阅读下面两则文言文，完成下面小题。
      鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子•告子上》）（1）下列加点字的意思相同的一项是

B

B

A.死亦我所恶	十恶不赦
B.乞人不屑	不屑置辩
C.所识穷乏者	穷冬大风
D.乡为身死而不受	从乡之先达执经叩问

（2）将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（3）对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是

A

A

A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。
B.本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
D.面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。
（4）本段主要运用的论证方法有

比喻论证

比喻论证

和

对比论证

对比论证

。
（5）“舍生取义”思想是古代许多仁人志士所崇尚的献身精神，它谱写了中华民族历史上无数为国捐躯的慷慨壮歌。请结合下面的【链接材料】，简要说明这种担精神是如何在邓世昌身上体现的。在当今社会，你又是如何看待这种思想精神的。
【链接材料】
      邓世昌，字正卿，广东番禺人。少有干略，尝从西人习布算术。既长，入水师学堂，精测量、驾驶。二十年夏^①，日侵朝，绝海道。世昌乘致远^②，最猛鸷^③，与日舰吉野浪速相当。吉野，日舰之中坚也。战既酣，致远弹将罄^④，世昌誓死敌。将士知大势败，阵稍乱，世昌大呼曰：“今日有死而已！然虽死而海军声威弗替，是即所以报国也！”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶，欲猛触吉野与同尽，中其鱼雷，锅船裂沉。世昌身环气圈不没，汝昌及他将见之，令驰救。拒弗上，缩臂出圈，死之。
——《清史稿•邓世昌列传》注：①二十年夏：1894年中日甲午战争时。②致远：致远号巡洋舰。③鸷：凶猛。④罄：用尽。