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【甲】
卖油翁
欧阳修
      陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
      康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
碎金鱼
      陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”。及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼
选自《宋史》注释:①由基:养由基,战国时楚国神箭手。②典郡:掌管郡务。③周不:无不。④伎:同“技”。⑤金鱼:古人的一种佩饰。
(1)下面对《卖油翁》理解分析有误的一项是
D
D

A.《卖油翁》故事虽短,但人物形象鲜明,陈尧咨自矜骄横,卖油翁沉稳内敛。
B.卖油翁“微颔之”表现出一副不过如此的态度,这是引发后面两人冲突的主因。
C.文末“康肃笑而遣之”的“笑”有会意,有尴尬,有自嘲,也有对卖油翁的佩服。
D.《卖油翁》一文详略得当,重点突出,详写陈尧咨射箭的技术,略写卖油翁酌油的过程。
(2)按照要求填空。
汉字 汉字所在句子 学习方法 填空(如为虚词,需写明词性与译义)
但微颔之 迁移旧知:与“但当涉猎”中的“但”的用法一致。 A“但”应译为:
只,只是。
只,只是。
今汝不务行仁化而专一夫之伎。 查工具书:在《古汉语常用字字典》中,“务”有以下解释:①致力、从事。②事务、事情。③副词,一定,务必。④同“侮”。 B“务”应译为:
(填序号)
①自以为大有所益。
②自钱孔入。
溯源法:“自”甲骨文写为,正像鼻子的样子,“鼻子”就是它的本意,但很少用。当时有一种很流行的说法是鼻子是人的面部最突出的部位,可以假借来表达“自己”。后来,“自”又引申为“开始”的意思。《说文解字注》也提到“今义从也、己也、自然也,皆引伸之义”。 C①句中的“自”译为“
自己
自己
”;在②句中,取其引申义“
”。
附:副词一般用在动词或形容词前面;介词需和名词或代词结合在一起组成短语;连词起连接作用。
(3)将文中划线句子翻译成现代汉语。
①我亦无他,惟手熟尔。
②岂汝先人志邪?
(4)用“/”给《碎金鱼》画波浪线的句子断句。(限断两处)
今汝不务行仁化而专一夫之伎
(5)一个角色在不同的作品里出现,所展示的形象不一定一致。请你结合具体内容,比较两则材料中陈尧咨形象的异同。

【答案】D;只,只是。;①;自己;从
【解答】
【点评】
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发布:2024/7/18 8:0:9组卷:18引用:2难度:0.6
相似题
  • 1.阅读下面的文言文,完成问题。
    【甲】ㅤㅤ陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
    ㅤㅤ元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
    【乙】ㅤㅤ陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役。乃使元方将车,季方持杖后从。长文尚小,载箸车中。既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食。文若亦小,坐箸膝前。于时太史奏:“真人东行。”客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也!”
    ——《世说新语》【注释】①陈太丘:陈寔(shí),东汉人,曾作太丘长。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③将车:驾车。④季方:陈寔次子陈谌。⑤长文:陈群,为陈纪(元方)子,陈寔孙。⑥叔慈:荀靖,荀淑的儿子。⑦慈明:荀爽,荀淑的儿子。
    (1)请解释下列句中加横线字的含义。
    ①陈太丘与友
     

    ②元方入门不
     

    ③季方持杖后
     

     

    (2)下列各组句子中,加横线字的意义和用法全都相同的一项是
     

    A.去后 使元方将车
    B.当斯 桂树焉知泰山
    C.相委 荷天下重名
    D.人谋而不忠乎下 渊泉所润
    (3)请将下列句子翻译成现代汉语。
    ①客问元方:“尊君在不?”
    ②陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役。
    (4)【甲】文中的陈元方和【乙】文中的陈季方分别具有怎样的品质?他们又有何共同点?

    发布:2024/12/26 18:30:1组卷:44引用:4难度:0.3
  • 2.阅读下面的文字,回答下面小题。
    【甲】ㅤㅤ初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
    【乙】ㅤㅤ陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家国,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
    (1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是
     

    A.乃始 一蹴而 事论事 功成名
    B.当涉猎 微颔之 手熟尔 行好事
    C.担而立 爱不 前嫌 解疑
    D.结友 不去 遣之 知难
    (2)用现代汉语翻译下列句子。
    ①蒙辞以军中多务。
    ②尔安敢轻吾射!
    (3)由【甲】【乙】两文中分别提炼出一个成语。
    【甲】
     

    【乙】
     

    (4)读史生智,学文识人。我从【甲】文认识了
     
    的吕蒙;从【乙】文认识了
     
    的卖油翁。(要求各填写一个四字词语)

    发布:2024/12/26 16:30:2组卷:9引用:2难度:0.4
  • 3.阅读【甲】【乙】两篇文言文,完成问题。
    【甲】      初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学、及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三曰,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
    (《孙权劝学》)【乙】      王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上。窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,亡其牛,或牵牛来责蹊田。父怒,挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖。冕小儿,恬若不见。
          安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被⑥古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。
    (《王冕僧寺夜读》)【注释】①诸暨:县名,今属浙江省诸暨市。②蹊田:践踏田地。③执策;“策”同“册”,拿着书。④韩性:绍兴人,大学者。⑤通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。⑨被:同“披”,穿。
    (1)下列对文中字词的理解或推断,正确的一项是
     

    A.甲文中“结友而别”的“而”和乙文中“已而复如初”的“而”含义相同。
    B.“事”有“事情;战事;从事;侍奉”等词义。“门人事冕如事性”中两个“事”都是“侍奉”的意思。
    C.“蒙辞以军中多务”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同,前者为“来,用来”,后者可以翻译为“用”。
    D.“大兄何见事之晚乎”的“之”和“安阳韩性闻而异之”的“之”都是代词。
    (2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
     

    A.夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦。
    B.夜潜/出坐佛膝上/执策映长明灯/读之琅琅达旦。
    C.夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦。
    D.夜潜/出坐佛膝上执策/映长明灯/读之琅琅达旦。
    (3)翻译句子。
    安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
    (4)结合文中吕蒙和王冕的故事,说说你从他们身上分别得到了什么启发?
    吕蒙:
     

    王冕:
     

    发布:2024/12/26 17:30:2组卷:27引用:2难度:0.6
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