阅读下面的文言文，完成问题。
      齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取。必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉，避水火也。”
      齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。木闻以千里畏人者也。书曰：汤一征，自葛^①始，天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：奚为后我？民望之若大旱之望云竟也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：后来其苏。今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪^②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”
（节选自《孟子•梁惠王章句下》）
      太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
      孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃迷唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
（节选自《史记•孟子荀卿列传》）【注】①葛：远古时期的部落名。②旄倪：被俘虏的老人和幼儿。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

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A.道既通游/事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远/而阔于事情/
B.道既通游/事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/
C.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/
D.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远/而阔于事情/
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项

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A.万乘之国，文中指大国，春秋战国时期周制“天子地方千里，出兵车万乘”。“乘”是当时军队的基本编制，四马一车为一乘。
B.夷，我国古代对东部各民族的统称，古有“北狄南蛮、西戎东夷”之说，后来可用“夷”泛指中原以外的各族。
C.合从连衡，即“合纵连横”。“合纵”是指“合众弱以攻一强”，阻止强国兼并；“连横”是指“事一强以攻众弱”，以兼并或扩展土地。当时齐国是其中的一“强”。
D.《孟子》，是孟子的弟子著作而成，有对孔子学说的传承。《论语》《大学》《中庸》《孟子》并称为儒家“四
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

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A.孟子认为商汤征伐天下，得到当地百姓的信赖，是因为商汤能够怜惜当地百姓，实施的政策能够让百姓开心。
B.孟子认为齐宣王如果能够尊重燕国人民的意愿，实施“仁政”，那么还来得及阻止各国对齐国动兵。
C.孟子认为谋利是一切祸乱的开始，为防备这个祸乱的根源，他很少谈及利。后世史学家司马迁对此极为赞叹。
D.孟子的政治主张得不到当时诸侯各国国君的采用，国君们把能攻善伐之人看作贤能，孟子的“德政”不合时宜。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①民以为将拯已于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。
②当是之时，秦用商君，富国疆兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌。
（5）孟子认为“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”，请从所给材料中列举两个例子分析论证这个观点。