阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子华[1]使于齐，冉子[2]为其母请粟。子曰：“与之釜[3]。”请益。曰：“与之庾[4]。”冉子与之粟五秉[5]。子曰：“未之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周[6]急不继富。”
（《雍也》）
注释：[1]子华：孔子的学生，姓公西，名赤，字子华。[2]冉子：姓冉，名求，字子有。[3]釜：古代量器，六斗四升为一釜。[4]庾（yǔ）：古代量器，二斗四升为一庾。[5]秉：古代量器，十六斛为一秉；一斛为十斗。[6]周：救济。
（1）请解释选文中加点词“适”和“衣”的意思。
（2）此则材料反映了孔子怎样的思想？联系现实生活，谈谈你对这一思想的认识。
【答案】（1）适：到。衣：名词作动词，穿着。
（2）孔子以“仁爱”为出发点，提出了“君子周急不继富”的观点。在他看来，最需要帮助的人是那些穷人，而不是那些富人。当你接济穷人的时候，就好比是“雪中送炭”，救人于危难之间，能真正起到作用。如若你去接济富人，充其量只是锦上添花，没有什么意义。而且，有些“锦上添花”的事，完全是趋炎附势，还不如雪中送炭，给那些真正有需要的人带去一些实际帮助的好。所以，孔子认为雪中送炭还是君子应当具备的美德。
（2）孔子以“仁爱”为出发点，提出了“君子周急不继富”的观点。在他看来，最需要帮助的人是那些穷人，而不是那些富人。当你接济穷人的时候，就好比是“雪中送炭”，救人于危难之间，能真正起到作用。如若你去接济富人，充其量只是锦上添花，没有什么意义。而且，有些“锦上添花”的事，完全是趋炎附势，还不如雪中送炭，给那些真正有需要的人带去一些实际帮助的好。所以，孔子认为雪中送炭还是君子应当具备的美德。
【解答】
【点评】
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发布：2024/4/20 14:35:0组卷：8引用：1难度：0.7
相似题
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1．阅读下面文言文，完成后面题目。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
（选自《北史•孝行传•张元》）
（1）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是
（2）下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法不相同的一项是A．①虽有千里之能 ②张元怪之，随犬出门 B．①安求其能千里也 ②今为人所弃而死，非其道也 C． ①食不饱，力不足，才美不外见 ②若见而不收养 D．①千里马常有，而伯乐不常有 ②若见而不收养，无仁心也
（3）用“/”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。A寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 B．当是时，妇手拍儿声 C．腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 D．从小丘西行百二十步
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之
（4）用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！
②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
③速延医治之，不日而愈。
（5）和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了的主旨。发布：2024/12/3 8:0:1组卷：10引用：1难度：0.1 -
2．阅读课文《归去来兮辞》，完成题目。
（1）下列对课文中语段“已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之”的断句，正确的一项是
A.已矣乎/寓形宇内/复几时曷/不委心任去留/胡为乎遑遑欲何之
B.已矣乎/寓形宇内复几时/曷不委心任去留/胡为乎遑遑欲何之
C.已矣乎/寓形宇内复/几时曷不/委心任去留/胡为乎遑遑欲何之
D.已矣乎/寓形宇内复几时/曷不委心任去留/胡为乎/遑遑欲何之
（2）下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是
（3）下列对课文内容的理解与鉴赏，不正确的一项是A.亲故多劝余为长吏 长吏：指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。 B.尝从人事 从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。 C.悦亲戚之情话 亲戚：指有血统或婚姻关系的人，也指父母及兄弟或内外亲属。 D.问征夫以前路 征夫：出征的士兵。
A.本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。
B.本文通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明陶潜对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。
C.“三径就荒，松菊犹存”中“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，“松菊犹存”喻坚韧芬芳的节操仍在。
D.结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”体现了陶潜那种顺应自然、乐夫天命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。
（4）把下面课文中的句子翻译成现代汉语。
①世与我而相违，复驾言兮焉求？
②寓形宇内复几时？曷不委心任去留？
（5）“三径就荒，松菊犹存”一句中的“三径”“松菊”有何特殊用意？发布：2024/6/27 10:35:59组卷：3引用：3难度：0.6 -
3．阅读下文，完成下列各题。
环翠亭记
宋濂 ①临川郡城之南有五峰，巍然耸起，如青芙蕖，鲜靓可爱。大姓许氏，世居其下。承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，□构亭其中。当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。冲融于南北，洋溢乎西东。莫不绀联绿涵，无有亏欠。仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。虞文靖公闻而乐之，曰：“足以抗清寥而冥尘襟。”乃以“环翠”题其额。
②至正壬辰之乱，烽火相连，亭及万竹皆毁。及逢真人龙飞，六合载清。仲孚挈妻孥自山中归，既完其阖庐，复构亭以还旧贯，竹之萌蘖亦丛丛然生凹，三年而成林。
③州之寿陵与其有连者，咸诣夫仲孚，举觞次第为寿。中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。乃同仲孚来词林，请予为之记。
④呜呼！昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也。向者仲孚出入于兵车蹂践之间，朝兢暮惕，虽躯命不能自全。今得以安乎耕凿崇乎书诗。而于暇日，怡情景物之美，岂无其故哉？盖帝力如天，拨乱而反之正，四海致太平已十有余年矣。观仲孚熙熙以乐其生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。是则斯亭之重构，非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向治，三代之盛，诚可期也。予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。
（选自《明代小品集萃》有删节）（1）第①段方框内应填入的虚词是
A.而
B.为
C.以
D.盖
（2）对第①段画线句赏析不正确的一项是
A.画线句以短句为主，写出了雨后初晴时四面环绿的景观。
B.画线句将晨光笼罩的竹林比作青琉璃瓦，比喻形象生动。
C.画线句写在阳光的照耀下，水流向四面八方，景象壮观。
D.画线句将雨后水珠被晨光激射出的光彩描写得极为生动。
（3）分析第②段在文中的作用。
（4）概括本文的写作意图。发布：2024/6/27 10:35:59组卷：18引用：2难度：0.5
