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(1)《沁园春•长沙》中“
到中流击水
到中流击水
浪遏飞舟
浪遏飞舟
”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。
(2)李白在《梦游天姥吟留别》中,以“
半壁见海日
半壁见海日
空中闻天鸡
空中闻天鸡
”两句写登天姥仙山的所见所闻,只见东方的海中涌出一轮红日,四周是苍翠的群山,耳际是山顶的天鸡的叫声。
(3)曹操《短歌行》中“
譬如朝露
譬如朝露
去日苦多
去日苦多
”两句比喻新颖,生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。
(4)辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中,回想起刘裕挥师北伐、收复中原故土的历史事实,把其形象地概括为振奋人心的“
金戈铁马
金戈铁马
气吞万里如虎
气吞万里如虎
”两句。
(5)《劝学》中以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:
锲而不舍
锲而不舍
金石可镂
金石可镂

(6)《师说》中择师的标准是:
道之所存
道之所存
师之所存也
师之所存也

(7)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“
江山如画
江山如画
一时多少豪杰
一时多少豪杰
”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
(8)《声声慢》中“
这次第
这次第
怎一个愁字了得
怎一个愁字了得
”是说身世之痛、家国之恨、孤独之悲等如何是一个愁字能包括得尽、概括得了的。
(9)《琵琶行并序》中,写琵琶女在调弦校音时虽曲调未成但深情已露,表现琵琶女技艺高超的句子是“
转轴拨弦三两声
转轴拨弦三两声
未成曲调先有情
未成曲调先有情
”。
(10)杜甫在《登高》中,从空间、时间两方面着笔,把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的句子是:“
万里悲秋常作客
万里悲秋常作客
百年多病独登台
百年多病独登台

(11)《赤壁赋》中,写江上水气弥漫,水的光色与天相接的句子是:
白露横江
白露横江
水光接天
水光接天

(12)《赤壁赋》中,描写曹军攻破荆州后,顺流东下时的盛况的句子是:
舳舻千里
舳舻千里
旌旗蔽空
旌旗蔽空

(13)《赤壁赋》中,慨叹人生短促,人很渺小的句子是:
寄蜉蝣于天地
寄蜉蝣于天地
渺沧海之一粟
渺沧海之一粟

(14)《赤壁赋》中,用蛟龙和嫠妇听到箫声的反应来表现箫声凄切、委婉的句子是:
舞幽壑之潜蛟
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
泣孤舟之嫠妇

(15)《赤壁赋》中,“
纵一苇之所如
纵一苇之所如
凌万顷之茫然
凌万顷之茫然
”两句形容小船像一片叶子任意漂荡在宽阔浩渺的江面上。
(16)《赤壁赋》中,苏轼用“
渺渺兮予怀
渺渺兮予怀
望美人兮天一方
望美人兮天一方
”抒发其思慕“美人”而不得的迷惘惆怅之情。
(17)《赤壁赋》中,“
舞幽壑之潜蛟
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
泣孤舟之嫠妇
”两句紧承“余音袅袅,不绝如缕”,把洞箫的哀音表现得形象真切。
(18)《赤壁赋》中,面对浩浩荡荡,奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹:
哀吾生之须臾
哀吾生之须臾
羡长江之无穷
羡长江之无穷

(19)针对客人对人生短促,生命无常的感慨,苏轼在《赤壁赋》中以江水、明月为喻,提出了“
逝者如斯
逝者如斯
而未尝往也
而未尝往也
盈虚者如彼
盈虚者如彼
而卒莫消长也
而卒莫消长也
”的观点。
(20)苏轼在《赤壁赋》中提出与“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”相对的观点是:
自其变者而观之
自其变者而观之
则天地曾不能以一瞬
则天地曾不能以一瞬

(21)《赤壁赋》中写希望与神仙相交,与明月同在的句子是:
挟飞仙以遨游
挟飞仙以遨游
抱明月而长终
抱明月而长终

(22)《赤壁赋》中,苏轼运用一系列比喻形容洞箫声,描写听者感受的语句是:“
其声呜呜然
其声呜呜然
如怨如慕
如怨如慕
如泣如诉
如泣如诉
余音袅袅
余音袅袅
不绝如缕
不绝如缕
。”
(23)《赤壁赋》中,苏轼写泛舟赤壁,如同架风飞行,飘然欲仙的语句是:
浩浩乎如冯虚御风
浩浩乎如冯虚御风
而不知其所止
而不知其所止
飘飘乎如遗世独立
飘飘乎如遗世独立
羽化而登仙
羽化而登仙

(24)《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净,也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是:
清风徐来
清风徐来
水波不兴
水波不兴

(25)“
且夫天地之间
且夫天地之间
物各有主
物各有主
苟非吾之所有
苟非吾之所有
虽一毫而莫取
虽一毫而莫取
。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好,不慕身外之物。
(26)在《赤壁赋》中,苏轼用“
徘徊于斗牛之间
徘徊于斗牛之间
”一句,生动形象地描绘出从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。
(27)苏轼在《赤壁赋》中用“
纵一苇之所如
纵一苇之所如
凌万顷之茫然
凌万顷之茫然
”两句来表现泛舟的快乐,任凭一叶扁舟随意漂荡,在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。
(28)苏轼《赤壁赋》中,“
舞幽壑之潜蛟
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
泣孤舟之嫠妇
”两句通过侧面描写表现箫声的幽怨,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情由欢乐转入悲凉。
(29)苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观,其中表明如果从事物变化的角度来观察天地万物,则万物时刻都在变动的句子是“
盖将自其变者而观之
盖将自其变者而观之
则天地曾不能以一瞬
则天地曾不能以一瞬
”。
(30)《赤壁赋》中描写作者驾扁舟行驶江面,像架风飞行而飘飘欲仙的神态,抒发作者心旷神怡之情的语句是:
浩浩乎如冯虚御风
浩浩乎如冯虚御风
而不知其所止
而不知其所止
飘飘乎如遗世独立
飘飘乎如遗世独立
羽化而登仙
羽化而登仙

【考点】名篇名句默写
【答案】到中流击水;浪遏飞舟;半壁见海日;空中闻天鸡;譬如朝露;去日苦多;金戈铁马;气吞万里如虎;锲而不舍;金石可镂;道之所存;师之所存也;江山如画;一时多少豪杰;这次第;怎一个愁字了得;转轴拨弦三两声;未成曲调先有情;万里悲秋常作客;百年多病独登台;白露横江;水光接天;舳舻千里;旌旗蔽空;寄蜉蝣于天地;渺沧海之一粟;舞幽壑之潜蛟;泣孤舟之嫠妇;纵一苇之所如;凌万顷之茫然;渺渺兮予怀;望美人兮天一方;舞幽壑之潜蛟;泣孤舟之嫠妇;哀吾生之须臾;羡长江之无穷;逝者如斯;而未尝往也;盈虚者如彼;而卒莫消长也;自其变者而观之;则天地曾不能以一瞬;挟飞仙以遨游;抱明月而长终;其声呜呜然;如怨如慕;如泣如诉;余音袅袅;不绝如缕;浩浩乎如冯虚御风;而不知其所止;飘飘乎如遗世独立;羽化而登仙;清风徐来;水波不兴;且夫天地之间;物各有主;苟非吾之所有;虽一毫而莫取;徘徊于斗牛之间;纵一苇之所如;凌万顷之茫然;舞幽壑之潜蛟;泣孤舟之嫠妇;盖将自其变者而观之;则天地曾不能以一瞬;浩浩乎如冯虚御风;而不知其所止;飘飘乎如遗世独立;羽化而登仙
【解答】
【点评】
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发布:2024/6/27 10:35:59组卷:3引用:1难度:0.8
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  • 1.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)《逍遥游》中“
     
     
    ”两句,具体说明了“小年”在认识上的局限性。
    (2)李煜在《虞美人》中,用“
     
     
    ”两句勾联现实与过去,抒发了深沉的故国之思、亡国之痛。
    (3)不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧在《阿房宫赋》中说:“
     
     
    ”。

    发布:2025/1/1 4:30:2组卷:2引用:1难度:0.6
  • 2.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)《论语•雍也》中说君子应该“文质彬彬”,如果处理不好“文”与“质”的关系,可能会出现“
     
     
    ”的情况。
    (2)“十年树木”,是指小树成为木料的时间恒长。老子的“
     
     
    ”则以树木为喻,表示事物总是由小到大,由弱而强。
    (3)诗酒之缘历史悠久,诗人高兴时“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,闲适时“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,忧愁时“
     
     
    ”。

    发布:2025/1/1 4:30:2组卷:2引用:3难度:0.6
  • 3.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)孔子在《论语•雍也》中探讨文与质的关系的句子是:“
     
     
    。”
    (2)孔子在《论语•里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是:“
     
     
    。”
    (3)在《大学之道》中提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品行修养作为根本的句子是:“
     
     
    。”

    发布:2025/1/1 4:30:2组卷:2引用:4难度:0.9
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