阅读下面文言文，回答以下问题。
[甲]ㅤㅤ余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。
ㅤㅤ当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍滑敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
ㅤㅤ盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》[乙]ㅤㅤ求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也，诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鸯，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国济《曾国藩家书》）（1）下列表述不正确的一项是 AA
A.“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。
B.古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。
C.古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。
D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名“中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
（2）下面句中加点 词语解释不正确的一项是 CC
| A.无从致书以观 | 致：得到 |
| B.援疑质理 | 质：询问 |
| C.媵人持汤沃澈 | 汤：菜汤 |
| D.右备容臭 | 臭：香气 |
求业之精别无他法日专而已矣。
（4）把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮，不专之谷也。
（5）请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答）
①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
②四支僵劲不能动。
（6）[甲][乙]两文作者均意在“劝学“，他们“劝学”的方式有何不同？
（7）在读书求学方面，[甲][乙]两文带给你哪些启示？
【答案】A；C
【解答】
【点评】
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发布：2024/5/27 14:0:0组卷：144引用：1难度：0.4
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1．阅读选文，完成小题。
（甲） 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（乙） 铭金人云①：“无多言，多言多败；无多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者夺其翼，善飞者减其指，有角者无上齿，丰后者无前足，盖天道不使物有兼焉也。古人云：“多为少善，不如执一；鼫鼠②五能，不成技术。”近世有两人，朗悟③士也，性多营综④，略无成名，经不足以待问，史不足以讨论，文章无可传于集录，书迹未堪以留爱玩，卜筮⑤射⑥六得三，医药治十差五，音乐在数十人下，弓矢在千百人中，天文、画绘、棋博、鲜卑语、胡书、煎胡桃油、炼锡为银，如此之类，略得梗概，皆不通熟。惜乎以彼神明若省其异端⑦，当精妙也。
（注释）①铭金人云：见于《说苑•敬慎》，说孔子到周，在太庙前看到有个三缄其口的金人，背下铭文有“无多言……”等话。②鼫（shí）鼠：即梧鼠，据说它能飞不能过屋脊，能爬不能到树顶，能游不能渡涧谷，能穴不能藏身体，能走不能超过人。③朗悟：聪明。④营综：经营。⑤卜筮（shì）：卜是用龟壳卜，筮是用蓍（shī）草占。通称占卜，是古人相信的一种企图猜测未来的迷信活动。⑥射：猜测。⑦异端：正经学问以外的东西。
（1）选出加点词意思相同的一项
（2）用现在汉语翻译下列句子。A．无多事 天下无马（《马说》） B．经不足以待问 不足为外人道也（《桃花源记》） C．如此之类 如是再啮（《河中石兽》） D．当精妙也 当余之从师也（《送东阳马生序》
①能走者夺其翼，善飞者减其指。
②近世有两人，朗悟士也，性多营综，略无成名。
（3）用“/”给下面的句子断句。（断两处）
惜乎以彼神明若省其异端
（4）请用自己的话回答②③④的内容。（甲）文论述了小至“①”“尘埃”，大至“抟扶摇而上者九万里”的鹏鸟，都需要借助②的观点。（乙）列举了鼫鼠③的事例，论证了④的观点。发布：2024/12/27 3:0:1组卷：122引用：2难度：0.5 -
2．课外文言文。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中举孝廉不行连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏①。大将军邓骘②奇其才，累召不应。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理③。视事④三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
（节选自《后汉书》，有删节）【注释】①讽谏：指下对上，用委婉曲折的言语规劝。②邓骘（zhì）：东汉时期将领。③政理：政治清明。④视事：指官吏到职办公。
（1）解释文中加点词语的意思。
①衡少善属文
②出为河间相
（2）给文中划波浪线部分断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）
永 元 中 举 孝 廉 不 行 连 辟 公 府 不 就。
（3）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
常从容淡静，不好交接俗人。
（4）在张衡身上我们看到了哪些可贵品质，请结合文章内容加以分析。发布：2024/12/27 2:30:1组卷：41引用：5难度：0.7 -
3．阅读下面的选文，完成问题。
友善士 孟子谓万章①曰：“一乡之善士斯友②一乡之善士一国之善士斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚③论古之人。颂④其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
（节选自《孟子•万章下》）【注释】①万章：孟子的弟子，一生追随孟子，为孟子所喜爱。②友：动词，交朋友。③尚：同“上”，上溯。④颂：同“诵”，吟咏。
（1）请用“/”标出文中画横线句子的停顿处。（标3处）
一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士
（2）孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。“一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士”启示我们交友要交，此外，还要通过“颂其诗”“读其书”“”的方式与古代的优秀人物交朋友。发布：2024/12/27 2:30:1组卷：8引用：3难度：0.9
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