阅读下面的材料，根据要求写作。
      有人说，《礼记•大学》教人从“诚心正意”修根本，以至“齐家治国”为标准，其实就是教导我们要心诚意正地去为人、为家、为国、为天下。这实际上是要我们扮演好每一种角色。人生如戏，戏如人生。我们青年就该在家中扮演好子女角色，在班里扮演好同学角色，在校内扮演好学生角色，在街上扮演好公民角色。
      也有人认为，说人生如戏就难免有“装”的成分，“戏”演得再好，也是“装”得好。为何要去扮演各种角色呢？做好自己就可以了。所谓“诚心正意”，更该用于面对自己。花香蝶自来，何必去“扮演角色”取悦于人呢，取悦于己才是首要的。
      是该扮演好悦人的每一种角色，还是做好一个悦己的自我？请你结合材料内容以及自身实际，写一篇文章，阐述你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
      要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【考点】材料作文．

【答案】诚心正意应取悦于己
      杨绛先生说过：“我曾经如此渴望命运的波澜，但到了最后才发现，我的世界，只取决于自己。”取悦于已相比扮演悦人角色更易使人做到“诚心正意”，取悦于己本身也是扮演好“自己”的角色。
《大学》说：“欲齐其家者，先修其身。”从“修身”开始，便是自我的修行。自我的修行，是认清自己的本领；是确定自己的志向；是知道自己人生的价值；是坚定自己奋斗的意义。“诚心正意”教导我们首先要坚定自我，只有这样我们才能从容而平稳地做事，在面对生活中的急流不会被冲散。而这一过程，难道不是“悦己”吗？知晓人生的价值，并用一生为之奋斗，有这样明确的目标，谁人不感到心中充实，未来光明！
      取悦于已并非顺从自己最原始的愿望，而是在做好自己的同时，使自己感到快乐。儒家思想强调，君子应以修身为本，修身，便是要做好自己。古时，一个个青年人以国家大任为已任，致力于变革社会，达到理想境界。而如今，我们身处新时代，已然处于较为完善的社会主义社会，但仍需做好自己。我们常常会突破自己所不能完成的极限，我们也常常用学习的方式使自己更加完美。当我们收获了更多知识，做了一件好事时，我们往往会感受到由内而外的愉悦，这对于我们来说，便是做到了取悦自己，促进了“诚心正意”。
      相比扮演角色，“诚心正意”更多的是要求我们更真诚地面对自己。舞台上的戏剧演得再好，角色塑造得再丰满，都不是一个真实的世界，那些角色也不是演员真实的自己。史铁生面对双腿残疾的自己，霍金面对瘫痪的自己，杜富国面对失去双眼和双手的自己，他们在看到自己生命中的不如意时，没有选择逃避，而是选择面对自己。他们放下了对身体、生活的执念，找到了属于自己的爱好和目标，审视自己，发现自己，从而活得豁达，成为他人羡慕、敬佩的对象。他们取悦于自己，而非扮演一个完美的角色，他们做到了“诚心正意”。
      有人说：“如果人们不能扮演好自己的角色，都去追寻自己的理想状态，那世界不就乱了吗？但事实上，取悦自己便是扮好“自己”这个角色，自己是同学、子女，也是千千万万个劳动在岗位上的人。职业、身份只是自己的一部分，而非全部。我们可以在不断的发现自己、认识自己的过程中寻找适合我们的目标和生活，我们能够在不断的成为自己的过程中，在社会中找到适合自己的位置，取悦自己，也是为人、为家国、为天下。
      取悦自己，方能诚心正意。