心知非/是解以与之/而自挽车去
(2)下列句子加点的字解释不正确的一项 AA
A、马主别得亡马(死亡)
B、将去,顾而谓曰(告诉)
C、他日,马主别得亡马(过些天)
D、乃诣丞相府(到)
(3)下列句子的翻译正确的一项是 DD
A、他日,马主别得亡马:过了些日子,马的主人得到了一匹别人丢失的马。
B、他日,马主别得亡马:过了些日子,马的主人得到了一匹从别入家里逃跑出来的马。
C、有人认其马:有人认识他的马。
D、心知非是解以与之:心里知道不是这人丢的马,但还是卸下马来给了他。
(4)下面对文章内容的理解正确的一项是 CC
A、卓茂出门有人说他骑的马是他之前丢失的马,卓茂没有理会他。
B、马主知道马不是自己的,但没有到太守府去归还给卓茂。
C、文中表现了卓茂宽容的品质,同时表现了“马主”诚实的品质。
D、太守走的时候对马主说:如果不是公家的马,你就有幸到太守府找我。
【答案】C;A;D;C
【解答】
【点评】
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发布:2024/4/20 14:35:0组卷:2引用:1难度:0.5
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1.阅读下面的文言文,完成问题。
【甲】ㅤㅤ陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
ㅤㅤ元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】ㅤㅤ陈太丘①诣荀朗陵②,贫俭无仆役。乃使元方将车③,季方④持杖后从。长文⑤尚小,载箸车中。既至,荀使叔慈⑥应门,慈明⑦行酒,余六龙下食。文若亦小,坐箸膝前。于时太史奏:“真人东行。”客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也!”
——《世说新语》【注释】①陈太丘:陈寔(shí),东汉人,曾作太丘长。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③将车:驾车。④季方:陈寔次子陈谌。⑤长文:陈群,为陈纪(元方)子,陈寔孙。⑥叔慈:荀靖,荀淑的儿子。⑦慈明:荀爽,荀淑的儿子。
(1)请解释下列句中加横线字的含义。
①陈太丘与友期行
②元方入门不顾
③季方持杖后从
④既至
(2)下列各组句子中,加横线字的意义和用法全都相同的一项是A.去后乃至 乃使元方将车 B.当斯之时 桂树焉知泰山之高 C.相委而去 而荷天下重名 D.为人谋而不忠乎下 为渊泉所润
①客问元方:“尊君在不?”
②陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役。
(4)【甲】文中的陈元方和【乙】文中的陈季方分别具有怎样的品质?他们又有何共同点?发布:2024/12/26 18:30:1组卷:44引用:4难度:0.3 -
2.阅读下面的文字,回答下面小题。
【甲】ㅤㅤ初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
【乙】ㅤㅤ陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家国,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是A.乃始就学 一蹴而就 就事论事 功成名就 B.但当涉猎 但微颔之 但手熟尔 但行好事 C.释担而立 爱不释手 冰释前嫌 解疑释惑 D.结友而别 久而不去 笑而遣之 知难而进
①蒙辞以军中多务。
②尔安敢轻吾射!
(3)由【甲】【乙】两文中分别提炼出一个成语。
【甲】
【乙】
(4)读史生智,学文识人。我从【甲】文认识了发布:2024/12/26 16:30:2组卷:9引用:2难度:0.4 -
3.阅读【甲】【乙】两篇文言文,完成问题。
【甲】 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学、及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三曰,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)【乙】 王冕者,诸暨①人。七八岁时,父命牧牛陇上。窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,亡其牛,或牵牛来责蹊田②。父怒,挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策③映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖。冕小儿,恬若不见。
安阳韩性④闻而异之,录为弟子,学遂为通儒⑤。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被⑥古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。
(《王冕僧寺夜读》)【注释】①诸暨:县名,今属浙江省诸暨市。②蹊田:践踏田地。③执策;“策”同“册”,拿着书。④韩性:绍兴人,大学者。⑤通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。⑨被:同“披”,穿。
(1)下列对文中字词的理解或推断,正确的一项是
A.甲文中“结友而别”的“而”和乙文中“已而复如初”的“而”含义相同。
B.“事”有“事情;战事;从事;侍奉”等词义。“门人事冕如事性”中两个“事”都是“侍奉”的意思。
C.“蒙辞以军中多务”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同,前者为“来,用来”,后者可以翻译为“用”。
D.“大兄何见事之晚乎”的“之”和“安阳韩性闻而异之”的“之”都是代词。
(2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦。
B.夜潜/出坐佛膝上/执策映长明灯/读之琅琅达旦。
C.夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦。
D.夜潜/出坐佛膝上执策/映长明灯/读之琅琅达旦。
(3)翻译句子。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
(4)结合文中吕蒙和王冕的故事,说说你从他们身上分别得到了什么启发?
吕蒙:
王冕:发布:2024/12/26 17:30:2组卷:27引用:2难度:0.6